此后幾天,這批西昆侖的劍修弟子便在岐山上安頓下來,準(zhǔn)備接受岐山劍派的教導(dǎo),以及配合鑄造屬于自己的專用命劍。
岐山為每一個劍修弟子提供的命劍都是私人定制,岐山鑄劍堂的師傅們需要測度估量每一名求劍弟子當(dāng)前以及將來成長后的身高,臂長,力量,以決定劍型尺寸。除此之外還要了解該弟子的主修功法,靈根天賦,五行特長,甚至連性格因素都要考慮在內(nèi)——這是為了確定用來鑄造法劍的材料。
這些命劍在將來是有可能被提升為法器,法寶,甚至靈寶的。所以從一開始所用的材料就非常特殊,什么玄鐵之精,赤火元銅,太陽金魄,琉璃水銀砂等等……都是修仙界中專門用來制造法器的胚材,而非尋常金鐵。當(dāng)然這些材料在修仙界中也都屬于用量比較大,價值不算特別高的。畢竟是為才剛?cè)腴T的新弟子所制,將來前途如何誰都不知道,也不可能用上什么太過高級的材料。日后隨著該弟子境界提升,要想進一步提升法劍品質(zhì),所需的種種珍奇異料,還是要依靠其主人自己去到處搜集的。
——不過,這些材料所謂的“價值不算高”也只是相對于昆侖,岐山等頂級大宗派而言,天下修仙宗門中有能力為弟子大批量定制法器的可沒幾家。在絕大多數(shù)普通門派中,獲得制造法器的靈材乃是一件可遇而不可求的事情,根輪不到普通弟子沾邊。
另外,在接受定制之前,這些劍修弟子們還可以有另一個選擇——他們可以去岐山劍冢中一趟,在那里收藏著的千千萬萬口前輩遺劍中拜領(lǐng)一把,祭煉之后作為自己的命劍,繼續(xù)將其提升下去。
“拜領(lǐng)岐山前輩們留下的成品法劍,有利又有弊。有利之處是那些法劍都已經(jīng)過前輩多年祭煉,若能完煉化,操控起來便更加圓潤如意。而一般新硎之劍往往都會有火氣,操控起來較為生疏,需要馴養(yǎng)熟悉一段時間之后方可用好!
“另一方面,前輩留下的成品法劍,往往已是經(jīng)過了多年溫養(yǎng)和提升,其間加入過不少珍奇材料,法劍的品質(zhì)肯定會比宗門初次提供的要好很多。有些甚至已經(jīng)接近甚至達(dá)到了法寶的水平,如果那樣的話根不必多考慮,能夠拜領(lǐng)到一口便是上上大吉了!
“但其弊端也恰恰是來自前輩的遺留——法器不同于普通兵刃器具,不是拿到手就能用的。是強悍的法器,想要徹底煉化為己用就是困難。新鑄之劍會考慮到新弟子的水平,之前沒有主人的新法劍在初次煉化上也不會遇到太多困難!
“但那些前輩們遺留下來的成品劍卻不同,法劍品質(zhì)的提升同樣也意味著煉化難度的大大增加。尤其是那些被當(dāng)作命之劍祭煉過的,其內(nèi)部已經(jīng)建立了前主人的血脈和神魂印記,旁人再想要重新將其馴服煉化,就非得抹去那些原主印記不可——而岐山?jīng)Q不允許這么做,以一般新入門弟子的功力,也不可能做到這一點!
“所以新弟子想要拜領(lǐng)前輩遺劍,通常只能找那些沒被當(dāng)作命劍的,而不是命之劍的話,之前往往得不到太多提升。偶爾有品質(zhì)比較好,又容易煉化的普通法劍,岐山劍修弟子那么多,大約早被人挑走了……就算能碰到一口材質(zhì)不錯的,其型制與材料也未必符合自己的習(xí)慣和功法,而命劍如果用著不順手的話,即使材質(zhì)上佳,也未必能提高多少戰(zhàn)力,甚至有可能反而影響到今后晉升。”
“哦,對了,還有一點要告訴你們:去劍冢拜領(lǐng)前輩遺劍的人,都要另行立下一個誓言:當(dāng)人道途將盡,大限將至之時,需得將拜領(lǐng)之劍歸還到劍冢。如果不幸中途隕落,岐山派也會盡量設(shè)法取回這口遺劍,送回劍冢之**新一代弟子選用。而如果是新鑄之劍的話,宗門就不做要求,將來可以留傳給家族子孫或親傳弟子,也可以送入劍冢之中作為遺劍,造福岐山后輩——這完取決于自己的意愿!
“各種因素考慮下來,如果只是拜領(lǐng)到一口尋常法劍,比起使用岐山專門為自己新鑄之劍,很難好上多少。所以,是否需要拜領(lǐng)岐山前輩的遺劍,大家自行決定就是!
——當(dāng)這一批七名昆侖劍修弟子,以及被長青子掌教帶著來開眼界的黃昶,吳大牛等人來到岐山劍冢之前時,他們腦海中都浮現(xiàn)出了先前靈虛子師叔告訴大家的這些訊息。
不過無論他們是否想要拜領(lǐng)岐山前輩的遺劍,這一趟劍冢之行卻是非走不可——岐山劍冢乃是岐山派根核心之地,每一個新入門弟子都要在這里,對著岐山歷代先輩的遺劍立下誓言,畢生遵守道義,維護岐山俠名——這便是岐山劍誓。
…………
才剛剛走進劍冢入口處的牌坊大門,便感到一股金鐵銳氣撲面而來,所有人臉上身上都隱隱有一種刺痛之感,皮膚不禁戰(zhàn)栗,仿佛正被鋒銳無比的利刃指著面門。
“劍氣!”
用不著任何人提醒,只要看見眼前那一片密密麻麻的寶劍從林,便能理解這股戰(zhàn)栗之感自何而來——劍冢里頭的地形并無多少特異之處,就是一片非常大的洼地。在洼地中央乃是一泓清水池塘,那是養(yǎng)劍池,當(dāng)年古昆侖仙人們用于溫養(yǎng)飛劍的寶地——相傳古代仙人對于劍質(zhì)要求極高,每一口新鑄造出來的寶劍都要在這里放上個三五百年乃至于數(shù)千年,直待其養(yǎng)成靈性之后方會取用。
而昆侖的后輩們則把這處寶地給利用到了極處——如今在這一整片洼地之中,鋪天蓋地的擺滿了無數(shù)口法劍:有的大如船槳;有的細(xì)如草葉;有些長似槍矛;也有短如匕;有插在地上的;也有隨意平放的……總之是千姿百態(tài),應(yīng)有盡有。8
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