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罪無歸路 正文 第七十章 詭異神木

作者/顏渃 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    許久妍把畫拍在關(guān)政的面前,:“喂,你毛病這么多,我怎么畫啊?”

    “兇手可不會顧忌你的感受。”

    許久妍有一種要瘋了的感覺,轉(zhuǎn)身繼續(xù)畫畫去。

    關(guān)政就像挑刺兒似的,老是給許久妍錯(cuò)誤,:“你能不能走點(diǎn)心啊?”

    “我怎么沒走心啊?你,這一個(gè)人,我已經(jīng)畫了7次了,你還要怎樣啊?”

    關(guān)政好笑的:“是你追著問我怎么畫的,又不是我找你的,你急什么啊?”

    許久妍一頭撞在桌子上,天啊,自己是怎么想的,會讓關(guān)政來教自己繪畫的?

    關(guān)政傲慢的:“喂,你學(xué)不學(xué)了?”

    許久妍一咬牙,笑著抬起頭,:“學(xué)啊,怎么不學(xué)啊。但是你能不能點(diǎn)人話啊,別老挑我毛病。”

    關(guān)政清清嗓子,:“那好吧。一副優(yōu)秀的模擬畫像靠的是七分交流,三分刻畫,而最常見的情況是,受害者在經(jīng)歷了恐懼、驚嚇之后,情緒緊張,反復(fù)無常。

    這種情況下,很難準(zhǔn)確復(fù)述當(dāng)時(shí)看到的情況,而且每個(gè)人的描述能力、方式也都不一樣,更多時(shí)候需要揣摩,需要心理疏導(dǎo),喚起受害者的潛在記憶,這才是畫像成敗的關(guān)鍵。”

    “……人話!”

    關(guān)政有點(diǎn)煩躁的嘆口氣,:“現(xiàn)在跟你了也沒用,還是需要實(shí)戰(zhàn)的。”

    許久妍把紙和筆推到一邊,無聊的撕畫紙,一張張被淘汰掉的畫紙,確實(shí)與真人不太像。

    關(guān)政看著滿地的廢紙屑,調(diào)侃地:“阿爾茲海默征啊?沒事撕什么報(bào)紙啊?”

    “滾,你才是阿爾茲海默征呢!”

    關(guān)政笑笑不話。

    關(guān)政依舊每天把吃飯睡覺挑逗許久妍當(dāng)成消遣的事兒,許久妍也不反感,只是習(xí)慣性的罵一句:“混蛋!”

    關(guān)政卻奸笑的:“謝謝夸獎。”

    許久妍看著關(guān)政,:“最近沒案子,你是閑著了吧?”

    關(guān)政搖搖頭,透過那扇窗,望向遠(yuǎn)方,淡淡的:“不是,沒案子是好事,那就意味著這個(gè)城市沒有人在殺人,或者沒有人被殺,這是刑警最開心的了。”

    許久妍實(shí)在捉摸不透關(guān)政的性格,上一秒還在談笑風(fēng)生,下一秒?yún)s在憂愁善感。

    李崇陽闖進(jìn)來,:“有案子了,在瀾水公園。”

    許久妍和關(guān)政對視一眼,立刻爬起來,把勘測箱扔給李崇陽,匆匆往外跑去。

    瀾水公園是南沂市的一個(gè)對外開放的公園,是個(gè)老公園了,但是基礎(chǔ)設(shè)施都是新建的,游客也不少。

    這個(gè)季節(jié)正是菊花遍野的季節(jié),波斯菊、白菊,還有好多叫不上名字的菊花,開得到處都是。

    關(guān)政彎腰穿上鞋套,走進(jìn)那片草坪。

    關(guān)政看著腳下的徒弟,沒有什么異常,一滴血也沒有。

    許久妍跟在后面,:“這是怎么回事啊?不是血流成河的么?周圍怎么一滴血都沒有?”

    “這就是線索啊!”

    關(guān)政走過去,看著捆在樹上的尸體,:“這怎么這副模樣?”

    李崇陽搖搖頭,:“我哪知道,來的時(shí)候就這樣啦,是不是很詭異?”

    關(guān)政看著那個(gè)女人被雙臂張開的姿勢捆在樹上,雙手手腕處被釘在身后的那個(gè)橫木上,長發(fā)向下垂著,遮住了臉。

    關(guān)政上前掀起那些長發(fā),看著那個(gè)女人的臉,李崇陽:“要不要去查查尸源?”

    “不用查了,通知市的隆盛集團(tuán)董事長來認(rèn)領(lǐng)尸體。”

    “隆盛集團(tuán)?”李崇陽驚訝的問,“咱們市的那個(gè)大款?”

    “嗯么,隆盛集團(tuán)的千金啊,也是執(zhí)行董事。”

    李崇陽點(diǎn)點(diǎn)頭,一溜煙的去核實(shí)死者身份。

    圈兒到:“初步尸檢表明是謀殺案,手腕處有生活反應(yīng),是生前被釘進(jìn)木板里的,她的身上有很多掙扎痕跡,應(yīng)該是和兇手打斗的時(shí)候造成的。

    身上多處刀傷,尤其是胸口,連著13刀,刀刀致命,死者是否被侵犯還需要進(jìn)一步檢查。”

    關(guān)政點(diǎn)點(diǎn)頭,:“在附近尋找死者的車輛或者是隨身物品,排除劫殺的可能。”

    許久妍邊記下來,邊:“還應(yīng)該查血跡和兇器。”

    關(guān)政有點(diǎn)驚訝的看著許久妍,:“你今天不錯(cuò)嘛。”

    許久妍笑笑:“我是會長大的啊!”

    關(guān)政點(diǎn)點(diǎn)頭,:“走,跟你去查血跡。”

    “那兇器呢?”

    關(guān)政邊走邊:“這個(gè)案子出血量很大,從創(chuàng)面來看,應(yīng)該是細(xì)長的那種刀。從兇手的殺人手法來看,他選擇了先傷害后奪命,明了什么?”

    “他想折磨死者,或者他想從死者的口中得到什么信息。”

    關(guān)政點(diǎn)點(diǎn)頭:“那為什么連插數(shù)刀?明明一刀就可以致命的。”

    “因?yàn)閮词值膽嵟瓑阂植蛔×恕!?br />
    “第三個(gè)問題,為什么要把死者釘在十字架上?”

    “這,會不會因?yàn)槌鲇谀撤N儀式?”

    關(guān)政解釋:“十字架是一種古代處以死刑的刑具,是一種死刑的處決方式。特別流行于波斯帝國、大馬士革王國、猶大王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地。

    通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權(quán)的人。在當(dāng)時(shí)的社會,這種處分是一種忌諱。

    由于消耗的資源很大,因此一年通常只會處分?jǐn)?shù)人。而且除非是極度重犯,否則并不會采用這種刑罰。

    在西方文學(xué)中,一般用十字架比喻苦難。今天,十字架是基督教的信仰標(biāo)記,不再是痛苦恥辱的象征。

    天主教徒和東正教徒在胸前畫十字或佩帶十字架以堅(jiān)定信仰、作潔凈之用或以紀(jì)念耶穌為拯救人類的死亡。可見,這不單單是儀式,而是一種懲罰。”

    “所以你要排除劫殺的可能,難道這是仇殺?”

    關(guān)政搖搖頭,:“現(xiàn)在還不好,還需要證據(jù)支持,等陽子的調(diào)查吧。”關(guān)政在尸體附近走了一圈,血液滴進(jìn)草坪里,根無法判斷兇手作案后的逃跑方向。

    許久妍失望的:“還以為能找到兇手逃跑的方向呢,看來是白費(fèi)了。”關(guān)政卻不死心,沒有人能夠再這么多血中滴血不沾,難道兇手會飛么?

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