不過,這個疑問并沒有持續(xù)太久。
洛明現(xiàn)在統(tǒng)治著大半個梵希郡,麾下人口經(jīng)過普查是六萬八千四百七十二人,已經(jīng)建立了相對完備的內(nèi)閣等政府架構(gòu)。
公主雖然還沒有同意他把爵位升到伯爵,但除了少數(shù)貴族之外,其余的貴族比起單純的頭銜來說更注重實力,沒什么人會認為他的實力不足以進入伯爵的層次。
至于伯爵是個什么層次呢?在不少地方,伯爵的領(lǐng)土是被直接稱為“伯國”的,外人奉承他,叫他一聲“王”也不奇怪。
洛薩公國內(nèi)基本上沒這個現(xiàn)象,但伯爵也完全屬于“諸侯”的層次了。
總而言之,從底層一步步爬到這個層次之后,稍微適應(yīng)一段時間,眼界自然而然地就會變得寬廣,能夠看得更多更遠——這比空談一萬句還有用。
當然,那種一開始就“生于深宮之中,長于婦人之手”的倒霉孩子不在此列,他們連朝堂都很難看得清晰明白,就別說天下了。
洛明換位思考了一下,就大體上猜到了黑日殿下為什么沒有破壞規(guī)則直接發(fā)福利,而是在規(guī)則限度內(nèi)這么彎彎繞了一次。
規(guī)則固然是上位者制定出來約束下位者,統(tǒng)治階級制定出來約束被統(tǒng)治階級的。
但從另一種意義上說,這也是上位者對下位者的妥協(xié)。
既然是上位者制定規(guī)則,那么肯定對上位者更有利一些,但這也約束著他們必須在規(guī)則之內(nèi)行事。
比如說,收稅必須按照規(guī)章來收,不能亂搶(雖然執(zhí)行起來不一定這么嚴格,但至少有了原則);
再比如說,貴族若是無故殺戮平民,就得做出賠償(雖然賠償?shù)纳伲谀承┑貐^(qū)也沒得到落實,但總比平民的生命完全不得到保護,想殺就殺的情況要強得多)。
完全沒有規(guī)則的話,上位者對下位者就會任性妄為。
而完全得不到規(guī)則保護的下位者,遭受著完全沒有規(guī)律也沒有限度的凌虐和壓榨,也肯定會怨氣滿腹。
他們遲早會忍受不住,起來大規(guī)模的暴力反抗。雖然上位者可以鎮(zhèn)壓,但鎮(zhèn)壓不一定能成功,哪怕成功了也會讓他蒙受巨大的損失。
哪怕他們消極怠工,也照樣能損害上位者的利益。
只有有一個規(guī)則在,才能讓統(tǒng)治秩序穩(wěn)固,讓下位者安心生活生產(chǎn)工作——只要統(tǒng)治秩序穩(wěn)定,上位者既然已經(jīng)是上位者了,就當然能穩(wěn)定地獲得最大的利益。
總而言之,下位者破壞規(guī)則是肯定要遭受懲罰的;而上位者破壞規(guī)則,則是自己拆自己的臺,損害自己的利益。
破壞規(guī)則肆意施恩,一方面是損害了上位者自己的利益,另一方面,也會讓獲得恩惠的人成為體制中的異類,被人另眼相待。
地球上,人們歧視關(guān)系戶和二代們,鄙視空降的領(lǐng)導(dǎo),也是這個原因。
根據(jù)阿雅所說,人間除了他倆之外沒有別的黑日使徒,但這不代表著下層界也是一樣,黑日殿下這樣做,也是對他的一種保護。
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