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斬邪 正文 第六百章:洞庭封神,龍女歸位

作者/南朝陳 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    香案擺設(shè),軍馬成陣,一眼看去,但見旗幟飛揚(yáng),發(fā)出獵獵聲響,自有肅殺之意。

    這副陣勢便陳列在岳陽樓下,面對浩瀚大湖,有湖風(fēng)吹拂,快哉此風(fēng)。

    洞庭拜祭,可大可小,小者為個(gè)人行為,弄些祭品,甚至祭品都不用,直接往湖邊插幾株香火即可;而大者,則屬于國祭,有名號曰:封禪!

    自古以來,封禪有二,一為“泰山之巔”;一為“洞庭之畔”。相比之下,洞庭儀式更加隆重莊嚴(yán)。

    當(dāng)然,如今龍君已去,當(dāng)歲月流逝,洞庭的神圣地位將會不斷削弱,漸漸衰退,以后可能會被泰山給壓下去。

    以后的事,以后再說。

    而今陳三郎在洞庭封神,不大不小,取中庸之道。其實(shí)“封神”本身,就極具政治色彩和意義。

    這可不是隨便找個(gè)阿貓阿狗就能封的,既沒有資格,也不得承認(rèn)。封神者得手握權(quán)柄,而被封者同樣要讓人信奉,信服!

    當(dāng)初元文昌率領(lǐng)大軍路過洞庭,僅僅是拜祭而已。在本質(zhì)上,等于普通人進(jìn)入廟觀里求神拜佛,祈禱庇佑。

    但顯然,龍君并沒有保佑元家。

    當(dāng)下陳三郎所要做的,明顯有區(qū)別。

    環(huán)視四周,昆侖觀、龍虎山、青城等宗門都有代表出席,而當(dāng)主持的,赫然是年輕的逍遙富道。

    身為神學(xué)院院長,他有這個(gè)資格。

    在這個(gè)普遍招安的時(shí)局形勢下,宗門勢力被大大弱化,取而代之是代表制度的神學(xué)院。

    這塊牌子,十分管用。

    如此一來,別的宗門雖然多有不服,卻也不得不忍氣吞聲,誰讓人家是最先跟隨陳三郎的呢?曾共患難,立下赫赫功勞,陳三郎不用他,用誰?

    回想當(dāng)年,天下風(fēng)云初動,眾多宗門紛紛使出渾身解數(shù),用龜甲的,撥算盤的,撮土為香,占卜算卦,風(fēng)水堪輿,反正能用的全用上,就是為了推測潛龍何在,好提前派遣弟子過去,入世輔助,從而獲得扶龍之功。

    然而事實(shí)證明,天機(jī)莫測,變化多端,難以揣摩!

    料敵先機(jī),有跡可循,但想料天下之先機(jī),實(shí)在太難,因?yàn)樯砸蛔兓,便全盤變動,又得重新算過了。

    逍遙富道與陳三郎結(jié)識于布衣之際,可當(dāng)初并無任何心機(jī),最后歪打正著,只能說是“因緣際會”。

    今日,逍遙富道鄭重其事,全身嶄新道袍,一手持鈴鐺,一手持寶劍,口中念念有詞。

    在他身旁,左右兩側(cè),各有童子侍立。

    這副行頭裝扮,別的宗門代表也挑不出什么毛病來。

    作為嶗山派的嫡傳弟子,逍遙富道還是有幾把刷子的,只是礙于年紀(jì)的劣勢,使得修為淺薄些罷了。

    一整套禮儀過程,繁瑣而復(fù)雜,也耗時(shí)間,等弄完后,便輪到陳三郎上臺,高聲誦讀封神祭文:

    文章早便提前做好,由陳三郎親自捉刀,醞釀而成,一字一句地寫在紙上,現(xiàn)在讀出來即可:

    “歲月玄黃,天下蒼茫,龍君避世,山河悲壯……”

    ……

    “今有龍女出水,云起東方,可見紫氣,能得清朗……”

    陳三郎的聲音抑揚(yáng)頓挫,字字分明;四周皆是靜寂無聲,只微風(fēng)習(xí)習(xí),眾人平心靜氣,仔細(xì)聽著。

    這一篇封神祭文,信息量頗大。對于軍伍戰(zhàn)士,倒不覺得什么,可那些宗門修士聽著,感覺就完全不同了。

    首先,陳三郎非常清晰地指出一點(diǎn):龍君已不在了!

    對于龍君存在,凡俗民間,奉為神明,乃是一尊信仰的化身,信念寄托所在,但對于其是否真得存活于世,并無具體的認(rèn)知概念;不過修界的共識卻知道,龍君就活在洞庭深處,已達(dá)千年。

    近年來,關(guān)于龍君的行跡越來越少,不少人懷疑,龍君已經(jīng)壽終正寢。

    現(xiàn)在,陳三郎親口讀出“龍君避世”四字,眾人難免浮想聯(lián)翩。

    此事,是大事,意味良多,甚至影響到天下格局。

    不過此時(shí)此刻,諸人都盡量收斂起情緒的波動,安靜聽陳三郎誦文:

    “嗚呼!新神當(dāng)立,就此歸位,自得傳承……”

    陳三郎讀完最后一句,雙手將祭文一扔,擲入前面的湖中,很快便沉了下去。忽而風(fēng)起,天上云變,湖水汩汩作響,一層層的波浪泛動起來,形成一種玄妙的節(jié)奏。

    這個(gè)場景,便如同洞庭內(nèi)的某尊存在接到了陳三郎的封神祭文,從而做出的回應(yīng)。

    毫無疑問,那便是龍女了!

    修士們臉色微變,在一剎間,他們心頭都掠過一絲晦暗的悸動,有氣息生成,盤旋爾滅,只是那般感覺,揮之不去。

    這是有某位成神的征兆。

    諸人不禁面面相覷,暗暗吃驚,他們真沒想到陳三郎的影響力達(dá)到了如此地步,說封神,神便成!

    他們自是不知,其中并非完全是陳三郎的功勞,而是另有玄機(jī)。

    龍君率眾離去,但依然留下了不少東西,其中包括殘余的洞庭大陣,這是不能移動的,另外還有一枚特殊的玉符詔令,就是留給敖卿眉的。

    到底血濃于水,也可能是特意的安排,小龍女擁有此符,便等于繼承了龍君之位。

    當(dāng)然,這個(gè)位置不比以前,更多只是一個(gè)頭銜罷了。

    現(xiàn)在陳三郎在岸上封神,而敖卿眉在湖里呼應(yīng),好一個(gè)夫唱婦隨,配合得天衣無縫。

    “敬拜新神,龍女歸位!”

    身為主持的逍遙富道適時(shí)大喝道。

    “敬拜新神,龍女歸位!”

    后面數(shù)以千計(jì)的兵甲異口同聲,聲震云天,同時(shí)單膝跪地,朝洞庭施禮。這些兵甲訓(xùn)練有序,動作間衣甲摩擦有聲,乃是兵戈之音,聲威赫赫。

    眾多修門代表臉色皆變,不約而同地躬身做禮,以表敬意。

    “獻(xiàn)祭!”

    逍遙富道又是一喝。

    自有人員動手,把香案上陳列的各種祭品投擲入水中,其中有三牲,有面食,還有不少形狀不一的事物。

    諸多東西落水,汩汩聲響,很快消失不見,那翻滾的湖水漸漸平息下來,過不多久,又是一派風(fēng)平浪靜的祥和模樣。

    到了這個(gè)時(shí)候,整套封神儀式便基本完成了。

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