有人說最近劇情迷，人物不夠詳細(xì)豐滿，看不懂。
我才是覺得迷。
早之前就吐槽過了，桔梗是過來旅游的，天朝這邊來認(rèn)個(gè)路。
以前一直在介紹日本那邊構(gòu)成，勢(shì)力，派別，大體的形式，妖怪滿地走的那種，還有人吐槽想知道天朝是個(gè)什么情況，這會(huì)我掉過頭來寫天朝五百年前的情況，又有人覺得迷，讀者真難伺候。
我直接拍大綱設(shè)定行不行，文章里抖設(shè)定說我水，一點(diǎn)點(diǎn)的加塞說看不懂，要多懶得動(dòng)腦子，還是到底怎么跳著看的，認(rèn)真看書認(rèn)設(shè)定很難嗎。
很多設(shè)定是基于現(xiàn)實(shí)大前提進(jìn)行的，雖然是神魔鬼怪向的架構(gòu)世界觀，但核心一條是神秘氛圍與二次元的再創(chuàng)作，你可以認(rèn)為是單純的同人，但我從來不覺得自己只是在寫單純的同人，各種設(shè)定的再架構(gòu)，世界觀的融合，變量影響等因素，導(dǎo)致這并不是單純的同人。
特么的，寫到現(xiàn)在，除了黃泉篇還有原劇本的框架影子在，你轉(zhuǎn)頭看我寫的劇情，哪種展開能跟原版對(duì)上號(hào)。
強(qiáng)行原劇情在目前的世界觀下是不可能的事情，基本要我原創(chuàng)劇情與事件展開的前提誘因。
鋪的越大，就越容易架不住，就是因?yàn)楦髯髌吩镜膭∏樵O(shè)定時(shí)間軸等沖突。
要想不沖突，很簡(jiǎn)單很粗暴，原劇情全粉碎，重新架構(gòu)合理劇情，統(tǒng)一設(shè)定等，更簡(jiǎn)單來說，很多情況下，出現(xiàn)的人物僅僅是人物，他們的設(shè)定生平是殘缺的，有很大一部分未來發(fā)生的事在變量影響下不在發(fā)生，本質(zhì)是魔改人設(shè)，嵌入我這套世界觀下。
魔改的程度有大有小。
而桔梗的魔改就比較徹底了，借由桔梗接觸其他人物造成影響，從而又造成間接魔改，比如黃泉，伽椰子，貞子等人。
形象來說，桔梗的存在改變了他人的命運(yùn)。
而桔梗手里掌握的劇情，充其量是一種可以有限參考的未來可能。
開篇就說了，異世界資訊泄露上的差異跟錯(cuò)誤。
我最后重復(fù)一遍，死抱著原劇一設(shè)不放，認(rèn)為我二設(shè)強(qiáng)奸一設(shè)，辣眼睛的話，慢走不送，回去看原著。
好，下面說正題，天朝篇。
看好，現(xiàn)在是五百年前，桔梗的據(jù)點(diǎn)在現(xiàn)代，不可能在這個(gè)時(shí)代長(zhǎng)期逗留，無論是馬千軍，還是等等一系列出場(chǎng)人物，五百年后全是黃土，也就是死跑龍?zhí)椎模呐埋R千軍的篇幅多，本質(zhì)就這么殘酷，我是不會(huì)浪費(fèi)筆墨重點(diǎn)刻畫這些人物形象的，馬千軍除外，所以刻畫的重點(diǎn)在傳承上。
天朝的修煉勢(shì)力流派。
不同日本那小島，完全能夠用幾種職業(yè)勢(shì)力來概括，陰陽師，法師，巫女，忍者，武士，妖怪，神靈，然后就沒其他了。
天朝無疑要很復(fù)雜很多很多，五花八門也不足以形容。
拋棄了仙俠修真這一整合后系統(tǒng)的模板設(shè)定，實(shí)質(zhì)上，天朝的勢(shì)力應(yīng)該比你想象中還要來的更加繁雜。
就以佛教來說，就分為漢傳，唐傳，藏傳，南傳，北傳，大乘，小乘，密宗，法相，天臺(tái)，等等等等。
慈航靜齋設(shè)定上就屬于漢傳佛教。
日本也多受到唐傳，漢傳佛教影響。
但佛教在本質(zhì)上，發(fā)源地的印度，是作為攻擊反對(duì)印度教濕婆門權(quán)威誕生的，本質(zhì)是是無神論，反對(duì)印度教的有神論以及森嚴(yán)殘酷的種姓制度，求的是個(gè)人的解脫，才有眾生平等的慈悲核心思想，傳到中國(guó)后，反而變成了有神論，然后，在印度的佛教壓根就不反對(duì)奴隸制，相反，還是簇?fù)碚撸钠降龋瑴?zhǔn)確來說是求的王權(quán)戰(zhàn)勝神權(quán)，佛祖釋迦摩尼的根底是王子，是種姓制度的第二階層，王族剎帝利。
別看佛教在中國(guó)吃香，在印度，實(shí)際上已經(jīng)算被印度教給滅了，就連佛祖也被形容為誘使人墮落的魔鬼形象，被民間廣泛接受。
諸如種種龐大的體系，整理規(guī)劃實(shí)際上是一件超級(jí)麻煩的事情。
就算做模糊化處理，也要抓典型出來。
為什么要抓典型，就算佛教內(nèi)部之間，也是你死我活的勢(shì)態(tài)，日本那邊之前也提及過佛教內(nèi)斗的事情，這邊中國(guó)也不例外，大乘，小乘，密宗，法相，要爭(zhēng)出個(gè)高下的。
我不希望書里這些道如其他書一般，單純就是個(gè)佛，或者道，一體化的模板式形象。
分個(gè)等級(jí)，形象，例如，筑基，金丹，元嬰，渡劫，在換個(gè)名字，例如青云宗，黑云宗，白云宗，紫云宗什么的，就能簡(jiǎn)單區(qū)分開來成設(shè)定里的眾多門派宗門，而根本沒有內(nèi)在的核心思想。
常說，佛本是道，魔也是道，究其根本，都只不過是人。
人有千面，佛也千面，魔是千面，道也是千面。
當(dāng)然，不能盡套現(xiàn)實(shí)，我要的效果是升華魔改，究其根本，我只是想寫跟別人不一樣的東西，希望你們?cè)诳磿?huì)心一笑的同時(shí)，也能知道點(diǎn)不一樣的東西。
女媧造人論就是如此，不是我站在某個(gè)觀點(diǎn)上質(zhì)疑什么，也不是為了駁倒權(quán)威，更不是為了嘩眾取寵攻擊傳統(tǒng)，說到底，神話是神話，到了現(xiàn)代，還能關(guān)我屁事，能影響我生活？
我只是提出一個(gè)觀點(diǎn)，并把這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)做素材，作為擴(kuò)展內(nèi)容，進(jìn)行藝術(shù)加工，創(chuàng)造一些在我看來有趣的故事。
不然你真當(dāng)我閑得沒事查資料是蛋疼啊。
特么查得我蛋疼爆了好不好。
他么的全胡掐亂造好了，找個(gè)屁的論證資料啊，亂編就好了，省事多了，為什么查，因?yàn)槲沂莻�(gè)認(rèn)真的咸魚寫手！
難道你以為我是百度復(fù)制黏貼直接進(jìn)章節(jié)里的么。
是我辛苦整理理順后總結(jié)寫出來的！
從根本上來說，這個(gè)龐大的體系要我三言倆語簡(jiǎn)單解釋清楚根本是做夢(mèng)，而且還是分時(shí)間段的，每個(gè)朝代時(shí)間點(diǎn)，道佛魔的形象都是不同的。
扯遠(yuǎn)了，正題。
天朝勢(shì)力流派的形式，我決定了一個(gè)核心思想。
燦爛！
哪怕是在歷史中泯滅的，也要留下身影供后人看到。
而不是千篇一律的修仙修佛修長(zhǎng)生。
不客氣的說，本人對(duì)仙俠流實(shí)際上是厭惡的，從根底上，仙俠就是在否認(rèn)人類這一存在，底子里就透露著一股**的臭味。
邏輯上來說，本是渺小的人類，辛苦的修仙，發(fā)達(dá)了，掉過頭就藐視凡人，掌控凡人生死，跟一朝掌權(quán)的小人有何區(qū)別，在高大上的形象也無法掩飾骨子里的卑劣。
他根本就不是仙，只是個(gè)愚蠢的人類，只有愚蠢的人類，才會(huì)干出這種愚蠢自大的行徑。
而這種形象普遍存在與仙俠，有些主角更甚卻不自知。
什么殺伐果斷，黑暗流，我要逆天什么的，真是老天欠你八百萬了，自私就自私，不用找借口。
人作就要死，一切都是自找的，誰也不欠誰，與他人無關(guān)。
既然要吐槽，今天我就吐個(gè)痛快！
就拿桔梗人設(shè)來說，哪里婊了，圣母婊，孩子你真的懂圣母婊的意義？不是圣母就是圣母婊了，真圣母沒人厭惡，反而覺得可憐痛心，假圣母婊才是真惡心。
桔梗的人設(shè)，哪里假了，不如說，哪里超出一個(gè)善良正常人的限定了？
就拿被攻擊的收服惡靈做式神這點(diǎn)看，難道桔梗還要去收一群心底善良，沒殺過人的傻白甜們當(dāng)打手嗎，就說美美子，她有錯(cuò)不假，桔梗收了她，看似給了她一段幸福的日子，但是，美美子作為打手接受這段幸福饋贈(zèng)是要冒日后灰飛煙滅的潛在危險(xiǎn)的，對(duì)于美美子來說，作為桔梗的式神，既是救贖也是懲罰，這一點(diǎn)桔梗是門清的，所以，絕對(duì)不會(huì)選擇可以轉(zhuǎn)世投胎的善良之人作為打手為自己效力，真正的罪大惡極也會(huì)給予徹底的毀滅不給后路機(jī)會(huì)。
善良不等于傻，桔梗不會(huì)為了善良放棄智商的，真寫成善良無比成天悲天憫人慈悲為懷，又會(huì)變成另一種揪心的悲劇。
原劇的桔梗就是如此，救助奈落就是個(gè)錯(cuò)誤，明知是錯(cuò)誤，桔梗還做了，哪怕現(xiàn)在桔梗還是會(huì)一如既往的做同樣的事，但是最起碼的心眼防備總要有的吧。
還記得那個(gè)劇情吧，圈養(yǎng)的人類女人，被作為生育妖魔的工具，桔梗的選擇是送其解脫，干脆的全數(shù)人道毀滅，大哥拜托你看書看仔細(xì)點(diǎn)。
第一，這些女人都被折磨成傻子了，精神全數(shù)崩潰，活下來靠的是動(dòng)物本能，而且也只是剩一口氣了，你回頭看看二戰(zhàn)那些慰安婦，這種鬼地方，進(jìn)去不超過半年就要被草死的，活下來的很少很少，活下來也是瘋掉的，基本喪失在社會(huì)的生存能力，僥幸也會(huì)有從魔窟逃離保持正常的，當(dāng)時(shí)的桔梗沒能力妥善處置一大群人的吃喝拉撒，交給政府官僚處理無法確保后續(xù)事宜，早死早超生，而且還是日本這破地方，就算放我天朝上國(guó)也是一生受盡白眼，換你設(shè)身處地，你是要尊嚴(yán)的死，還是卑微的茍活？
更別說，桔梗是有能力送這些女人投胎的，在桔梗眼里，死亡只是一個(gè)干脆的重新開始，哪怕沒了前世記憶，來生也會(huì)有幸福在前方悄然等待，就例如之后，桔梗救助亞美，干脆的弄死了她，帶去地府謀求了一份職務(wù)。
不要用常理來進(jìn)行超凡世界的推斷！
邏輯上，跟幫助這些女人在之后好好生活重新做人的邏輯是一樣一樣的，只不過因?yàn)槌彩侄蔚慕槿耄@些女人要經(jīng)歷一次死亡跟輪回。
我已經(jīng)在書里不止一次各方面暗示明示描寫，桔梗也曾說過自己身上背負(fù)的生命的沉重，不光是單純的殺戮而已。
糟心，總有杠精各種看不懂然后歪解作者寫作意圖。
好了好了，一不小心又扯遠(yuǎn)了。
最近看著迷很正常，因?yàn)槠詡z語說不清，你們又吐槽我設(shè)定抖多了水，抖少了就迷。
說到底還是更新少的鍋，看著不連貫當(dāng)然迷。
特么的我還就不信了，有沒有看懂了的，有的舉手扣1.
我最近的劇情意圖。
算了算了，我給你們捋一條線。
首先，是超古代文明時(shí)代，這個(gè)詞我已經(jīng)說過不止一次了，例如說言靈，那會(huì)地上的人，天生就有大神通，有翻天覆地之能，不過人，動(dòng)物，精怪也是如此，也能理解為現(xiàn)在這個(gè)文明之前，一個(gè)高度發(fā)達(dá)璀璨的文明，社會(huì)形態(tài)自然跟如今不一樣，不光是有人，動(dòng)物，妖怪，精怪什么的，隨后，超古代文明因未知原因終結(jié)，上古時(shí)代開始，在中國(guó)，上古時(shí)代就是神話時(shí)代，那會(huì)一些幸存的天生大能，妖精，鬼怪統(tǒng)治天空大地，人在大巫的帶領(lǐng)下崛起，隨后戰(zhàn)天斗地，為人族爭(zhēng)下一席之地，壯大，崛起，戰(zhàn)亂四起隨后占據(jù)大勢(shì)，到了后期，天朝這邊，妖怪鬼神退避，大巫王權(quán)內(nèi)斗，然后玩完，改頭換面的天庭車翻了最后一位大巫天帝，這會(huì)是商末周處，天朝進(jìn)入神仙天庭時(shí)代，秦始皇想做五方天帝，所以起兵反天，還在籌備途中就玩完了，隨后是漢代佛教?hào)|傳，第一次佛道之爭(zhēng)開始，緊跟著是就是連番的佛道之爭(zhēng)，期間，發(fā)生過仙魔之戰(zhàn)，第二次仙魔之戰(zhàn)的時(shí)候，天庭玩完了，這會(huì)佛教后院起火，差不多前后腳跟印度教濕婆門內(nèi)戰(zhàn)也玩完了，嗯，佛祖戰(zhàn)梵天。
到了明朝，基本新的神仙傳說在人間絕跡，朱元璋為了保大明王朝千秋萬代命令劉伯溫?cái)佚埫}，然后玩大了，靈氣飄散盡泄，這個(gè)進(jìn)程持續(xù)到現(xiàn)代，基本神州大地處于靈氣表面枯竭的形態(tài)，實(shí)際是靈氣因?yàn)辇埫}不在，隱而不顯，改道遁去其他隱秘地點(diǎn)，除了極難讓修煉者修煉之外，但不是不能練，還自帶本地動(dòng)物不許成精，外地妖怪修煉者踏足削弱，神靈壓制，換桔梗來，就是自身無法從空氣地下抽取靈力，形成無限靈力循環(huán)，而且部分借用天地之力的術(shù)式，在大天朝就是啞炮，施展不出來，屬于殘缺的超大規(guī)模型禁魔領(lǐng)域，不過明朝這會(huì)還沒到這個(gè)程度，在加上建國(guó)后國(guó)民念力壓制，這些直接提升了威力，形式更加艱難。
直接后果是，大量修煉門派遁入洞天福地閉門不出，也就是小世界。
表面上，也就一些武林中人不知原有還在苦苦支撐，行走社會(huì)江湖，進(jìn)而被迫發(fā)展出另一種不同內(nèi)氣的武道系統(tǒng)，打熬血?dú)庵悾�有之后會(huì)出場(chǎng)的超體道，即借助科學(xué)手段的練武強(qiáng)化方式。
而一些沒有家底的修煉門派就遷移海外，例如東南亞一代。
而這會(huì)的篇幅，就是桔梗在天朝暑假旅游的適合，順便摸底調(diào)查，那些人什么的，別管他們出至哪，基本可以當(dāng)做新角色看待，還是五百年后現(xiàn)代主線里已經(jīng)死掉的角色，重要的是門派傳承，術(shù)法特點(diǎn)，武功路數(shù)的特征什么的。
其中，有些門派的出現(xiàn)是因?yàn)橐媰?nèi)容聯(lián)動(dòng)，也就是通靈王里的中國(guó)道家，魔卡少女櫻里的香港李家，拳皇里的飛賊門，還有慈航靜齋。
但是，天朝里光是日漫的家族設(shè)定太那什么了，所以，一些屬于我們自己的設(shè)定就要有，而且會(huì)在日后拳皇大賽出場(chǎng)。
一直都想吐槽，外國(guó)的游戲公司制作的中國(guó)人角色是個(gè)什么鬼，敢不敢再丑一點(diǎn)。
所以，哪怕你沒看過翻云覆雨或者是大唐雙龍傳也沒關(guān)系，作為武俠武林，實(shí)際上我是經(jīng)過了全魔改的，這會(huì)慈航靜齋因?yàn)槟чT這個(gè)宿命對(duì)手的消失，將會(huì)發(fā)展出全新的劇情，即跟新魔門白蓮教的相愛相殺。
基本只會(huì)出場(chǎng)原創(chuàng)人物，原著人物只會(huì)是提一嘴的程度。
而諸如白曰門，逍遙觀，你可以視作作者的惡趣味，但實(shí)際，這些門派的出現(xiàn)是為了補(bǔ)完天朝的整體修煉勢(shì)力。
這些宗門，立足下來總要有拿得出手響當(dāng)當(dāng)?shù)慕^技，白曰門就是召喚神獸，這里魔改成培養(yǎng)神獸，而且這些道士能近戰(zhàn)，能治療，能下毒，還能放法術(shù)，也就是經(jīng)典戰(zhàn)法牧融為一體了。至于逍遙觀就是極致的法，不修命，不求道，不修身，就代表身板脆，絕技是雷火無妄，以及多屬性的復(fù)合法術(shù)，生命法術(shù)，復(fù)活術(shù)等至高奧義。
按照我的思路就是，不管是練武的，還是佛，道，這些門派，都要有顯著的特征，可以是功法上，也可以是思想上。
如日本一樣，在普通人的世界之外，有一個(gè)黑暗的里世界，而里世界的深處又套著一個(gè)更深的里世界。
上層的看不起下層的，所以不怎么跟下層的玩一起。
我已經(jīng)不止一次在書里描寫馬千軍不怎么看得起練武的了，固然是基于實(shí)力的高傲，但也不是練武的絕對(duì)干不贏馬千軍這樣的。
這樣一種雖有實(shí)力層次差距，但不絕對(duì)的狀況。
重要的看是誰跟誰打。
但是，不管哪個(gè)圈子都一樣，頂尖的角色都強(qiáng)的可怕，不管他練的什么。
細(xì)心的應(yīng)該早發(fā)現(xiàn)了，妖怪有小妖怪，也有大妖怪，神靈有弱也有強(qiáng)，拋開這些個(gè)圈子，完全能用書里的等級(jí)系統(tǒng)進(jìn)行統(tǒng)一劃分。
但這會(huì)沒寫出來，是因?yàn)槊鞒奶斐瑳]有這個(gè)實(shí)力劃分。
看實(shí)力除了面對(duì)面，或者打一架，就是看其在江湖上的威勢(shì)。
而在天朝，不管誰都有一個(gè)統(tǒng)一的，叫做習(xí)慣性藏拙。
之后還會(huì)出現(xiàn)很有特色的門派，所以會(huì)出現(xiàn)大量人物，但是篇幅有限，這段劇情并不長(zhǎng)，只能擇重描寫，但具體會(huì)側(cè)重在門派的實(shí)力路數(shù)特征上。
這里就不多余的說了，之后章節(jié)會(huì)陸續(xù)出場(chǎng)，例如馬千軍這個(gè)圈子里公認(rèn)的反派，萬妖宮，等等。
而除此外，會(huì)補(bǔ)充一些關(guān)于埋骨井，世界的設(shè)定。
最后就是，難得桔梗來天朝一次，在現(xiàn)代因?yàn)楹椭C神獸的存在，基本不會(huì)去天朝的現(xiàn)下，總要帶點(diǎn)重要的土產(chǎn)走的，比如說一些能干的手下。
雖然以后桔梗還會(huì)再來。
但這就是這一篇基本的劇情套路了。
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