黃昶一愣，心掌門(mén)還真能笑——有幸得到元嬰祖師接見(jiàn)的人，誰(shuí)會(huì)把寶貴機(jī)會(huì)用在詢(xún)問(wèn)當(dāng)年雜事上，自己又不是專(zhuān)門(mén)搞考古的……不過(guò)隨即領(lǐng)悟這是掌門(mén)在點(diǎn)醒他，連忙干笑兩聲，閉上嘴不再插話(huà)。???
而長(zhǎng)青子這才滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，開(kāi)始繼續(xù)介紹他原先計(jì)劃中的內(nèi)容：
“帝辛畢竟只是個(gè)亡國(guó)之君，沒(méi)什么好多的。到殷商最強(qiáng)的帝王，當(dāng)然還要屬他們的開(kāi)國(guó)之君太甲。他是一手開(kāi)創(chuàng)了殷商萬(wàn)載基業(yè)的人，也是古往今來(lái)天下獨(dú)一無(wú)二的最強(qiáng)修仙者。天下修仙之人，到了元嬰便為頂峰。而太甲是迄今為止，修仙界中唯一一位確認(rèn)突破了元嬰階位的大修士。”
“便是傳中的返虛，化神么？”
黃昶又忍不住開(kāi)口了，長(zhǎng)青子嘿了一聲：
“沒(méi)人知道他到了哪一步，但肯定突破了元嬰是沒(méi)錯(cuò)。元嬰修士壽元雖長(zhǎng)，千年左右其**終究還是會(huì)腐朽。其后要么奪舍，要么轉(zhuǎn)世，要么就化為鬼仙……反正不可能再保持原身。而太甲在五千年中幾乎沒(méi)有變化，有人他已經(jīng)真正實(shí)現(xiàn)了大多數(shù)修仙者的最終目標(biāo)——長(zhǎng)生不老。”
“最終還不是死了……”
黃昶低聲咕噥道，但隨即卻見(jiàn)長(zhǎng)青子似笑非笑的看著他，輕輕搖了搖頭：
“不然，實(shí)際上……我們到今天都不能確定，太甲是否真的死了。”
“什么？”黃昶大驚，“那后來(lái)怎么會(huì)有人能繼承他的位置？”
長(zhǎng)青子微微頷，點(diǎn)頭道：
“這就是我?guī)銇?lái)這兒的原因了，我想要你知道，哪怕是了元嬰的強(qiáng)者，也不能為所欲為。否則一樣會(huì)受到懲處——太甲便是如此。”
……清冷的月光之下，長(zhǎng)青子開(kāi)始娓娓講述起那段仙界秘史：
太甲原是人族的大英雄——在太甲之前，凡世間人，鬼，妖，魔，皆為混居。其中固然有大禹熊皇，涂山九尾狐等與人為善的，但更多還是依仗著天生能力，或是完率天性而為，將人族視為弱者甚至食物肆意欺壓的兇暴異類(lèi)。是太甲改變了這種局面，他率領(lǐng)各大仙門(mén)一起，將人族集中起來(lái)，聚居而成國(guó)。這也是如今天下諸國(guó)的起源——最早一座人類(lèi)聚居城市便是在太甲領(lǐng)導(dǎo)之下，諸多凡人和修仙者一起，駢手駢足硬生生從蠻荒絕域中開(kāi)拓出來(lái)。當(dāng)今天下諸國(guó)之領(lǐng)，大部分都是殷商王朝時(shí)期的人類(lèi)聚居地。
太甲也因此得到了極高聲望與眾人愛(ài)戴，被推舉為人間之主也是理所當(dāng)然——那時(shí)候的君王還不是世襲。人們還遵守著“賢者為王”的古老習(xí)俗。不過(guò)在太甲之后這條規(guī)則便逐漸消亡了——因?yàn)樘椎膲勖L(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)五千年的統(tǒng)治！到太甲王朝的后期，無(wú)論凡人還是修仙者似乎都把太甲的存在當(dāng)作了一件理所當(dāng)然的事情。不管仙門(mén)還是人間，對(duì)太甲的臣服與供奉已然成為一種信仰，仿佛他和太陽(yáng)一樣是永遠(yuǎn)不死不滅的，對(duì)人間的統(tǒng)治也會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。
就連太甲自己也是這么想的——換了任何一個(gè)人，坐在那個(gè)至高無(wú)上的位置上那么長(zhǎng)時(shí)間，恐怕都會(huì)如此。他也把自己的統(tǒng)治當(dāng)作了理所當(dāng)然，覺(jué)得自己做什么都是無(wú)比正確，永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)，也永遠(yuǎn)不會(huì)有人反對(duì)他。
商王朝繼承了許多上古遺俗和原始宗教，其中對(duì)于死亡的態(tài)度尤其看重。商朝人從不覺(jué)得死亡是萬(wàn)物的終結(jié)，他們虔誠(chéng)認(rèn)為人死之后將前往另一個(gè)世界，開(kāi)始另一段生活，而在那個(gè)世界的生命歷程結(jié)束之后，又還會(huì)歸還到這個(gè)世界中來(lái)。
這種兩世循環(huán)理論使得商朝人對(duì)于喪葬非常看重，尤其是死后的墓地，他們把那當(dāng)作自身靈魂從另一個(gè)世界返回后，在這個(gè)世界再次開(kāi)始新生活的起點(diǎn)。故此商朝人向來(lái)有厚葬之俗。一般平民百姓也就罷了，有權(quán)有勢(shì)者往往在生前就開(kāi)始為自己造墓，準(zhǔn)備大量的陪葬品和殉葬奴隸，以備帶到“那個(gè)世界”和“歸來(lái)之后”好繼續(xù)享受。
當(dāng)這種思想展到極致后，商朝人甚至?xí)岩欢喟肽酥劣诓康呢?cái)產(chǎn)身家投入到為自己建造陵墓和準(zhǔn)備陪葬品上。每一個(gè)富裕商朝人的死亡都意味著大量財(cái)富被埋入地底，以及許多殉葬奴隸和牲畜的犧牲——毫無(wú)疑問(wèn)，這種習(xí)俗嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的展，以至于商朝雖然持續(xù)有萬(wàn)年之久，可除了筮卜，巫蠱，馭鬼和造陵方面的技巧外，其它方面展的都非常緩慢。
當(dāng)然這一切應(yīng)該跟太甲無(wú)關(guān)，因?yàn)樗麖膩?lái)不認(rèn)為自己會(huì)死亡，當(dāng)然也不需要陵墓。但不知為何，在太甲執(zhí)政差不多四千年的時(shí)候，他忽然決定開(kāi)始為自己造墓了。沒(méi)有人知道這位強(qiáng)大君王為何會(huì)做出這個(gè)決定——后來(lái)修仙界一種比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為他其實(shí)仍然沒(méi)有能夠真正做到長(zhǎng)生不老，但也有人覺(jué)得他可能是為了通過(guò)陵墓研究?jī)墒姥h(huán)的奧秘以求長(zhǎng)生，反正沒(méi)有人敢去向這位君王詢(xún)問(wèn)理由，老老實(shí)實(shí)照做就是。
太甲的陵墓一旦開(kāi)建，那規(guī)模自是非同當(dāng)時(shí)商王朝一半左右的物資積蓄和人力都花費(fèi)在了這座陵墓上，又足足用了千年時(shí)間方才完工。而更為可怕的則是太甲的想法：他覺(jué)得自己是萬(wàn)物之主，這整個(gè)殷商王朝是他一手建立，一直受他守護(hù)，也就應(yīng)該一直為他服務(wù)，因此他要把這整個(gè)王朝——所有人，所有財(cái)富，所有的一切，統(tǒng)統(tǒng)也帶到“那個(gè)世界”去，繼續(xù)接受自己的統(tǒng)治——在他看來(lái)也許是保護(hù)和照拂，然而在旁人眼中，就是不折不扣的殉葬了。
如此瘋狂的想法當(dāng)然激起了人們的反抗，而太甲統(tǒng)治這個(gè)世界的時(shí)間已經(jīng)太長(zhǎng)久，太理所當(dāng)然了，以至于他根沒(méi)想到有人膽敢反對(duì)他。
于是終于有一天，當(dāng)他親身進(jìn)入到那座陵墓中做最后準(zhǔn)備時(shí)，他最為信任的副手暗算了他，陵墓被封閉，太甲也被永遠(yuǎn)關(guān)在了那座無(wú)與倫比的龐大陵墓中。8
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