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要想在角逐第二師師長職務(wù)的競爭中脫穎而出，葉成林手下必須有一支聽從指揮、可堪戰(zhàn)斗的混編部隊(duì)，因此，在謝拉格蘭德停留了一周時(shí)間后，葉成林打算離開這里，到其他印第安部落查看招募士兵的具體情況。
下午兩點(diǎn)，葉成林帶著副手李天錫、小張三還有兩個(gè)排的士兵，來到巴塔哥尼亞十三個(gè)大部落之一的基魁特部落駐地外。
“李兄弟，你派幾個(gè)兄弟過去通知金古丹酋長我們到了。”
騎在高頭大馬上面，葉成林一邊拉緊馬韁，控制著馬速，一邊開口道。
“是，大人。”
李天錫調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，向后面跑了二十多米，找到兩個(gè)機(jī)敏靈活的士兵，對著他們吩咐幾句后，調(diào)過方向回到部隊(duì)前方。
“大人，職下派了兩位兄弟過去，我們是不是先在外面歇息一會(huì)兒，等到兩位兄弟回來報(bào)告時(shí)再進(jìn)入印第安人聚居地。”
李天錫詢問道。
“嗯，我們等等再進(jìn)去。”
葉成林點(diǎn)頭道。
“葉大人，您馬上和金古丹酋長就是一家人了，準(zhǔn)女婿上門拜訪老丈人，用不著那么多規(guī)矩，我看，咱們不如直接進(jìn)去得了，也省得讓金古丹酋長的千金一直等著您著急。”
葉成林性格開朗、為人大方灑脫，在南洋時(shí)，和小張三、李天錫等農(nóng)民武裝頭目關(guān)系不錯(cuò)，這次派遣到巴塔哥尼亞的軍官中，葉成林專門選擇剛從南洋任職歸來的兩人作為副手，因此，對于相交十幾年的老朋友，雖然葉成林現(xiàn)在的軍銜、職務(wù)比兩人高一級，日常交往中，幾人還是以朋友身份交談。
小張三拿金古丹酋長德小女兒開玩笑倒也不是無中生有，因?yàn)榍靶┤兆樱~成林等人從靠近阿根廷白人控制的地區(qū)偵查回來途中，遇到一隊(duì)十多人的阿根廷民兵，當(dāng)時(shí)他們正圍著二十多名印第安人，并且對著其中一個(gè)印第安少女進(jìn)行調(diào)戲。
由于相距不遠(yuǎn)，葉成林認(rèn)出了印第安少女的身份，她是巴塔哥尼亞基魁特部落酋長的小女兒，很得金古丹酋長的喜愛，在上一次拜訪基魁特部落時(shí)，葉成林曾經(jīng)見過她一面。
基魁特部落在巴塔哥尼亞部落聯(lián)盟中影響力強(qiáng)大，救下金古丹酋長的女兒不僅能夠增強(qiáng)兩方的關(guān)系，也符合漢國政府宣揚(yáng)的國士精神。
從南里奧格蘭公國時(shí)代開始，繼承與弘揚(yáng)漢族優(yōu)良文化精神的活動(dòng)便轟轟烈烈展開來，
廢除裹腳陋習(xí)、禁止?jié)h族女子賣淫、廢除跪拜儀式、改良漢服、興建學(xué)堂一項(xiàng)項(xiàng)革新方案以政府法令的形式頒布下來，經(jīng)過十年潛移默化的傳播與影響，大部分漢國百姓接受了政府提倡的新型生活方式，而且在精神文化方面，沒有滿清政府施加的奴化洗腦思想的限制，普通百姓漸漸恢復(fù)自信，在面臨被國防軍打敗的南美洲白人時(shí)，沒有像留著辮子的中原百姓一般畏懼、害怕，而是把他們放在與漢人對等的姿態(tài)看待。
普通百姓的適應(yīng)能力很強(qiáng)，隔絕了滿清政府統(tǒng)治下的大陸的影響后，在漢國重新接受另一種開放、安居平和生活的華人移民們迅速被先前一批移民的生活方式和文化思想教育同化，開始變得與滿清治下百姓完全不同。
倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，李明遠(yuǎn)知道光靠假大空的口號無法讓百姓誠心信任政府，只有在保證百姓有衣穿、有糧吃、有地種、生活安定的情況下，才能讓他們接受政府提出的重塑秦漢民族精神的口號，樹立明確、愛國的民族觀念。
一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)領(lǐng)袖是國民精神教育的核心內(nèi)容，在漢國政府相繼發(fā)行了以論我的信仰為代表的一系列敘述國民精神建設(shè)的書籍后，一些人引經(jīng)據(jù)典，根據(jù)先秦時(shí)期的史書記載，將政府提倡的種種精神建設(shè)總結(jié)為國士精神。
國士本意指一國中才能修養(yǎng)最為優(yōu)秀之人，而在漢國國內(nèi)，普通國民得到義務(wù)性受教育的機(jī)會(huì)，知識、文化素養(yǎng)得到提高，身份地位上成為漢國國家的主體，因此，國士的適用對象擴(kuò)大為漢國國民階級，并且衍生出了忠君愛國、知禮尚武、自強(qiáng)自尊、除惡扶弱、修持素養(yǎng)、尊崇知識的精神內(nèi)涵。
國士精神與李明遠(yuǎn)編寫的論我的信仰一書相符想成，成為漢國國民精神的規(guī)范性標(biāo)準(zhǔn)，而且由于吸收了一些春秋時(shí)期儒家的思想主張，使得國士精神更偏向于中國古典意義上的君子，在精神文化教育方面，能夠給予國民潛意識的影響，讓他們產(chǎn)生國士精神具有先天的正義性，進(jìn)而在國家面臨戰(zhàn)爭時(shí)，普通國民、士兵會(huì)以開疆拓土、為國家民族擴(kuò)大生存空間的國士精神為依托，產(chǎn)生為國奮戰(zhàn)的正義感、崇高感，最后在戰(zhàn)爭中發(fā)揮出頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、贏得戰(zhàn)爭的勝利。
國士精神在國防軍中影響最為深遠(yuǎn)，普通的士兵依靠部隊(duì)里政治宣講員的講解學(xué)習(xí)國士精神內(nèi)容，而軍官們則是明確了國士精神內(nèi)涵后，在日常生活中嚴(yán)格要求自己和部下，
比如，國防軍第二師有一名作戰(zhàn)勇猛的上尉連長，去年的審查考核時(shí)，各項(xiàng)軍事成績優(yōu)秀，達(dá)到了晉升少校軍官的標(biāo)準(zhǔn)，最后上交軍官晉升材料后，卻被陸軍總參謀部否決。
得知自己的晉升申請被否決，自認(rèn)為受到委屈的上尉軍官親自到總參謀討要說法，結(jié)果在見到一名負(fù)責(zé)軍官晉升復(fù)審的中校軍官時(shí)，被對方一句“無故毆打妻子、玩弄未婚白人少女，缺乏軍人的榮譽(yù)感與責(zé)任感。”駁斥的面紅耳赤、無地自容。
國防軍是李明遠(yuǎn)統(tǒng)治國家的最核心武裝力量，每一個(gè)進(jìn)入國防軍的士兵、軍官無論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都有很高的社會(huì)地位，
享受了漢國國家政府提供的優(yōu)厚待遇、身上肩負(fù)著保家衛(wèi)國的責(zé)任，李明遠(yuǎn)時(shí)常強(qiáng)調(diào)部隊(duì)要為普通國民做出表率，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求為行事準(zhǔn)則，不能因?yàn)橐恍┸姽佘娛滤仞B(yǎng)良好，就放松了對他們個(gè)人素養(yǎng)的要求。
一個(gè)優(yōu)秀的軍人必須具備良好的個(gè)人素養(yǎng)，而一個(gè)個(gè)人素養(yǎng)低下、欺辱老幼腐儒的軍官不僅不是一名合格的軍人，還會(huì)給國防軍抹黑，破壞國防軍在國民心中崇高的地位。
前去陸軍總參謀部討要說法的上尉軍官回到部隊(duì)營地的第二天，從總參謀那里得到消息的第二師師長趙永增趕到部隊(duì)營地，嚴(yán)厲的對他訓(xùn)斥一番，并且為了警示其他軍官，不僅嚴(yán)令他將白人少女娶回家、以后必須好好對待妻子，而且還把他的軍銜降為中尉，暫時(shí)以中尉軍銜管理連隊(duì)。
對于個(gè)人婚娶方面，漢國政府秉承著自愿原則，允許一個(gè)男性娶多個(gè)妻子，因此，上尉軍官大氣不敢出的接受趙永增的訓(xùn)斥后，先是回到家向妻子誠懇道歉，然后備足彩禮把和他有關(guān)系的白人少女娶回家，這件事才慢慢了結(jié)。
招攬印第安青壯為士兵，少不得需要與巴塔哥尼亞各部落打好關(guān)系，而且出于漢**官的榮譽(yù)感，救助被白人調(diào)戲的少女也是理所當(dāng)然的事情，所以，葉成林招呼手下靠上去，驅(qū)逐了阿根廷白人，然后事情很俗套的發(fā)展為英雄救美、印第安少女對高大健壯的葉成林產(chǎn)生好感。
又一次來到基魁特部落，聽到小張三提起那個(gè)梳著兩條長辮子、頭上帶著一串貝殼的印第安少女，葉成林心里涌出一個(gè)念頭“要不把她娶回家？”
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