茶道之壺？！
松田敬男先是一愣，旋即直接哈哈大笑起來(lái)：“可笑！一把連瓷器都算不上，而且還燒得皺皺巴巴的茶壺也能叫做茶道之壺？陸雨，之前我聽你茶道六君子的時(shí)候倒是還像那么一回事，不過現(xiàn)在你簡(jiǎn)直就是在信口雌黃！”
其實(shí)也不止是松田敬男這么想，就算其余大部分華夏人也都生出了這種想法。
因?yàn)殛懹昴贸龅闹炷嗑聣卦谫u相上的確是差了些。
要知道，在這個(gè)世界上還并沒有人見過或者聽過“紫砂壺”，更不知道“無(wú)皺不朱泥”、“朱泥燒制十分困難成品率很低”等等的這些法。
如今驟見這把朱泥君德壺，眾人當(dāng)然十分疑惑。
究竟陸雨為何會(huì)將這把看起來(lái)非陶非瓷的茶壺稱為茶道之壺？除了顏色和壺形有些特異之外，難道還有其它特別之處？
陸雨也是有些無(wú)奈，自己總結(jié)出來(lái)的話大家都相信，但原世界公認(rèn)的事情卻又偏偏不信。看來(lái)紫砂壺在這個(gè)世界要想發(fā)展起來(lái)勢(shì)必也要經(jīng)過一段漫長(zhǎng)的過程了。
當(dāng)然，陸雨也不可能將“無(wú)皺不朱泥”這個(gè)理論解釋給眾人，一則耗時(shí)太長(zhǎng)，二則這種法亦是并不確切，只要選礦與燒制盡皆恰到好處，朱泥所燒制的紫砂同樣可以做到光潔美觀，只不過成品率極低而已。
而且陸雨所“兌換”的這把紫砂的“價(jià)格”并不高，也還遠(yuǎn)達(dá)不到那般的完美。放在原世界之中，這把朱泥君德壺的礦料和燒制工藝亦是只能算是大眾水平。
也正因如此，陸雨也不再過多解釋，而是面色淡然的將其余包在包裹里自己所選的茶具一一拿了出來(lái)。
其余的茶具相對(duì)來(lái)就普通多了。
白瓷茶荷用來(lái)觀茶、醒茶。
玻璃公道杯用來(lái)方位的查看茶湯的顏色，以及分茶。
稍大一些的茶洗，用來(lái)清洗茶杯與茶具。
除此之外還有用來(lái)過濾茶渣的茶慮，以及數(shù)只白瓷茶杯等等。
唯有那些同樣是白瓷，數(shù)量與白瓷茶杯相等的一些口徑較的高筒白瓷茶杯令人有些不解之外，大部分茶具都盡皆是在市面上常見之物，做工并不精細(xì)，價(jià)格亦是并不太高。
眾人見狀不禁也有些略微的失望，與松田敬男相比起來(lái)，陸雨的這套茶具除了最初之時(shí)有些特別之外，雙方的價(jià)值簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。
而松田敬男亦是同樣從一開始的驚疑中恢復(fù)了過來(lái)，面上露出了輕蔑的冷笑。
“陸先生，既然你都準(zhǔn)備好了，那么我可以開始了吧？”
此刻陸雨已經(jīng)拜托一旁的戰(zhàn)士幫著自己點(diǎn)燃了一堆篝火，架好了架子，并將干凈的軍用水壺盛滿水放在一旁。
聽到松田敬男的詢問之后，他微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭：“當(dāng)然可以，先請(qǐng)松田先生泡茶講道吧。”
松田敬男也不客氣，當(dāng)然更不怕陸雨將他的手法學(xué)去。每個(gè)茶人的沖泡手法都不盡相同，對(duì)茶道的理解亦是同樣不同，如果強(qiáng)行學(xué)習(xí)別人的手法，很可能畫虎不成反類犬，到時(shí)候非但講不出相應(yīng)的茶道，反而還落得貽笑大方。
在見過了陸雨拿出的種種茶具之后，松田敬男也是沉吟了片刻。
顯然陸雨的這些“新奇”茶具，也帶給了他些許壓力。
忽然，他將茶座上的白瓷茶壺取下放在一旁，又從包裹之中拿出一個(gè)的布包打開。
陸雨見到包中之物后，不禁微微挑了挑眉毛，輕聲道：“煮茶？”
松田敬男略感詫異的看了一眼陸雨，旋即傲然道：“算你有些見識(shí)！這正是我的煮茶之道！”
他打開的包裹之中不是別的，正是一把色澤黝黑的鑄鐵茶壺！
松田敬男乃是東瀛與亞洲雙料一級(jí)茶人，在茶之上的造詣自然極為深厚。在這個(gè)沖飲早已根深蒂固的時(shí)代，他能夠反其道而行以鐵壺煮茶，即便是作為對(duì)手的陸雨，也不禁對(duì)他這份心思頗為動(dòng)容。
只不過也僅僅是動(dòng)容而已，煮茶雖好，但陸雨卻對(duì)于煮紅茶卻并不十分認(rèn)同。若是清飲紅茶，還是沖泡更佳。
只見松田敬男一邊向鑄鐵壺中注水，一邊道：“我研究紅茶多年，發(fā)現(xiàn)煮茶之法更適用與紅茶這種發(fā)酵之茶，今日沖茶論道想必亦是一期一會(huì)之期，使用煮茶之法亦是我對(duì)陸先生的尊敬。”
話的同時(shí)，松田敬男的臉上依然變得古井無(wú)波，心中一切雜念亦是盡皆漸漸摒除。
茶道之中最重修心，東瀛茶道就以“一期一會(huì)”來(lái)把持茶人心，將每一次泡茶飲茶都當(dāng)做生命中唯一的一次，而此次的情況與環(huán)境更可謂是生平僅有。
松田敬男幾乎在極端的時(shí)間內(nèi)便進(jìn)入了狀態(tài)。
陸雨見松田敬男如此，他的面色也同樣莊重起來(lái)。
即便是再如何不屑與仇視，但在茶的面前雙方目前依舊還是平等的坐而論道。體悟茶道亦是心的交流，對(duì)于東瀛茶人所秉承的“一期一會(huì)”之意，陸雨也同樣認(rèn)同。
所謂“一期一會(huì)”，乃是東瀛茶道用語(yǔ)。
原是東瀛利休集珠光（村田）流、紹鷗（武野）流之義理提出的重要茶之道，但彼時(shí)還并不茶道。
而后經(jīng)過七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗達(dá)等人的傳播與修訂，才得到了進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。
其字面上的意思為一生只有一次的緣分，在一定的期限內(nèi)對(duì)某事、物（人）只有一次相遇、遇見的機(jī)會(huì)。
融匯到茶道儀式之中，便是通過茶道活動(dòng)，使參與茶會(huì)之人靜心清志，自然而然的涌現(xiàn)出“一期一會(huì)、難得一面、世當(dāng)珍惜”之感。進(jìn)而思考人生的離合、相聚的歡娛，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達(dá)到更高的狀態(tài)——冥想中的涅槃。
這便是“一期一會(huì)”的道理，亦是茶之中所蘊(yùn)含的道理。
如今，松田敬男便是秉承著這一期一會(huì)之心，面色肅穆正襟跪坐，周圍雖無(wú)亭臺(tái)樓閣禮樂相伴，但亦頓時(shí)生出一抹蒼涼寂寥的蕭索之意。
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