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院上墳 正文 第三百二十章 地火 (辛)

作者/梅村 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那疊卷宗一共六頁紙,絕大部分都是日文。rg只有其中一頁是中文翻譯并撰抄的,估計這一頁是發(fā)給廣靈地方治安維持會的。其中意思是,定在四四年十一月十一日,將炸毀成家?guī)X煤礦的十座礦坑,要求地方維持會組織兩百名壯丁在十二號去礦上幫助裝運(yùn)一批物資,同時安置從礦上撤下來的一百五十六名礦工。但這篇紙從頭到尾都沒有提到炸毀礦井的原因。

    剩下五頁紙雖然是日文書寫,但好在里面有不少漢字,雖意思有些出入,但連蒙帶猜還是能看出個大概。但前后一比較還是能分析出很多問題。

    首先,第一張紙上提到了礦上工人不足的問題,記錄了日軍從附近幾個縣城征發(fā)了四百六十多名勞工的事,時間大約是四一年七月。四二年二月,礦上接收了兩百三十七名俘虜充當(dāng)下井的苦力,到了四三年九月,再次征發(fā)了三百七十三人。我雖然還不知道礦井最早生產(chǎn)的時間,但按戴礦長的法,應(yīng)該是在三九年到四零年間。戴礦長還推測,從日占時期礦場的規(guī)模上看,至少勞工人數(shù)在六七百人的樣子。那么簡單計算一下,不包括礦井剛投產(chǎn)時的礦工,僅僅三年多的時間,日軍為礦上征集了一千多人。而到了炸礦的時候,礦工只剩了一百五十六人。

    這個礦工的損失比例高得有點(diǎn)駭人聽聞了,就算是礦工受到了日軍非人的待遇,但不到百分之十的存活率,也是極不正常的。在我的印象里,日駐屯軍對當(dāng)時的占領(lǐng)區(qū)是當(dāng)作自己國家來看待的,特別是河北、山西這些占領(lǐng)較早的地區(qū),日在基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)建設(shè)上投入很大,而且他們將占領(lǐng)區(qū)勞動力人口看得和礦產(chǎn)資源、糧食資源一樣的重要,很少有虐殺勞工的事件發(fā)生,相反還在不斷從戰(zhàn)區(qū)遷移人口,增加勞工的基數(shù)。那么是什么原因造成大批礦工的死亡呢?

    下一頁紙上,是日華北駐屯軍司令部對廣靈駐軍的命令,從文字里,我大概推測出在廣靈至少有日軍的一個中隊(duì),而且它的駐地并不在縣城,而是在成家?guī)X礦,顯然這是為保護(hù)礦井而刻意做的安排。但日在山西有大量的煤礦,比成家?guī)X礦規(guī)模大,產(chǎn)量高的有的是,從未聽需要駐軍保護(hù)的,最多由地方偽軍來維持治安。那么成家?guī)X礦里到底有什么值得日人在這里耗費(fèi)就十分緊張的駐華部隊(duì)呢?

    這頁紙的內(nèi)容更是奇怪。成家?guī)X的駐軍應(yīng)該之前給司令部打了報告,現(xiàn)在這張紙是司令部對報告的回復(fù)。我不清楚之前報告的內(nèi)容,單看回復(fù)命令,應(yīng)該是解決礦工大量逃走和失蹤的問題,解決的方案是把礦場的圍墻再加高一米,安設(shè)電。同時由當(dāng)?shù)貍诬姵檎{(diào)一個連的兵力,駐守在東陽村,抓捕逃走的礦工,對逮到的礦工一定要?dú)⒁毁影佟|陽村就是那天我們露宿的荒村,但確實(shí)是成家?guī)X礦通往外界的必經(jīng)之路,再此設(shè)卡,礦工就很難逃出去。

    但真正引起我興趣的是關(guān)于失蹤這個詞的使用。想來,假設(shè)真的是大量礦工外逃,那回復(fù)命令里只寫逃走就可以了,而加上失蹤這個詞,一定就意味著日軍清楚不是所有礦工的消失都是外逃,而失蹤顯然是發(fā)生在礦場內(nèi)。同理,失蹤的事件絕不是孤立事件,發(fā)生頻率應(yīng)該很高,如果是偶然的一兩次,完可以并入外逃的人中,沒必要專門強(qiáng)調(diào)。

    但顯然,這份報告之前的成家?guī)X礦就是設(shè)有圍墻的,又有日駐軍看守,那這些失蹤事件又是如何發(fā)生的呢?又是否今日的人體自燃事件當(dāng)年也曾有發(fā)生?

    后面兩頁估計是礦井每年生產(chǎn)狀況的匯報,沒有什么值得關(guān)注的,但最后一頁,我忽然看到了加茂部隊(duì)的字樣,心頭不禁一凜。加茂部隊(duì)是日關(guān)東軍臭名昭著的71部隊(duì)的官方叫法,前一段時間剛剛看了一部71部隊(duì)的記錄片,對他們慘無人道的試驗(yàn)方法印象很深,怎么71部隊(duì)也會和成家?guī)X礦扯上關(guān)系?

    我仔細(xì)把這頁紙從頭到尾看了一遍,應(yīng)該也是華北駐屯軍司令部發(fā)來的命令,是加茂部隊(duì)的一個叫井上邦國的醫(yī)生會帶一只醫(yī)療隊(duì),去成家?guī)X礦指導(dǎo)研究工作,后續(xù)研究情況的報告直接匯報給關(guān)東軍司令部,不必轉(zhuǎn)呈華北駐屯軍司令部。

    71部隊(duì)是日關(guān)東軍為研究細(xì)菌戰(zhàn)武器而設(shè)立的,據(jù)集合了大部分日生化專家和醫(yī)生,我們熟知的是他們用中國和朝鮮百姓的**,進(jìn)行細(xì)菌武器的實(shí)驗(yàn),但大家沒有注意的是,71部隊(duì)其實(shí)還活躍在中國各個發(fā)生大規(guī)模瘟疫的地區(qū),只不過他們并不是去救死扶傷,而是采集病毒樣,來進(jìn)行研究培養(yǎng)。而關(guān)于文件轉(zhuǎn)呈的事,就更有深意。關(guān)東軍在中國的地位明顯高于華北駐屯軍,過華北駐屯軍司令部,直接呈報關(guān)東軍司令部,只能明呈報內(nèi)容極為重要,保密級別很高。

    71部隊(duì)在成家?guī)X礦的出現(xiàn),讓我非常的驚訝,但只有一種解釋,那就是這里出現(xiàn)了大規(guī)模的疫情。當(dāng)然這從另一個角度倒是解釋了前面,關(guān)于礦工巨大損耗的原因,可細(xì)想之下,更多的疑問又冒了出來。如果是瘟疫造成的礦工死亡,那么為什么之前會有大量逃亡和失蹤的報告,卻沒有提礦工因瘟疫而死?還有,如果是瘟疫,那么應(yīng)該做的是將患病的礦工隔離起來,日軍為什么要將礦井炸掉?難道瘟疫是從礦井中來的?

    我又看了看這份文件簽署的時間,四四年七月,也就是炸毀礦井前的不到半年,71部隊(duì)介入礦井的調(diào)查,是否是不久后炸毀礦井的直接原因?

    我正抱著文件胡思亂想,不知什么時候,齊館長已經(jīng)站在了我的身后,輕輕拍了我一下,微笑著到:“常先生,這屋里現(xiàn)在只剩下放辦公桌的地方了,實(shí)在沒地方請二位坐下,真是抱歉,跟我來后院吧,好歹能坐下聊。”

    我見齊館長抱著幾古籍善,還有個挺大的木頭匣子,心中一喜,和段一起跟在齊館長后面,來到后院。

    這后院原是老宅的花園,但除了一座兩人高的假山,其他的花木亭臺早就被拆除不見,取而代之的和前院一樣的防雨布迷陣,而且明顯堆的比前院還要高些,甚至連四周的廂房都分辨不出。

    老齊帶著我們七拐八拐到了那假山的附近,我們這才發(fā)現(xiàn)假山的旁邊有個幾平米的空地,擺了張桌和兩把藤椅。

    “老常,這是院里最后一點(diǎn)空地了,你們晚來幾個月估計坐著聊天的地方都沒有了。”段見只有兩把椅子,索性坐在桌旁的地上。齊館長請我坐下,先把一線裝的古書遞到我的手上。

    《東陽夜話》,我掃了一眼那書的封面。這書并不算厚,封皮破損的非常厲害,大部分還沾滿了油漬,還被人用圓珠筆寫了個一毛五的字樣。

    “這書是我五年前在廢品收購站撿回來的,估計這書原來的主人想在市集上把它賣掉,可惜沒有如愿,就送進(jìn)了廢品收購站。寫書的是個地的秀才,叫曾萬春。曾家在代州可是大戶,曾萬春的曾祖是進(jìn)過翰林院,做過編修的,其后幾代也都是舉人的功名,但大多只在家鄉(xiāng)做做幕僚,沒有什么出名的人物。

    曾萬春應(yīng)該是道光年間中的秀才,曾多次進(jìn)京趕考,都沒能再進(jìn)一步,后來心灰意冷,就在廣靈開了間私塾,教了幾十年書,晚年寫了這《東陽夜話》,里面都是些廣靈的奇聞異事和影射官場的笑話。”

    “這書應(yīng)該是曾萬春的后人出資付梓,成書已是光緒年間的事,估計只是為了祭奠先祖,版刻得非常粗糙,印刷得也很少,我在館里工作了幾十年,在廣靈只見過這么一。”

    “老齊,這東陽是不是就是指從廣靈到成家?guī)X半路上那個東陽村?”我一邊翻書,一邊問了一句。

    齊館長點(diǎn)點(diǎn)頭,緩緩地到,“沒錯,就是那里,可惜荒了十幾年了,里面曾家的老宅還是很有氣魄,據(jù)曾萬春那個做京官的曾祖在時,村里的農(nóng)戶都是曾家的佃農(nóng)。我這院里的收藏,至少有幾百件東西是從曾家老宅淘來的。”

    “老常,你道光年間成家?guī)X封礦的事,這書里倒是有點(diǎn)記載,你看這里。”

    齊館長著,把書翻過幾頁,其中的一頁夾著一張淡藍(lán)色的紙條,寫著個“明”字,他指了指著右手的那頁,見我認(rèn)真的開始讀下去,就拿起桌旁的暖壺,為我們倒茶。

    (佛言:“眼是解脫門,耳、鼻、舌、身、意是解脫門。所以者何?眼空,無我無我所性自爾;耳、鼻、舌、身、意空,無我無我所性自爾。梵天,當(dāng)知諸入皆入此解脫門,正行則不虛誑故。色、聲、香、味、觸、法,亦復(fù)如是。一切諸法皆入是門,所謂空門、無相門、無作門、無生門、無滅門、無所從來門、無所從去門、無退門、無起門、性常清凈門、離自體門。”--《思益梵天所問經(jīng)》)

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