“處境……你不是我躺在自己房間的床上周圍有諸多保護(hù)嗎，現(xiàn)在又這個(gè)是什么意思？”段瑞有些不悅的反問(wèn)道，任誰(shuí)正在感動(dòng)時(shí)被人硬生生的打斷心情都不會(huì)太好。
“這個(gè)你沒(méi)資格質(zhì)問(wèn)我，還不是因?yàn)槟阋粫r(shí)心慈手軟留下的禍根，有時(shí)候?qū)橙说娜蚀染褪菍?duì)自己的殘忍，這次的教訓(xùn)應(yīng)該夠你銘記一生了。”面對(duì)段瑞的反問(wèn)六脈靈劍的態(tài)度同樣不太溫柔甚至還帶有幾分調(diào)侃和無(wú)奈。
“什么意思……難道他們又殺回來(lái)了！”六脈靈劍的話讓段瑞第一反應(yīng)就是四鬼和天慈法師又攻了回來(lái)，當(dāng)下大驚便要坐起，但下一刻他便驚駭?shù)陌l(fā)現(xiàn)自己雖然意識(shí)恢復(fù)了過(guò)來(lái)但身體卻還沒(méi)有蘇醒他根坐不起來(lái)。
六脈靈劍那碎空一擊所造成的破壞力是有目共睹的，方圓幾百里內(nèi)都能清晰的感受到那恐怖的威能，段瑞實(shí)在想不明白彼此之間又沒(méi)有血海深仇對(duì)方為什么就這么執(zhí)著非要冒著被殺的危險(xiǎn)再趕回來(lái)。
“這次返回來(lái)的人只有一個(gè)是那位天慈法師，而且這次他不是突襲而是選擇的偷襲”六脈靈劍聲音聽(tīng)不出喜悲的應(yīng)道。
“偷襲……為什么？是了，因?yàn)樗麘峙履愕拇嬖冢】杉热凰ε履銥槭裁催�要冒著危險(xiǎn)再跑回來(lái)呢。”段瑞略一思量便想通了一切，只是唯一讓他想不明白的返倒是人心。
“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡，人類做任何事都是有目的性的，無(wú)利不起早，他既然敢冒著生命危險(xiǎn)再跑回來(lái)就證明你身上一定有著他必須得到的東西。”六脈靈劍就像是一個(gè)資深的心理專家似的非常樂(lè)衷于在段瑞面前客串一回心理咨詢師。
“我的身上能夠吸引他的便只有你，他這次和四鬼來(lái)段門(mén)的目的就是為了你！”段瑞并不笨相反他還很聰明，不然也不會(huì)只用十來(lái)年的時(shí)間便在奇門(mén)遁術(shù)方面取得這么高的造詣，事實(shí)上他所欠缺的僅僅只是為人處事上的經(jīng)驗(yàn)。
眼下六脈靈劍稍加點(diǎn)播段瑞便立刻理清了思路，什么忠人所托絕無(wú)惡意這完都是他的托辭和借口，天慈法師這次來(lái)段門(mén)的目的就是沖著六脈靈劍來(lái)的。
現(xiàn)在他看到了六脈靈劍到了自己手里所以便迫不及待的想對(duì)自己下手了。
想通一切的段瑞反倒發(fā)緊張起來(lái)，因?yàn)樗钪チ}靈劍力量的自己面對(duì)敵人是多么的無(wú)助，眼下他唯一能夠指望的就是伯父安排在外面的人或法陣能夠攔住天慈法師的偷襲或者最不濟(jì)能夠引起門(mén)派其他強(qiáng)者的注意也好。
不過(guò)段瑞也知道這種可能性不大，段門(mén)經(jīng)此一役伯父和門(mén)派內(nèi)其他長(zhǎng)老肯定都在忙著善后工作，而且見(jiàn)識(shí)過(guò)六脈靈劍威力后恐怕也沒(méi)人會(huì)相信這個(gè)節(jié)骨眼上還會(huì)有不長(zhǎng)眼的來(lái)觸段門(mén)的眉頭。
就連他事前不也是這么想的嗎，只怕除了天慈法師外所有人也都是這么想的吧！
“別想那些不切實(shí)際的事了，也不怕實(shí)話告訴你，對(duì)方現(xiàn)在已經(jīng)控制了這座庭院，外面的那些手段用來(lái)應(yīng)付一般情況還沒(méi)什么問(wèn)題，但若是面對(duì)一個(gè)準(zhǔn)備充分目的明確的半神強(qiáng)者的話明顯還有些不夠看的。”
“至于你門(mén)派內(nèi)的那些長(zhǎng)輩眼下除了閉關(guān)修煉的外現(xiàn)在基都忙的不可開(kāi)交，你這里又相對(duì)偏僻不出意外明天之前這里應(yīng)該不會(huì)有人過(guò)來(lái)，你現(xiàn)在能靠的就只有你自己。”六脈靈劍非常中肯的和段瑞分析道。
“你的力量已經(jīng)耗盡，而我的狀態(tài)又還沒(méi)有恢復(fù)，面對(duì)敵人我能做什么！”段瑞似有些認(rèn)命的嘆息道。
“那倒未必，你因?yàn)槌醪饺诤狭蓑羯窀虻牧α克钥赡軟](méi)有察覺(jué)，但我卻可以肯定的告訴你對(duì)方為了能夠接近你已經(jīng)對(duì)你用了毒！”
“你不用緊張，相反你應(yīng)該因此而感到興慶，因?yàn)槿绻麑?duì)方不是對(duì)你有所忌憚的話以你們二人之間的實(shí)力差距他根沒(méi)有必要對(duì)你用毒。”
“而且這毒身并不致命，似乎和那三大長(zhǎng)老中的毒有些類似，再加上你體內(nèi)蟒牯神蛤的力量正在不斷發(fā)揮著作用，很快這毒對(duì)你造成的負(fù)面作用便會(huì)消失用不著害怕。”
“對(duì)方既然會(huì)對(duì)你選擇用毒便證明他沒(méi)有直接從你手里奪走我的把握，一般情況下若是我遇上這種棘手的難題我會(huì)先將你帶走，而后再想辦法從你手中拐走神器。”
“所以你現(xiàn)在處境雖然有些堪憂，但性命卻短時(shí)間內(nèi)無(wú)慮，接下來(lái)能夠在和對(duì)手的博弈中如何掌控主動(dòng)就只能靠你自己了，我是愛(ài)莫能助的。”
看到段瑞明顯因?yàn)樽约旱脑捵兊卯惓＞o張起來(lái)，六脈靈劍連忙出聲寬慰解釋道，當(dāng)然寬慰歸寬慰但實(shí)話實(shí)這一點(diǎn)上六脈靈劍還是一如既往的做的很好。
段瑞聽(tīng)到這里剛想對(duì)六脈靈劍表示感謝便發(fā)現(xiàn)房間的門(mén)竟毫無(wú)聲息的被緩緩打開(kāi)，而后一道模糊的人影如同閃電般從門(mén)口一閃而至沖到了自己床前。
他現(xiàn)在身體乏力元力無(wú)法調(diào)動(dòng)但神識(shí)卻不受影響，蔣天慈那張偽善的面孔瞬間便在他神識(shí)內(nèi)清晰起來(lái)，從見(jiàn)到蔣天慈的第一眼開(kāi)始他那張個(gè)性鮮明的面孔便給段瑞留下了非常深刻的印象。
如果不是眼下他做不出什么夸張的動(dòng)作只怕非得按耐不住自己內(nèi)心的鄙夷露出嘲諷的模樣不行。
既然已經(jīng)到了眼下這步蔣天慈倒也干脆，直接俯身一探將段瑞攬?jiān)趹牙锊宦暡豁懙谋愠萃怙w奔而去，一出房間段瑞便被蔣天慈扛在了肩上，頭朝下被他扛著便朝段室山下飛奔而去。
段瑞雖然睜不開(kāi)眼但他的神識(shí)卻讓他感覺(jué)到此刻的蔣天慈竟如同憑空消失般失去了蹤跡連帶著自己的氣息也被強(qiáng)行掩去。
如果不是段瑞能夠清晰的聽(tīng)到自己耳旁響起的風(fēng)聲以及冰涼刺骨的夜風(fēng)他都忍不住會(huì)懷疑自己是不是還在做夢(mèng)。
不過(guò)被這夜風(fēng)一吹段瑞瞬間便感覺(jué)自己意識(shí)清醒了不少，刺耳的風(fēng)聲和寒意讓段瑞深深認(rèn)識(shí)到了自己目前的處境。
“子，現(xiàn)在后悔了吧！讓你心軟，以后該出手時(shí)就出手，別那么瞻前顧后的，當(dāng)然守護(hù)重要東西的那份心情還是值得肯定的。”
“好了，蟒牯神蛤的力量要開(kāi)始發(fā)揮作用了，接下來(lái)我建議你多關(guān)心一下你體內(nèi)的情況，我想那一定會(huì)是相當(dāng)刺激的。”
末了六脈靈劍沒(méi)頭沒(méi)腦的一句話的段瑞有些糊涂，他下意識(shí)的將注意力從外界拉回到體內(nèi)開(kāi)始了清醒后的第一次內(nèi)視。
總體來(lái)他雖然為了和六脈靈劍締結(jié)血契消耗了大量精血，但事后又借助融合神器的機(jī)會(huì)將流逝的精血給補(bǔ)了回來(lái)。
現(xiàn)在他體內(nèi)氣血之力空前強(qiáng)大更勝以往，可以預(yù)見(jiàn)如果不是因?yàn)樗碇袆《镜脑捤丝虘?yīng)該早已恢復(fù)了活力能夠活蹦亂跳了才對(duì)。
但之前醒來(lái)以后一直沒(méi)來(lái)得及內(nèi)視所以段瑞對(duì)自己的身體狀況其實(shí)并不太了解，這也主要是因?yàn)槎稳疬�沒(méi)養(yǎng)成內(nèi)視的習(xí)慣，突然得來(lái)的力量還沒(méi)讓他徹底適應(yīng)，很多時(shí)候他甚至?xí)涀约阂呀?jīng)是一個(gè)強(qiáng)者。
自由受限并不好受，更何況他還身中劇毒，此刻聽(tīng)到六脈靈劍的話后段瑞才終于迫不及待的想起了內(nèi)視，反正被擒的事實(shí)已經(jīng)無(wú)法改變那么干脆想開(kāi)點(diǎn)會(huì)比較好。
當(dāng)然即便再重來(lái)一次段瑞也不會(huì)后悔，讓他為了保自己而可以無(wú)視段門(mén)其他人安危直接對(duì)眾人出手他做不到，哪怕再重復(fù)一百次他也做不到。
他得到六脈靈劍的來(lái)目的就是為了阻止戰(zhàn)斗而不是為了殺人，讓他們無(wú)視生死他做不到。
這蔣天慈也不知究竟用了何種手段竟能隱去神識(shí)波動(dòng)和自己的氣息，這種感覺(jué)讓段瑞禁不住想到了他那位門(mén)派前長(zhǎng)輩現(xiàn)在的四鬼之首段廉潔，莫非兩人還有其他交易？
不過(guò)這些不是現(xiàn)在的他需要考慮的問(wèn)題，當(dāng)然想了也沒(méi)用，所以段瑞干脆摒棄雜念一心一意撲到自己的身體狀況上。
根據(jù)從六脈靈劍那傳承來(lái)的部分記憶中段瑞知道伏羲在修練六脈靈劍時(shí)突發(fā)奇想竟另辟蹊徑，將密布人體各處的一處處穴道看作一個(gè)個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體進(jìn)行修練，通過(guò)感應(yīng)、煉化、沖穴三大步驟以穴化田，為伏羲提供著源源不斷的真元和力量。
這種事聽(tīng)上去似乎非常不可思議，不過(guò)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是將武修身上下所有穴位都煉化成一個(gè)個(gè)微型丹田，使天地元力可以直接融入身體各處穴道所化的丹田內(nèi)快速凝練成武修戰(zhàn)斗所需的真元和力量，在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)揮出令人意想不到的效果。
而六脈靈劍也并不是單純的六式劍技那般簡(jiǎn)單！所謂六脈，指的是人體內(nèi)的十二條經(jīng)脈！這十二條經(jīng)脈對(duì)稱的分布于人體左右兩側(cè)，分別循環(huán)于上肢或下肢的內(nèi)側(cè)和外側(cè)，六脈是寓意著身體相互對(duì)稱的六對(duì)經(jīng)脈之意！
六對(duì)經(jīng)脈分別包扣手或足、陰或陽(yáng)、臟或腑三個(gè)部分。手經(jīng)行于上肢，足經(jīng)行于下肢；陰經(jīng)行于四肢內(nèi)側(cè)，屬臟，陽(yáng)經(jīng)行于四肢外側(cè)，屬腑。
十二經(jīng)脈的走向和交接是有一定規(guī)律的。可謂‘手之三陰，從胸走手；手之三陽(yáng)，從手走頭；另之三陽(yáng)，從頭走足；足之三陰，從足走腹。’即手三陰經(jīng)從胸腔走向手指末端，交手三陽(yáng)經(jīng)；手三陽(yáng)經(jīng)從手指末端走向頭面部，交足三陽(yáng)經(jīng)；足三陽(yáng)經(jīng)從頭面部走向足趾末端，交三足陰經(jīng)；足三足陰經(jīng)從足趾走向腹、胸腔，交手三陰經(jīng)。
如此這般就在人體內(nèi)構(gòu)成了一個(gè)‘陰陽(yáng)相貫，如環(huán)無(wú)端’的循環(huán)徑路，運(yùn)轉(zhuǎn)身無(wú)一處不可通達(dá)
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