十幾年來(lái)生長(zhǎng)于武陵老家的周頤，自然是十分的不習(xí)慣，甚至是反感于那些淺顯又深?yuàn)W的儒家學(xué)中所謂的大仁大義。rg她心里明白，千百年來(lái)，儒家學(xué)經(jīng)過(guò)千錘百煉當(dāng)然不是虛仁假義。只是這些對(duì)她而言，就好比天上的星空，璀璨卻遙不可及。

    可是眼下，見到如此陋而不寒的學(xué)舍，見到兩位少年僧讀著儒經(jīng)，這樣非常態(tài)卻淡淡然的畫面不禁讓周頤感到了深深的震撼。

    “為何這里會(huì)有一間這樣的學(xué)舍呢？”

    “奇怪嗎？這里為什么就不能有一間學(xué)舍呢？”

    “有間學(xué)舍倒是沒有什么奇怪的，如果是佛家或者道家的學(xué)舍，那就更不應(yīng)該奇怪了。怪就怪在這是一間儒家的學(xué)舍，里面的這些書籍都是儒家的學(xué)，這岳麓山可是道家和佛家的法場(chǎng)，更加讓我感到奇怪的是，兩位明明就是麓山寺的僧人，不是嗎？”

    “聽起來(lái)，姑娘也是讀書之人。敢問(wèn)，難道生長(zhǎng)在寺院里的人都是僧人不成？”

    “父命難違，姑娘是讀過(guò)幾書，但坦白，一點(diǎn)興致都沒有。聽你這么一，我明白了，兩位只是自幼寄住于麓山寺，并未真正步入佛門，對(duì)吧？”

    “入鄉(xiāng)隨俗而已，我們自幼生活在麓山寺，不論飲食穿著自然是像僧人一般，主持慈善，不忍見我們還未入世就遁了世，所以遲遲沒有讓我們行佛禮、入佛門。儒家學(xué)作為普遍天下儒生的精神追求，有著積健的生存價(jià)值，憂國(guó)憂民憂天下，深?yuàn)W而晦澀，也難怪姑娘沒有一點(diǎn)興致了。”

    “可在姑娘看來(lái)，兩位對(duì)這些儒家學(xué)可是有著極其強(qiáng)烈的興致呀！棲居于這樣的寒舍之中，二位的治學(xué)精神可嘉，實(shí)在令姑娘倍感懺愧。”周頤隨手拿起一《禮記》，翻到其中的《大學(xué)》篇，讀到：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”

    少年僧聽了，接著誦讀到：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”

    “看來(lái)二位已經(jīng)是熟讀于心了。”

    “在儒家的文化里面，有一種‘樂(lè)’的精神追求。雖然身居泥濘，心處囹圄，內(nèi)心卻以君子的境界要求自己。是困境，儒生就以樂(lè)為修身要義。談不上興致一。姑娘可知，這間寒舍的來(lái)歷？”

    “還請(qǐng)細(xì)。”

    “六百多年前，東晉名將陶侃曾建杉庵讀書于此。”

    “陶侃？姑娘只聽過(guò)他射殺蛇妖以及他與白鶴仙子的故事，覺得十分稀奇。陶將軍難道也是個(gè)讀書之人？”

    “當(dāng)年，陶侃作為荊州刺史率部入湘，使亂了四五年的長(zhǎng)沙城安定了下來(lái)。陶侃最初在河西沒找到住的地方，只好自力更生，在岳麓山上種杉結(jié)庵，好在他出身寒門，對(duì)居住環(huán)境不是很計(jì)較，反而鐘情于山風(fēng)松濤，挑燈夜讀。他以身作則，使得城東的老百姓也以讀書為榮。”

    “原來(lái)如此，莫非這些儒家學(xué)就是當(dāng)年陶侃遺留下來(lái)的古籍？”

    “姑娘真會(huì)笑，幾百年了，遺留何處！”

    “書籍上記載得簡(jiǎn)單，關(guān)于陶將軍和白鶴姑娘這個(gè)故事的前因后果，二位可知具體細(xì)節(jié)？”

    “是與蛇妖有關(guān)。當(dāng)時(shí)，陶侃為荊州刺史封長(zhǎng)沙郡公時(shí)，在岳麓山的林中與一位白鶴姑娘一見傾心。哪知白鶴姑娘竟是仙童轉(zhuǎn)世，乃菩薩派來(lái)鏟除妖蟒的女弟子。在與妖蟒斗法的時(shí)候，白鶴姑娘不幸中了妖蟒的奸計(jì)，魂飛魄散。臨終前，白鶴姑娘給陶侃留下遺愿，只要陶侃能夠鏟除妖蟒，便相約五十年后再相見。陶侃射殺蟒妖后，遵照白鶴姑娘的遺愿，相約在五十年后再相見。耄耋之年的陶侃因政務(wù)耽誤了相約之期。陶侃在相約之處苦苦守候了九九八十一天，精誠(chéng)所至，終得以見。然而，菩薩為阻斷白鶴姑娘再生思凡之情，便叫陶侃從石門離去，陶侃被迫穿石而出，轉(zhuǎn)身僅見一堵石壁矗立在眼前。”

    儒家學(xué)縱橫朝野，儒家學(xué)士也沒有長(zhǎng)期隱居山林的先例。我們的周大姐見兩位少年僧神氣非凡，想必日后定然大有所為，心中驚喜，竟迫不及待地想要告訴她的爹爹周指揮使了。

    周頤拜別了兩位少年僧，從清風(fēng)峽下了山。此時(shí)，天色已晚，丫鬟阿蓮這才開始擔(dān)憂起，偷跑出來(lái)被周老爺發(fā)現(xiàn)的后果。

    “怎么辦，怎么辦，姐，姐，你看天色已經(jīng)這么晚了，萬(wàn)一老爺比我們先到家，發(fā)現(xiàn)我們沒有在家，會(huì)不會(huì)一怒之下，把我趕出家門啊！”

    一路上，阿蓮嘰嘰喳喳個(gè)沒完，周頤卻完沒有在意。此時(shí)，周頤的心思完被兩位少年僧給占據(jù)了，尤其是那位稍為年長(zhǎng)懂事的那位。阿蓮看出了周頤的心思，問(wèn)道：

    “姐，你還在想著那兩位少年僧呀！我原對(duì)他們也挺好奇的，還以為有什么三頭六臂、過(guò)人之處呢！今日一見，也不怎么樣嘛，倒是覺得他們有點(diǎn)兒不務(wù)正業(yè)。”

    阿蓮對(duì)少年僧的評(píng)頭論足把周頤的心思從少年僧那邊拉了回來(lái)。

    “不務(wù)正業(yè)？阿蓮，你為什么這樣人家？”

    “來(lái)就是啊，明明是佛門中人，為什么不好好讀佛經(jīng)，卻讀起什么儒經(jīng)呢！”

    “以后不準(zhǔn)你這樣，他們從是孤兒，生長(zhǎng)在寺廟之中而已，并非真正意義上的遁入佛門。更何況佛家學(xué)遠(yuǎn)離社稷、直指人心，更適合上了年紀(jì)有一定人生閱歷的人閱讀，而儒家學(xué)修身治世，他們正值少年，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)儒家學(xué)，才能對(duì)社稷有所作為，成為治世良才。”

    “姐得倒是好聽，那你為什么不好好學(xué)，還總是想著跑出來(lái)玩，現(xiàn)在都這么晚了，回去肯定要被老爺罵了。”阿蓮抱怨道。

    “哎喲，你倒是好意思怪起我來(lái)了，今天是誰(shuí)慫恿我來(lái)這麓山寺的，還信誓旦旦什么若真能見到傳中的兩位少年僧人，這次偷跑出來(lái)就算被罰也值得。難道不是你的嗎，臭丫頭片子，你現(xiàn)在倒是先抱怨起來(lái)了。”周頤反擊道。

    “是是是，是我的。可是我還是覺得虧了嗎，要值得，我看呀，姐這次才算值得了呢！要我呀，姐肯定是看上人家了，不僅替人家話，還一點(diǎn)兒不擔(dān)心回家挨罵的事兒了。我姐，丫頭我很好奇，你到底是看上了哪個(gè)少年呀？”阿蓮伺機(jī)詢問(wèn)到。

    “要你管，我看你真是閑得慌，有這個(gè)功夫胡思亂想，不如好好思量思量，回去后怎么向我爹交待！”

    “姐聰明伶俐，憑著三寸不爛之舌斗智斗勇，肯定能斗得過(guò)老爺。現(xiàn)在的緊要任務(wù)是趁熱打鐵，將姐的心思一刨到底。快嘛，姐，那兩位少年，你覺得哪個(gè)好些？”

    “都才見過(guò)一面，談不上誰(shuí)好些誰(shuí)不好些。”

    “姐謊，這第一次見面才能得出第一印象，才能評(píng)判出單純的好壞。依我看呀，那個(gè)年長(zhǎng)的少年雖然起話來(lái)字正圓腔，但是迂腐氣味太重了，像個(gè)老先生似的。那個(gè)年少一點(diǎn)的少年看起來(lái)倒是靈巧聰慧，就是太聽話怯懦了，躲在別人身后話都不敢。”阿蓮又開始對(duì)兩位少年僧評(píng)頭論足起來(lái)。

    “瞧你把人家的，好端端的兩位優(yōu)秀俊才被你這么一，好像倒成了一無(wú)是處了。”

    “我也沒他們是一無(wú)是處啊，我不是那個(gè)年少一點(diǎn)的靈巧聰慧了嘛！”

    “那個(gè)年長(zhǎng)的少年就得罪你了？”

    “噢，原來(lái)姐心里惦念著的是那位年長(zhǎng)的少年啊！”阿蓮得意地笑了笑。

    “臭丫頭，你竟敢試探姐我，看我怎么收拾你！”周頤著，伸出手來(lái)，躍躍欲試地朝阿蓮的臉打去。

    阿蓮拔腿就跑，邊跑邊叫道：“姐，饒命呀，丫頭再也不敢了。”

    倆人嬉笑著跑下了岳麓山，來(lái)到了湘江邊的渡口。此時(shí)，天色已經(jīng)完黑了下來(lái)，是江楓漁火對(duì)愁眠的時(shí)候了。稍等了一會(huì)兒，一艘渡船靠了岸，周頤和阿蓮跳上了船，仔細(xì)一看船家，竟又是白天的那個(gè)船家，真是湊巧極了。

    “兩位姑娘，你們?cè)趺床畔律窖剑∈遣皇锹犃宋业脑挘�在清風(fēng)峽來(lái)了一場(chǎng)偶遇了？”船家一眼認(rèn)出了周頤她們，神秘兮兮地問(wèn)道。

    “被船家中了，真是多謝船家了。”周頤接著又道：“對(duì)了船家，你怎么知道兩位少年僧在清風(fēng)峽？”

    “哎，這過(guò)渡的行人來(lái)來(lái)往往，哪個(gè)的不是這麓山上的人。這山上的事情哪里還有我不知道的呢！”

    “那船家你，這兩位少年僧，他們到底是僧人不是？”阿蓮此前爭(zhēng)不過(guò)周頤，這會(huì)兒便拉來(lái)了船家，問(wèn)了一個(gè)不不算問(wèn)題的問(wèn)題。

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