不過，這個疑問并沒有持續(xù)太久。
洛明現(xiàn)在統(tǒng)治著大半個梵希郡，麾下人口經(jīng)過普查是六萬八千四百七十二人，已經(jīng)建立了相對完備的內(nèi)閣等政府架構(gòu)。
公主雖然還沒有同意他把爵位升到伯爵，但除了少數(shù)貴族之外，其余的貴族比起單純的頭銜來說更注重實力，沒什么人會認為他的實力不足以進入伯爵的層次。
至于伯爵是個什么層次呢？在不少地方，伯爵的領(lǐng)土是被直接稱為“伯國”的，外人奉承他，叫他一聲“王”也不奇怪。
洛薩公國內(nèi)基本上沒這個現(xiàn)象，但伯爵也完全屬于“諸侯”的層次了。
總而言之，從底層一步步爬到這個層次之后，稍微適應(yīng)一段時間，眼界自然而然地就會變得寬廣，能夠看得更多更遠——這比空談一萬句還有用。
當然，那種一開始就“生于深宮之中，長于婦人之手”的倒霉孩子不在此列，他們連朝堂都很難看得清晰明白，就別說天下了。
洛明換位思考了一下，就大體上猜到了黑日殿下為什么沒有破壞規(guī)則直接發(fā)福利，而是在規(guī)則限度內(nèi)這么彎彎繞了一次。
規(guī)則固然是上位者制定出來約束下位者，統(tǒng)治階級制定出來約束被統(tǒng)治階級的。
但從另一種意義上說，這也是上位者對下位者的妥協(xié)。
既然是上位者制定規(guī)則，那么肯定對上位者更有利一些，但這也約束著他們必須在規(guī)則之內(nèi)行事。
比如說，收稅必須按照規(guī)章來收，不能亂搶（雖然執(zhí)行起來不一定這么嚴格，但至少有了原則）；
再比如說，貴族若是無故殺戮平民，就得做出賠償（雖然賠償?shù)纳伲谀承┑貐^(qū)也沒得到落實，但總比平民的生命完全不得到保護，想殺就殺的情況要強得多）。
完全沒有規(guī)則的話，上位者對下位者就會任性妄為。
而完全得不到規(guī)則保護的下位者，遭受著完全沒有規(guī)律也沒有限度的凌虐和壓榨，也肯定會怨氣滿腹。
他們遲早會忍受不住，起來大規(guī)模的暴力反抗。雖然上位者可以鎮(zhèn)壓，但鎮(zhèn)壓不一定能成功，哪怕成功了也會讓他蒙受巨大的損失。
哪怕他們消極怠工，也照樣能損害上位者的利益。
只有有一個規(guī)則在，才能讓統(tǒng)治秩序穩(wěn)固，讓下位者安心生活生產(chǎn)工作——只要統(tǒng)治秩序穩(wěn)定，上位者既然已經(jīng)是上位者了，就當然能穩(wěn)定地獲得最大的利益。
總而言之，下位者破壞規(guī)則是肯定要遭受懲罰的；而上位者破壞規(guī)則，則是自己拆自己的臺，損害自己的利益。
破壞規(guī)則肆意施恩，一方面是損害了上位者自己的利益，另一方面，也會讓獲得恩惠的人成為體制中的異類，被人另眼相待。
地球上，人們歧視關(guān)系戶和二代們，鄙視空降的領(lǐng)導(dǎo)，也是這個原因。
根據(jù)阿雅所說，人間除了他倆之外沒有別的黑日使徒，但這不代表著下層界也是一樣，黑日殿下這樣做，也是對他的一種保護。
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