(, o`:RJ-8c BN_Tm:,#]d6Tk遁、水遁這樣的神通，呂岳雖然不會(huì)用指地成鋼和劃江成陸這般的手段，但不代表他拿對(duì)方?jīng)]有辦法。
和其他的截教弟子不同，雖然聽道于金鰲島，同為截教外門弟子，和其他人不同，無論是修煉還是護(hù)道手段，呂岳都是有別于其他截教弟子，也就只能和東海幾位稀少的蠱毒之道的修士論道。
這道綠氣，或者該說是毒氣瘟氣，乃是從定形瘟幡而出，沒入地底，瞬間蔓延，方圓千里皆成為一片毒地，土地中的生靈盡數(shù)被毒亡。
也是呂岳克制沒有傷亡道商軍。
地底中的土行孫，自然能感覺到身后那不斷追尋著他而來的毒氣，神識(shí)之下，自然能感應(yīng)得到，不但這地底中的生靈死亡，就連這片土地都是受到些影響。
即使呂岳收回毒氣，這片土地日后也會(huì)寸草不生，了無生機(jī)。
那毒氣瞬間將要侵襲土行孫。
而土行孫也是果斷，直接向上而去，直接遁出土地，用飛行之術(shù)來逃跑，也是靠近西岐城了。
眼看就要進(jìn)城，從腳底板處傳來一股鉆心的疼痛。
“啊！”忍不住痛喊起來。
那道毒氣從土行孫的腳底而入，試圖侵入全身，不過從西岐城中一道光芒將那道毒氣擋了回去，從城中飛出了一個(gè)身影，瞬間來到土行孫身旁。
正是楊戩，立即將對(duì)方帶入了西岐城當(dāng)中。
感受著毒氣連的變化，呂岳臉色未變，只是將毒氣全部收入幡內(nèi)，以免繼續(xù)影響這片土地，當(dāng)然心中想的卻是，中了定形瘟幡之瘟毒，死不過是早晚的事情。
正好祭奠十位道友。
然后便降下了云頭。
而太玄一直在關(guān)注著封神之事，看到呂岳現(xiàn)身，當(dāng)知截教和闡教的爭斗又開始繼續(xù)下去了。
“這呂岳正是合該上榜之輩啊！”太玄心中推算，知道呂岳在東海的一些兇名，知道其性子如何，恐怕會(huì)做出“歷史”中的那般事情。
“所以這四件靈寶才應(yīng)在了他的身上嗎？”命運(yùn)之事似有似無，當(dāng)初不過是無意之舉，影響了當(dāng)初的三皇時(shí)期，自己也巧借那次機(jī)會(huì)謀奪了離地焰光旗。
當(dāng)日那盤王印在天道之下，以及“消化”了毒之魔神之道，化為了四件先天靈寶飛離，當(dāng)日便猜測可能會(huì)是日后天庭的瘟部至寶，現(xiàn)在一看果然是落在了呂岳的手中。
太玄的目光，除了看向商周戰(zhàn)場，還有一處便是在觀察著申公豹，這段時(shí)間先是去了趟火龍島，又是在各個(gè)宗門來回游蕩，試圖找尋著自己前世的“痕跡”。
甚至還親自拜訪了東海龍宮，求見敖廣，從當(dāng)初仙府時(shí)期遺留下來的修士，只要還存活，修為皆是不弱，不是百藝宗門高層，便是修為高絕的散修。
索性是在火龍島來了個(gè)開門紅，申公豹在拼湊自己前世的“痕跡”，當(dāng)初申元自身的劫之氣和霉之氣事關(guān)自身，很少有修士知曉。
最后對(duì)于當(dāng)年之事，可謂了解了十之八九。
接下來便是最為重要的一處了，那便是求見若水。
申公豹心想，如果如自己所知，這若水仙子，當(dāng)初乃是九龍島修士，當(dāng)與自己熟知。
果斷的前往浩海界。
此時(shí)的若水，依舊還在修煉當(dāng)中，或者在“探尋”當(dāng)中，太玄已經(jīng)將剩下的二十四顆定海神珠給其送去，而若水一直以來的修煉的“世界”之道，是有了顯著的提升。
有了第一次仙劍世界的經(jīng)驗(yàn)，若水這次不再把目標(biāo)放在大千世界之上，當(dāng)初畢竟是為了要找逍遙，所以才刻意選擇的仙劍大世界。
而若水開始選擇較為弱小的世界，甚至一些恒沙世界，以浩海界為依憑，進(jìn)入這些個(gè)世界之中，聯(lián)通這些個(gè)世界，浩海界就像是成為了一處中轉(zhuǎn)站。
因?yàn)椴皇谴笄澜纾匀贿@些個(gè)世界的“天道”抗拒較小，在加上浩海界其先天靈寶的氣息，對(duì)于這些個(gè)世界而言，也是有著“促進(jìn)”作用。
如今的浩海界分為兩種，一種自然是洪荒明面上的，而另一種則是這“小世界”間的“中轉(zhuǎn)站”或者是稱之為“商城”。
這些個(gè)小世界中的生靈，有一定幾率進(jìn)入這第二種浩海界當(dāng)中。。
不過現(xiàn)在若水修為不夠或者境界還不夠，這些個(gè)小世界無法各自聯(lián)通，自由進(jìn)入，更別說搭上洪荒的浩海界。
當(dāng)然若水世界之道的進(jìn)步，還在其次，最為大的收獲，便是找回了曾經(jīng)的道侶，曾經(jīng)的九龍島修士乾元的轉(zhuǎn)世之身，如今已成為一人族，名為秦元。
耗費(fèi)了大心力，才將對(duì)方帶入洪荒之中。
而太玄交給若水最為大的一件事情，自然是搜尋太玄的“分身轉(zhuǎn)世”，并未言明是其善尸。
有著秦元這個(gè)先例，太玄不說等待善尸回歸，自己只要確定自己的善尸是在哪個(gè)世界，那么便可以施展手段將自己的善尸帶回。
浩海界中，申公豹處于自己的個(gè)人空間。
“若水仙子，還請(qǐng)現(xiàn)身一見。”申公豹心中帶著某些希望。
隨著時(shí)間的退意，他心中有些感覺，不能再在東海繼續(xù)待下去了，作為殷商國師，如今殷商國運(yùn)受挫，他在這般的不理事，恐怕會(huì)受到人道氣運(yùn)的反噬。
而唯一能救自己的，恐怕就只有自己前世所掌握的“劫”之道了。
若水自然是感應(yīng)到了申公豹，氣息雖然有些變化，但是申元的氣息若水還是很熟悉的，也曾是道友，不過轉(zhuǎn)世之身本就難尋。
要不是太玄告知，她也不知申元已經(jīng)轉(zhuǎn)世歸來，而且還拜入了圣人門下。
可惜卻是遭了算計(jì)，不得自在。
“若水仙子，還請(qǐng)現(xiàn)身一見。”申公豹的語氣有些急切起來，見若水遲遲不現(xiàn)身，心中也是隱隱有些擔(dān)心。
在申公豹這件事情上，太玄并未說什么，而是讓若水自行決定。
論親近，其實(shí)若水和申元也不過道友之稱，最多是有些交情。
“罷了。”最終若水還是決定現(xiàn)身一見，畢竟也曾有著數(shù)萬年的交情，對(duì)方也曾在東王公手上護(hù)佑過她，今日正好償還當(dāng)日之恩。
充其量也不過是一些訊息，以及一些幫助罷了。
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