（85）開荒者
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一個(gè)人是不能夠被打敗的，即使你殺死了他，也不能！
天色微亮，少年醒來便立馬起床，二月的早上，單薄的被子早已經(jīng)留不住半點(diǎn)熱氣，好在少年三年來早已經(jīng)對(duì)這種冰涼習(xí)以為常。
時(shí)間流逝，如今這片區(qū)域只孤零零的剩下了趙陽一人，就算是距離這里最近有人的地方也在十幾里開外左右，雖這里滿是垃圾荒山，但好在遠(yuǎn)離了城市喧囂，還落得一片安靜。
少年的心思已經(jīng)安定下來，不論怎樣，也要好好地活下去，為活著的人活著，為死去的不舍之人活著，
無論怎樣，自己都得好好的，有憧憬的活下去，因?yàn)樽约旱纳镞�有一部分是他人給予的，得替他們好好的活下去。
死了的人已經(jīng)不能為活著的人做什么，那就可以不做，但就算是死了的人做了什么，活著的人肯定也不會(huì)知道，
而活著的人活著得為死去的人做些什么，至少活著的人自己知道自己做了什么，也還會(huì)有其他人知道，這樣做是要讓死去的人死得其所，死得瞑目，不能讓其白死。
有人曾經(jīng)過：“十年樹木，百年樹人，有的人雖然死了，但他還活著，他活在人們的心中，而有的人雖然活著，但他已經(jīng)死了，死在喪失靈魂被人唾棄的路上。
但不論這樣，作為活著的人就應(yīng)該好好地活下去，活得有意義，活得幸福，活得快樂，活得被人們銘記。
這個(gè)世界，什么是最可怕的？是生老病死？罪惡的戰(zhàn)爭？別人的傷害？還是自然災(zāi)難？不，都不是，是一個(gè)人被人們徹底遺忘的時(shí)候，那才是最可怕的！
當(dāng)一個(gè)人被人們遺忘的時(shí)候，縱使他還活著，但他其實(shí)已經(jīng)死了。
歷史總是被人銘記，生活也告訴我們不論面對(duì)怎樣的困境，怎樣的災(zāi)難，要堅(jiān)強(qiáng)的活下去，因?yàn)橹挥谢钪庞幸饬x，只有活著，才能做自己想做的事情。
人的生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方
很多人；什么狗屁的詩和遠(yuǎn)方，那是一種不在其位不知柴米油鹽貴的的無病呻吟，那是處在高位不懂低位者的心酸，如果一下子將其從高位者拉入絕境的時(shí)候他就不會(huì)在想著詩和遠(yuǎn)方了，因?yàn)樵谒纳罾锞椭皇Ｏ铝搜矍暗钠埱摇?br />
難道真的是這樣？我們的生活就只有眼前的茍且，就不應(yīng)該擁有詩和遠(yuǎn)方嗎？
其實(shí)不然，就算是處于低位，生活無比艱難，更應(yīng)該向往心中的詩和遠(yuǎn)方，因?yàn)槟鞘且环N精神上的信仰，靈魂深處的精髓，那是對(duì)自己內(nèi)心深處的憧憬之地的美好向往，那更是一種無形的強(qiáng)大力量。
就如房屋低下的基石，支撐著房屋千丈平地起，大樓穿云宵。
沒有基石，高樓何從蓋起呢？
沒有詩和遠(yuǎn)方，我們還會(huì)有憧憬的力量嗎？
此地，屋遠(yuǎn)處的垃圾山還是不減反增，好像猶如有了生命一般瘋長起來，而周遭的土地在垃圾的影響下可謂是寸草不生，方圓三公里毫無生氣，蟲魚鳥獸無不退避三舍，這里除了垃圾大山，便一無所有。
在這里已經(jīng)有無數(shù)批的人勞其一生也未曾將這些垃圾清理干凈，這方天地已經(jīng)形成了垃圾與城市高樓大廈遙遙相望的趨勢(shì)。
時(shí)間管理者從不干預(yù)人類的日常生活，他只對(duì)一個(gè)東西在意，那就是時(shí)間，除此之外便任由人類在這片空間自生自滅。
而這里就形成了極為諷刺的景觀，光鮮亮麗的高級(jí)現(xiàn)代化大都市傲然林立，骯臟惡臭不堪的垃圾山脈獨(dú)特成型。
這些垃圾山脈，光簡單的靠人力來一點(diǎn)一點(diǎn)的將其清理干凈，那等于是讓人們徒步登上青天攬白云。
城市里的人不但不管這片骯臟的區(qū)域，還筑起高高的城墻與其隔絕，而外來者就必須來到垃圾山脈工作賺取時(shí)間存活。
但人力畢竟有盡時(shí)，生活在垃圾山的人們無可奈何也無助，這片垃圾山脈，還處于刀耕火種的時(shí)代，哪能跟蒸汽時(shí)代，電氣時(shí)代的城市相比呢？！
撿拾垃圾的人們?cè)谶@里就如古代先民如刀耕火種一般，在大自然面前，顯得是如此的脆弱，完吃飯看天，一切隨天意存活，
這讓處于人類的后文明時(shí)代下的他們?cè)趺茨軌虼婊畹孟氯�，光那無窮無盡的垃圾就足以讓人一生絕望。
這些勤勞而辛辛苦苦的人類依舊憧憬著自己心中美好的生活，他們向往著那片詩和遠(yuǎn)方，從未放棄，所以從未死去。
老爺爺就是這樣的一代人的代表之一，而像老爺爺這樣的人便是這個(gè)空間的先行者。
但是，這里只有垃圾山，而生活在這里的人們就如現(xiàn)代城市人荒野求生一般，能活下去就是十分不易。
這里的現(xiàn)代科技一無所有，刀耕火種在這里就是一種生存能力，將現(xiàn)代人放入荒野之中，如果不能回歸到刀耕火種的時(shí)代與環(huán)境相適應(yīng)，那必然就會(huì)惡劣的環(huán)境所扼殺。
大自然在考驗(yàn)著一個(gè)人的生存能力，也在檢驗(yàn)著那些人能夠成為最后的人類文明火種延續(xù)下去。
如今的趙陽就處在這樣一個(gè)時(shí)代，這片空間就是后人類發(fā)展到頂端后又再次回歸到起點(diǎn)的時(shí)代。
這是自然又一次考驗(yàn)著人類，因?yàn)樽匀祟悘脑澈镞M(jìn)化到人類以來還沒有面臨過自然界的重新洗牌，優(yōu)勝劣汰。
但是糧食作物，家禽，家畜，是自古就有的嗎？不，那是古代先人經(jīng)過無數(shù)歲月將野生的進(jìn)行一代又一代的種植，飼養(yǎng)，逐步退化它們的野性，改變生存環(huán)境培育出來的。
前人栽樹，后人乘涼，老爺爺將自己的一切善緣在死之前部轉(zhuǎn)移到了少年的身上，就是想讓其能夠在這片荒涼的土地上活下去，通過一代又一代人的努力改變現(xiàn)在的格局。
對(duì)于趙陽來，能否將這片垃圾山想盡一切辦法將其處理妥當(dāng)，讓這里的人們生活不再那么艱辛，也許這就是老爺爺無聲之中告訴他的使命。
而趙陽自來到這里也知道想要存活，不能改變環(huán)境就只能改變自己，然后再讓改變了的自己進(jìn)而改變環(huán)境。
但這是一場銳變，想要改變談何容易？
趙陽作為這里的第一批開荒者，是實(shí)驗(yàn)？還是考驗(yàn)？為什么垃圾山脈旁邊的留下城不對(duì)這里治理，反而讓外來人員一代接著一代的努力下去？
這其中到底有多少不為人知的秘密？
未完待續(xù)···········································
敬請(qǐng)期待············································189
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