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穿越諸天萬(wàn)界 正文 第八十八章儒

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    第八十八章儒

    魏武揮鞭,梟雄尚未養(yǎng)成,猶自思君報(bào)國(guó)。

    四世三公袁初,如今也只是一熱血青年。

    梟雄們的年輕時(shí)代,還是很可愛。

    為著這一個(gè)行將就木的大漢奉獻(xiàn)著自己的青春與熱血。

    直到熱血消退心漸冷,認(rèn)清殘酷現(xiàn)實(shí),他們才一步步走向了自己的宿命。

    縱然從是發(fā),親密無(wú)間,關(guān)系好到了極,幾乎要穿一條褲子,也最終兵戎相見,廝殺于戰(zhàn)場(chǎng)之上。

    伴隨著成長(zhǎng),是無(wú)數(shù)的羈絆,又豈是能夠輕易回頭的?

    相行,漸遠(yuǎn)……

    陸云對(duì)于年輕熱血的青年們,向來喜歡。

    縱然知道曹孟德與袁初可能是他未來的的敵人,他也不想在這一階段便殺了他們。

    一則,自信。

    二則殺了,太可惜。

    這樣的人,或許應(yīng)該有其他的歸途。

    如曹孟德,做一做征西將軍,開拓漢家江山,或許是他更好的選擇。

    沒有誰(shuí)一生下來便是梟雄。

    又有誰(shuí)能此時(shí)的曹孟德不忠心報(bào)國(guó)?

    這樣的熱血青年,就應(yīng)該燕然未勒,帶兵開拓疆土,而不是將計(jì)謀用于內(nèi)斗上。

    漢室已經(jīng)腐朽,陸云會(huì)以最快的速度建立新朝。

    那時(shí),曹孟德可為征西將軍。

    助他實(shí)現(xiàn)自己的理想……

    陸云便因此與曹孟德,袁初,蔡邕三人論道,論的是儒家的精髓。

    要改變熱血青年的心意,自然要潛移默化,熏陶他們的思想,為往后做些鋪墊。

    四人論道。

    蘿莉蔡琰則在一旁靜靜聽著。

    蔡邕也不在意,顯然已經(jīng)習(xí)慣了這樣的事。

    他的女兒,自然要知道的多些。

    陸云論的是新舊儒學(xué)。

    也就是先秦儒家與漢末儒家。

    儒家發(fā)源于孔孟,在漢時(shí)被董仲舒所改造。

    罷黜儒家,獨(dú)尊儒術(shù)。

    先秦的儒家被董仲舒進(jìn)行了換血的改造,適應(yīng)了皇帝的需求,也因此正式成了朝廷的正統(tǒng)。

    卻扭曲了先秦諸圣的思想。

    比如君君臣臣父父子子。

    孔圣人了君君臣臣父父子子。

    君為君,臣可臣。

    父為夫,子可子。

    這是最基的人倫,代表禮法。

    但同時(shí),孔圣人也有額外的意思。

    若君不君,則臣可以不臣。

    若父不父,則子可以不子。

    君王沒有君王的樣子,大臣可以造反。

    父親沒有父親的樣子,兒子沒必要聽父親的話。

    這才是君君臣臣父父子子的意。

    落到了董仲舒手里,孔圣人的思想便被完扭曲,成了三綱五常。

    君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

    仁、義、禮、智、信。

    董仲舒以“三綱”約束人們之間的倫常關(guān)系,以“五常”用來調(diào)整倫常關(guān)系的基原則。他把三綱成是“天”的意志,賦予它以神的權(quán)威,用“陽(yáng)尊陰卑”的思想,論證了三綱的主從關(guān)系不能變化和顛倒,論證了皇帝統(tǒng)治的神權(quán)、皇權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)的合理性和永恒性,使“三綱五常”成了精神枷鎖。

    君讓臣死,臣不得不死。

    父打兒子,兒子不得反抗。

    夫打妻,妻不得反抗。

    這是董仲舒的思想。

    卻只是董仲舒的思想。

    孔圣人從來沒這么過。

    陸云論起先秦儒家,的頭頭是道,落在曹孟德與袁初等人的耳中,卻不亞于晴天霹靂,震得他們一愣一愣的。

    這等大逆不道的話,居然也敢出來。

    但怎么聽,怎么有些道理……

    竟讓兩人升起某種撥云見霧的感覺。

    一時(shí)之間,二人百感交集。

    蔡邕目光微微有些變。

    他研究儒學(xué)最多,知道的也最多,最接近真相。

    這位陸道人的話,看似大逆不道,卻極為符合先秦儒家諸圣的思想。

    只是如今,卻已經(jīng)是新儒學(xué)。

    大漢以董仲舒之后的儒家為尊。

    先秦儒學(xué),過時(shí)了么……

    他不由看向了自己的女兒。

    這么活潑的女兒,若因著一句“夫?yàn)槠蘧V”而約束天性,是不是有些太殘酷了些。

    他想了想,有了些主意。

    并沒有出聲阻止陸道人的講演。

    陸云又論起孟子的思想。

    民為貴,社稷次之,君為輕。

    這位孟子,思想更加堅(jiān)定,像一位俠士,行走于君王之間,宣傳著自己的思想,時(shí)常嘲諷得當(dāng)時(shí)的王掩面而走,顧左右而言他。

    孟子講究民為貴,君為輕。

    正好用于潛移默化。

    只要百姓過得好,管你什么朝廷。

    換言之,我若能使百姓過得安康,君王的位子我可取而代之。

    一干話語(yǔ)驚了曹孟德與袁初。

    曹孟德若有所思。

    袁初則不屑一顧。

    陸云也若有所思。

    曹操雖有其父,但在世家眼中依舊是寒門中人,他也因此經(jīng)歷頗多,對(duì)于窮苦大眾的苦楚很是了解。

    而袁紹四世三公,乃門閥之最,又豈會(huì)對(duì)民有什么想法。

    門閥為重。

    家為重。

    袁紹自然不屑一顧。

    若不是看在蔡師的份上,他定會(huì)道一聲腐朽,而后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

    論道一個(gè)時(shí)辰,曹孟德與袁初一同離去。

    陸云看的清楚,這哥兩喝酒去了。

    果然是發(fā)。

    果然是好兄弟。

    兩人喝著酒,發(fā)表著對(duì)陸云剛才所話的看法。

    兩人產(chǎn)生了分歧。

    曹孟德同意一些,袁初完不同意。

    吵了許久,又開始喝酒。

    沒必要為陸道人的思想影響了兄弟情誼。

    不過內(nèi)心里,他們想著什么,便只有二人自己知道了。

    或許,漸行漸遠(yuǎn)……

    蔡府之中,蔡邕與陸云目視二人離去,過了片刻,蔡邕悠悠一嘆,道:“陸道友,你教壞我的徒弟了!”

    陸云哈哈一笑,道:“每一件事的好與壞,陰陽(yáng)變化,又有誰(shuí)能夠完知道呢?”

    塞翁失馬,焉知禍福。

    蔡邕思量片刻,突然展顏一笑:“我有一個(gè)請(qǐng)求,還望陸道友答應(yīng)。”

    “什么事?”陸云詫異問道。

    什么樣的事,讓蔡邕這位大儒這么慎重其事。

    縱然他有念力在身,計(jì)算無(wú)雙,也算不出這位大儒在想什么。

    人心難測(cè)。

    “收女為徒。”蔡邕目光灼灼,盯著陸云道。

    “……”

    陸云想了許久,卻想不出會(huì)是這樣的請(qǐng)求。

    這樣就尷尬了。

    “爹爹,這樣不好吧!”

    蘿莉也一愣,隨即大眼睛轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,活潑靈動(dòng),煞是好看。

    “我意已決,卻不知道友答不答應(yīng)?”

    “既然如此,那便答應(yīng)了罷!”

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