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仙都 仙都(陳猿) 第一百三十八節(jié) 相時(shí)而動(dòng)

作者/陳猿 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    深淵衍化天地萬物。深淵自有意志。萬象萬物,秉承深淵意志而行,興衰反復(fù),生殺予奪,雷霆雨露俱是天恩。

    魔人渾渾噩噩,為本能驅(qū)使,彼此廝殺爭斗,曇花一現(xiàn),終歸土灰,推動(dòng)深淵血?dú)饬鲃?dòng),如江河奔流,滄海桑田,風(fēng)云雨雪,生死輪轉(zhuǎn),動(dòng)則生,靜則死,萬物賴此生生不息。

    及至天人橫空出世,神通廣大,執(zhí)念日盛,竭力掙脫命中束縛,求得大自在。哪里有壓迫,哪里就有反抗,哪里有反抗,哪里就有鎮(zhèn)壓。深淵意志原本只是一團(tuán)無知無覺的混沌之物,視萬物為芻狗,卻因天人反抗,察覺到莫大的威脅,心智頓開,覺醒自我,手段為之一變,以意志點(diǎn)染魔物,與天人為敵,不惜一切代價(jià),極盡屠戮剿滅之能事。

    血戰(zhàn)由此而起,愈演愈烈,曠日持久,生靈涂炭,前一場未息,后一場又起,戰(zhàn)事連綿不絕,無休無止。

    雙方斗爭不休,死者前赴后繼,骸骨堆積如山,掩蓋了大地山河。那是深淵前所未有的鼎盛之時(shí),烈火烹油,血?dú)獗加坎幌ⅲ鷻C(jī)勃發(fā),強(qiáng)者脫穎而出,強(qiáng)者朝不保夕。

    血戰(zhàn)之中,初代三皇六王應(yīng)運(yùn)而生,聚起天人魔人之眾,反抗深淵意志,隕落一人,又補(bǔ)上一人,迭代更替,歷經(jīng)坎坷,數(shù)起數(shù)落,付出慘重的代價(jià),終于將其逼入深淵之底,漸漸占得上風(fēng)。

    開弓沒有回頭箭,禁錮深淵意志非是易事,雙方僵持不下,如金就礪,切磋琢磨,到頭來,深淵意志成就了三皇六王,三皇六王也成就了深淵意志。

    幾經(jīng)反復(fù),深淵意志終于意識到大勢已去,回天乏力,唯有求諸于外,方可扭轉(zhuǎn)頹勢,改換天地。人力有時(shí)窮盡,羅網(wǎng)留有可趁之機(jī),深淵意志處心積慮,誕下“深淵之子”,窺得空隙,送出深淵之底,尋求冥冥中一線機(jī)緣。

    故老相傳,深淵開辟之初,有焚天之火從天而降,燒結(jié)萬物,神佛為之殞身,骨殖化作血舍利,散落深淵不知凡幾。那最初的“深淵之子”自誕生之初,便孜孜不倦收羅血舍

    利,得一百零八枚,煉成一串金剛舍利佛珠,懸于頸中,雙手合什,念了一句佛號。

    念念不忘,必有回響,深淵之子化為烏有,古佛迦耶因運(yùn)而生,得證菩提,成就涅槃金身。

    佛法無邊,前觀五百年,后觀五百年,三皇六王合力禁錮深淵意志,羈縻于深淵之底,不得脫身。迦耶秉承深淵意志,深知三皇六王道行深厚,一日強(qiáng)于一日,假以時(shí)日,終有脫身之時(shí),只需有一二騰出手來,深淵雖大,劫數(shù)難逃。煉成金剛舍利佛珠,足可開天辟地,深淵困不住他,迦耶飄然而去,打破界壁,入三界之地,尋覓外力打破僵局。

    與深淵相比,三界乃貧瘠之地,乏善可陳,然則令迦耶始料未及的是,這片貧瘠之地卻并不缺少橫空出世、高高在上的強(qiáng)者,佛陀、天帝、魔主各踞一方,三足鼎立,堪與深淵四方之主相提并論,若聯(lián)起手來,亦是不可小覷的一股勢力。

    迦耶權(quán)衡利弊,決意游說彼輩入深淵破局,三界因此得聞深淵的存在,臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡,佛陀、天帝、魔主得迦耶指引,先后潛入深淵窺探虛實(shí),仿似井底之蛙置身東海,茫茫然,惶惶然,自知?jiǎng)萑酰辉福嗖桓医槿肷顪Y意志與三皇六王的爭斗,知難而退,重回三界之地,將這一段歷練鎖于記憶深處,重重禁錮,守口如瓶。

    迦耶大失所望,卻并未氣餒,既然彼輩不敢與三皇六王開戰(zhàn),若是打通界壁,將深淵的觸角引入三界之地又如何?茲事重大,可發(fā)不可收,佛陀、天帝、魔主俱是明眼人,倉促行事,一旦泄露行跡,勢必成為眾矢之的,再難有所作為。他思忖再三,按捺下沖動(dòng),決意隱藏于幕后,暗中謀劃,相時(shí)而動(dòng)。

    迦耶身具佛種,修成涅槃金身,機(jī)緣得自一百零八枚血舍利,此乃安身立命的根本,欲更進(jìn)一步,唯有從根本中求。迦耶就此韜光養(yǎng)晦,尋了一處小界,鎖意馬,錮心猿,拋開一切雜念,孜孜不倦祭煉金剛舍利佛珠,從心田發(fā)出種種神通,一一印入佛珠,合計(jì)一百零八之?dāng)?shù),水到渠成,天人合一,窺得冥冥中天機(jī)變

    化。

    混沌之中,天機(jī)衍化出乎意料,迦耶歷經(jīng)無數(shù)浩劫,心如止水,隨物賦形,垂映萬物不動(dòng)波瀾,也不禁為之躊躇不決。他掐動(dòng)一百零八枚金剛舍利,沉于涅槃之境,歷千百年方才醒轉(zhuǎn),須發(fā)俱白,滿面皺紋,年華隨風(fēng)而逝,業(yè)已垂垂老矣。

    耗盡心力,推演無數(shù)可能,迦耶終于看清天機(jī)深處那一道微弱的光,一抹稍縱即逝的機(jī)緣。

    試,方有一線生機(jī),不試,深淵意志永墮混沌。迦耶宣一聲佛號,將一百零八枚金剛舍利拆散,挑出三十六枚,撫摩再三,撥開界壁送還深淵,剩余七十二枚,結(jié)成一串佛珠,留于身旁。

    一念既定,風(fēng)起云涌,迦耶主動(dòng)登上靈山,與如來爭奪大雷音寺,佛法對佛法,神通對神通,苦苦支撐百余年,敗下陣來,遺下一串金剛舍利佛珠,孤身投奔天庭,得天帝收留,藏身于下界,休養(yǎng)生息,隱匿不出。

    金剛舍利佛珠落入如來之手,天機(jī)在指掌間翻來滾去,衍化出種種可能,如來為之心動(dòng),思忖再三,終于下定決心,借金剛舍利之力窺探天機(jī)。物極必反,否極泰來,佛法當(dāng)興,道法當(dāng)滅,大勢不可違,不可逆,不可避。

    善哉善哉,阿彌陀佛。

    凡事興一利,必生一弊,窺探天機(jī)倒施逆行,為三界本源所斥,金剛舍利佛珠隨即棄如來而去,投入迦耶之手。一切都在意料之中,迦耶將四宗佛寶贈(zèng)予天帝,以謝庇護(hù)之德,四物中,萬妖鏡、諸天輪回神木鼎、乾坤寶幡傘三者只是掩人耳目,金剛舍利佛珠方為關(guān)鍵。

    果不其然,天帝未能抵擋窺探天機(jī)的誘惑,重蹈如來的覆轍。

    這之后的故事,魏十七知之甚稔,天帝不甘命運(yùn)擺布,決意逆天改命,赴靈山,斗如來,置于死地而后生,三十六宮七十二境十萬天兵天將卷入其中,傾天之變,亂象橫生。

    三界之亂綿延萬載,至今余波不絕,究其根源,卻來自深淵。

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