當然，洛明治民一向是寬柔并濟，等殺完人，有效地震懾之后，自然也會有他們的好處。
對于那些被貝蘭人搶走口糧的人，洛明設置了不少粥鋪。
當然，粥鋪用的是帶麩皮的陳糧，量也是以餓不死人為準，但這還是一大善舉了。
而那些想吃飽飯的人，洛明也給了他們一些出路：
比如說來到卡洛山去進一步幫忙開墾，再比如說洛明準備搞一些基建，修幾座新工場，也都需要不少勞動力。
來參加這些工作的人，可以領到飯票以及美泉券。
飯票在食堂里可以兌換到足夠吃飽的飯菜分量，而美泉券則可以在附近順利花掉。
他們起初對這些小紙片是半信半疑，但美泉人自己都在用這個呢。
把洛明的紋章和半身像印在美泉券上，也多少增加了它的可信度。
而他們在成功兌換了飯菜，并且用美泉券買到東西之后，也算是暫時安心了。
其中也有一部分在戰(zhàn)爭中喪偶的和美泉人好上，還有一些覺得這工作不錯準備長期留下——洛明就又給他們了一些優(yōu)渥的條件鼓勵他們留下。
總之，這樣做起來，豈止是一舉三得了。
在洛明看來，每個計劃都不是孤立的，只要安排得當，就能夠互相交錯，互相促進，更有效率地發(fā)展。
在實踐中，這種“美泉模式”也逐漸展現(xiàn)出了它的優(yōu)勢，讓各項計劃快速推進。
當然，有人質(zhì)疑洛明，這樣做什么都好，就是糧食消耗得飛快。
但洛明知道，情況已經(jīng)發(fā)生了變化。
梵希郡周邊的幾個郡都沒有卷入這場戰(zhàn)爭，還有不少存糧，這一次他從維陶塔斯下截下的大批戰(zhàn)利品，只要出售了，就完全足夠換取相應的糧食。
而且附近既然已經(jīng)恢復和平，那么洛明的商業(yè)活動又可以接著運轉(zhuǎn)了，還可以源源不斷賺到更多錢。
甚至能直接要求對方用糧食交換貨物，以物易物，省掉中間商的差價。
除了下層平民之外，洛明也同樣著眼于中層，包括鄉(xiāng)紳、富商、牧師等一批人士，都在他的爭取范圍之內(nèi)。
在他的命令之下，一個名為“善后會”的組織迅速地成型，將他們幾乎全部都吸納在內(nèi)。
這善后會并非真正的官方組織，但也具有著半官方組織的性質(zhì)，負責輔助洛明的官吏行事，穩(wěn)定當?shù)刂刃颍蛎癖娦v政策，也有著向官方提出建議的渠道。
打個比方的話，他們類似于秦漢時代的“三老”。
這是一個有利有弊的選擇。
若是弊端發(fā)展到極致，就會成為“皇權(quán)不下縣”的情況，“鄉(xiāng)賢”與官吏勾結(jié)作威作福，欺壓民眾，而鍋都是洛明這個中央來背。稅也收不上來，麻煩一天比一天多。
不過對于洛明來說，暫時還是利大于弊。
在之前的三年間，洛明在總結(jié)兩個世界的經(jīng)驗教訓的基礎上，親培養(yǎng)了一大批官吏，他們有理想，有激情，能力和態(tài)度都并不是傳統(tǒng)官吏可以相比。
同時，他又引入了雅麗安娜掌管的教會系統(tǒng)以及專門的監(jiān)察官這兩個群體來做監(jiān)管，并且還有登記財產(chǎn)等額外段，那些歪風邪氣不可能輕易腐蝕他的體制。
世上沒有萬年不朽的體制，但他現(xiàn)在只爭幾年幾十年，這就沒有問題了。
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