盡管尋心是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)限使徒,第四個(gè)無(wú)限大世界中隱藏在未知次元的存在同樣是無(wú)限使徒,按照常理來(lái)說(shuō)至少雙方并非敵對(duì)。然而察覺(jué)到第四個(gè)無(wú)限大世界與常識(shí)相去甚遠(yuǎn),意識(shí)到這個(gè)時(shí)代的無(wú)限使徒很有可能與尋心過(guò)去的印象有所不同,尋心選擇了且藏身于暗處,對(duì)第四個(gè)無(wú)限大世界內(nèi)種種異常進(jìn)行調(diào)查后再做結(jié)論。
‘不過(guò)。。。未知次元,暫且將其稱呼為無(wú)限次元的內(nèi)部,是不是警戒程度有些過(guò)分了!?難道是之前這里被大批量泯滅體問(wèn)候了一番?’
盡管無(wú)限次元之中的狀況看似和正常的無(wú)限大世界沒(méi)什么差別,眾多世界在無(wú)盡虛空中逐漸成長(zhǎng),無(wú)限使徒與附屬使徒保衛(wèi)并引導(dǎo)著世界內(nèi)部文明發(fā)展,和尋心本人過(guò)去所見(jiàn)所聞幾近一致。然而,對(duì)時(shí)空間有著極深研究的尋心以及對(duì)精神感知甚至勝過(guò)尋心的阿卡麟?yún)s察覺(jué)到了,那隱藏在異空間及世界時(shí)間軸各個(gè)時(shí)間點(diǎn)的軍團(tuán)戒備森嚴(yán),無(wú)時(shí)不刻監(jiān)控著世界內(nèi)外發(fā)生的一切。
‘被泯滅體入侵嗎?倒是有這個(gè)可能,我能夠感受到他們的內(nèi)心散發(fā)著不安。’
細(xì)細(xì)感知周圍的精神波動(dòng),從眩暈中蘇醒的阿卡麟確實(shí)捕捉到彌漫在時(shí)空間中的惶恐與緊張。再觀此時(shí)尋心隱藏眾人身形與氣息,小心翼翼避開(kāi)自動(dòng)機(jī)械,使魔,乃至無(wú)限使徒的偵查,阿卡麟立刻明白尋心隱秘行事的原因所在。
‘心醬是擔(dān)心我們闖入其中,會(huì)引起他們的懷疑,反感甚至是敵對(duì)嗎?可是,記得天照前輩給我們的資料中記載過(guò),在第二個(gè)無(wú)限大世界之后,無(wú)限之心已經(jīng)針對(duì)無(wú)限使徒內(nèi)戰(zhàn)的可能進(jìn)行相關(guān)措施的管理,不太可能對(duì)我們的人身安全造成致命的威脅吧?’
如果在第三個(gè)無(wú)限大世界之后,無(wú)限使徒之間的關(guān)系真如同天照在尋心等人第一次探索離去時(shí)提供的資料那般,尋心倒是能放下戒心與這個(gè)時(shí)代的無(wú)限使徒進(jìn)行交涉。然而回憶以第四個(gè)無(wú)限大世界為藍(lán)本編造的奧林匹斯神話,似乎第四個(gè)無(wú)限大世界中的無(wú)限使徒依然產(chǎn)生了不算致命但影響依然十分沉重的多次內(nèi)部爭(zhēng)斗。
‘奧林匹斯神話中,第一代神王烏拉諾斯代表著天空,與象征大地的蓋亞生下數(shù)不清的神明。但他的結(jié)局卻是在與蓋亞結(jié)合之際被自己的小兒子克洛諾斯偷襲,導(dǎo)致自身化為無(wú)垠的宇宙,永遠(yuǎn)不得再回歸世間。而第二代神王克洛諾斯的結(jié)局與其父相似,被親生的孩子們從神座擊落,接下來(lái)的余生被流放到深淵塔爾塔洛斯內(nèi),在地獄之火中承受無(wú)窮無(wú)盡的刑罰。至于第三代神王的宙斯,其統(tǒng)治亦是在不時(shí)的戰(zhàn)火中搖搖欲墜。。。’
神話中的奧林匹斯神系堪稱是一幕幕家庭內(nèi)斗的人倫慘劇,那么作為其原型的第四個(gè)無(wú)限大世界,當(dāng)代的無(wú)限使徒又會(huì)是怎樣不近人情或者混亂之極的作風(fēng)?尋心不敢將希望賭在對(duì)方與神話中描述的性格作風(fēng)相反,畢竟尋心可不是自己一人孤身前來(lái),將他人,尤其是自己的家人卷入危難的可能性需要盡可能降低。
‘而且。。。奧林匹斯神話相比其他神話還有另一個(gè)特點(diǎn),那就是神明的繁殖欲望極其強(qiáng)烈,任何一個(gè)神明都可能在繁衍方面做出匪夷所思的舉動(dòng)。’
雖說(shuō)按照常理而言,壽命漫長(zhǎng)到只要不被泯滅體殺死就絕不會(huì)徹底死亡的無(wú)限使徒對(duì)自身應(yīng)該有比較不錯(cuò)的自制力。可惜尋心對(duì)奧林匹斯神明與人類乃至動(dòng)物之間的混亂關(guān)系實(shí)在是敬謝不敏。不分同性異性男女老幼種族差別只要看著順眼便下手的神明,作為其原型的無(wú)限使徒實(shí)在是讓某位父親兼丈夫感到擔(dān)憂。
‘那個(gè),心醬對(duì)我們?nèi)绱藫?dān)心,我倒是很高興啦。不過(guò),我們是不是應(yīng)該回歸正題,找尋未知空間的相關(guān)情報(bào)?至于和該時(shí)代無(wú)限使徒接觸的事情,等我們先收集資料后再考慮也不遲!’
精神有所好轉(zhuǎn)的阿卡麟提醒尋心的同時(shí),由阿卡麟親自發(fā)動(dòng)的無(wú)存在感能力進(jìn)一步削弱了外界對(duì)眾人的觀測(cè)。尋心與阿卡麟合力消除眾人的存在感,恐怕就連比尋心級(jí)別更高的無(wú)限使徒佩戴專業(yè)探測(cè)設(shè)備,在同時(shí)針對(duì)四大源法則的無(wú)存在感能力干涉下也難以找到尋心等人的蹤跡。
‘。。。說(shuō)的也是,我們?cè)谏裨挻髢x式內(nèi)進(jìn)行探索的時(shí)間可是彌足珍貴,雖不知此次探索的時(shí)間與外界時(shí)間的流速差,但是能夠盡快完成探索,對(duì)我等日后應(yīng)對(duì)終末大有助益。。。’
不過(guò),究竟從哪一方面入手為好,這是擺在尋心等人面前的麻煩。需要得到的情報(bào)實(shí)在是太多,多到尋心估計(jì)將自己全部下屬及設(shè)備搬過(guò)來(lái)都無(wú)法自行完成探索。回想眾人來(lái)此的任務(wù)——找到第四個(gè)無(wú)限大世界毀滅的原因以及關(guān)乎未來(lái)存亡的資料,尋心一行人相互對(duì)視,幾乎是同一時(shí)刻將目標(biāo)定在了之前困擾眾人的問(wèn)題上。
‘比起這個(gè)時(shí)代的無(wú)限使徒作風(fēng)是否存在問(wèn)題,重點(diǎn)還是放在他們究竟是用何種方式在無(wú)盡虛空中制造出我們所處的維度。’
尋心提議中未知的維度正是在場(chǎng)全員認(rèn)定的突破口,連來(lái)自于未來(lái)的尋心等人都從未聽(tīng)聞的高維度,在探索必要性方面居于首位。特別是在無(wú)盡虛空內(nèi)不留存任何世界,甚至連遍布無(wú)盡虛空中的泯滅體都無(wú)從找尋的隱藏手段。如果能將其找到并善加運(yùn)用,可以預(yù)見(jiàn)在涉及到整個(gè)無(wú)限大世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中無(wú)限使徒一方將會(huì)得到不可忽視的高端技術(shù)支援。
‘但是。。。老爸你要用什么方法得到情報(bào)?我們對(duì)這個(gè)時(shí)代的無(wú)限使徒完全不了解,又不能鏈接這個(gè)時(shí)代的無(wú)限使徒輔助系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)查。。。’
對(duì)于天田麟提出的疑問(wèn),尋心則是以顯得有些古怪的笑容回應(yīng)自己的女兒。而目睹尋心露出的笑容,耀月的記憶中立刻浮現(xiàn)出過(guò)去尋心打探消息的手段,不由得和尋心露出相似的壞笑。
‘。。。要抓一個(gè)運(yùn)氣不佳且實(shí)力不濟(jì)的家伙,從對(duì)方的記憶中抽取我們需要的情報(bào)。許久沒(méi)有做過(guò)打探消息的工作,心醬會(huì)不會(huì)手生呢?’
‘手生?’
借助無(wú)存在感能力隱藏的尋心眉頭一挑,目光穿透空間與時(shí)間的阻隔,搜索著實(shí)力沒(méi)有威脅且具有較強(qiáng)無(wú)限性的個(gè)體。
‘比起擔(dān)心我手生,不如猜測(cè)究竟是哪個(gè)倒霉鬼會(huì)被我挑中呢!’
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