“當(dāng)然！”白如衣點(diǎn)頭，她并不在乎幾個(gè)飯錢。即便是去吃正宗的法餐7她也支付的起。
卻聽云雷下定決心道：“我要吃烤鴨！明京烤鴨！”
白如衣憋不住，噗嗤一聲笑了出來。她已經(jīng)做好了被云雷痛宰一頓的準(zhǔn)備。卻不料，云雷居然如此眼皮子淺。
云雷父母在世的時(shí)候，生活并不拮據(jù)。云雷父母也舍得花錢。雖然醫(yī)術(shù)超群，掙得錢不少。但是，掙的錢要么是被用在搜羅各種古籍和稀奇古怪的古玩舊物上了，要么就是用在撫養(yǎng)云雷和云舒兩個(gè)孩子上了。
當(dāng)年，云雷父母在世的時(shí)候。云雷和云舒可沒少吃正宗的明京烤鴨。
卻不料，天有不測(cè)風(fēng)云。云雷的父母突然離世。給云雷和云舒留下了一堆一時(shí)難以變現(xiàn)的古玩和古書。以及數(shù)額極少的現(xiàn)金。云雷和云舒都還沒到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的年紀(jì)。
生活一下子就拮據(jù)了起來。也就是最近云氏診所突然成名，才讓姐弟兩個(gè)人的生活寬裕了不少。自從云雷父母離世，到現(xiàn)在，云雷已經(jīng)數(shù)年沒有吃過正宗的明京烤鴨。
可是，明京烤鴨雖然也算是華夏菜肴中的精品。但是，價(jià)格卻比較親民。有道是，外來的和尚好念經(jīng)。相比價(jià)格比較親民的明京烤鴨，真正價(jià)格貴的是各種號(hào)稱正宗的西餐。
一頓水平一般的法餐，花個(gè)幾千上萬，實(shí)在是一件非常正常的事情。
在白如衣眼里，這才算是大餐。至于明京烤鴨，雖然味道不錯(cuò)。但是，對(duì)于白如衣這種每頓飯都計(jì)算著熱量吃，控制體重防止變胖到強(qiáng)迫癥程度的姑娘來，油水就太多了一些。
不過，云雷既然這么了，她也不好拒絕。笑著點(diǎn)頭應(yīng)是：“好吧！那就去吃烤鴨。你能吃多少只，就點(diǎn)多少只。”
明京的烤鴨，在華夏的地位超然。在華夏的魏晉南北朝時(shí)，《食珍錄》中，就有對(duì)于烤鴨的記載。并且，在那個(gè)時(shí)代，烤鴨便已經(jīng)是宮廷食品了。
而后，不知在遼金元哪一代帝王出獵時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一只純白色的野鴨。并以此為鴨種，逐漸培育出當(dāng)今世界上肉質(zhì)最優(yōu)秀的肉食鴨。
而這也是華夏培育出的，不多的動(dòng)物良種之一。到了現(xiàn)代，無論是最珍貴的牛種，最珍貴的馬種，還是最珍貴的狗種。都不在華夏，只有與華夏眾人飲食關(guān)系最密切的鴨種。可以傲視群倫。
當(dāng)然，這也和華夏歷朝帝王都喜歡吃烤鴨密不可分。到了明清兩朝，烤鴨也分成兩大流派，一個(gè)是金陵一派的燜爐烤鴨，一個(gè)是明京一派的掛爐烤鴨。
雖然這兩派的烤鴨都很好吃，但是，對(duì)于吃貨天賦普及的華夏人而言，略帶果木清香的掛爐烤鴨，味道更加豐富。流傳自然更加廣泛。
云雷便是這種烤鴨的忠實(shí)粉絲。吃起來更是熟練至極。在荷葉餅中卷上鴨肉、蔥絲和甜面醬，塞到嘴里，轉(zhuǎn)兩圈便可咽下肚去。而手中不停。在嘴里吃的咽下去的同時(shí)，手上卷著鴨肉、蔥絲和甜面醬的荷葉餅已經(jīng)再次備好。
如此風(fēng)卷殘?jiān)疲贿^二十分鐘，一只烤鴨便已經(jīng)被云雷吃光。而白如衣，卻不過只吃了幾片而已。只能再要了一只。
云雷好幾年沒吃過正宗的明京烤鴨。確實(shí)有些饞了，而且，他如今已經(jīng)進(jìn)入練氣期。幾乎一切能量都是他所需，人天生的水谷化精，更是身體能量最根的來源。
所以，即便是二十分鐘吃掉一只鴨子，云雷也不覺得很撐。如果不是他覺得有些不好意思，還可以再吃一只。
白如衣見云雷吃的熱鬧，也覺得有些饞了。用荷葉餅卷起蔥絲、甜面醬和鴨肉放到嘴里咀嚼時(shí)，不知是不是心理作用，這鴨肉的味道似乎也香了許多。
兩個(gè)人高高興興，你爭(zhēng)我搶中，把第二只鴨子吃完。白如衣渾然忘了自己要減肥這件事。粉紅色的唇角，吃的油光水滑。很有煙火氣。
第二只鴨子吃完，白如衣嗔怪道：“都怪你！今天我不但吃的多了，晚上需要多活動(dòng)半個(gè)時(shí)。而且，還把淑女形象都丟了。”
云雷打著飽嗝，半倚在椅子上，笑道：“朋友之間吃飯，可不講究什么淑女形象。都是怎么輕松熱鬧怎么來。搶著吃才是正理。話回來，你剛才搶鴨肉的速度也不慢！”
白如衣似笑非笑的道：“云大才子能把我當(dāng)成朋友，真是不容易。上一次，你可是連個(gè)聯(lián)系方式都沒留。”
云雷干咳一聲，略顯尷尬。
白如衣卻不依不饒的接著補(bǔ)刀：“你還，你是我曾經(jīng)的靈魂，而我是你曾經(jīng)的身軀呢……”
云雷接著干咳：“我的是或許，或許……”
“雖然這句話很有心靈雞湯的味道。但是，我現(xiàn)在還不知道，你戴的那個(gè)面具，究竟是什么來頭，能跟我仔細(xì)么？”
云雷自然不能告訴白如衣，這個(gè)面具是自人類文明初始的時(shí)候便傳承下來，修仙得道用的。
只能：“這是原來儺戲用的面具。和女魃的傳一樣，是傳承自上古。”
“《古今事類書》記載：昔顓頊?zhǔn)嫌腥樱龆鵀橐吖怼Ｓ谑且詺q十二月，命祀官時(shí)儺，以索室中而驅(qū)疫鬼焉。《事物紀(jì)原》記載：周官歲終命方相氏率百隸索室驅(qū)疫以逐之，則驅(qū)儺之始也。”
“《東京夢(mèng)華錄》記載：至除日，禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班直戴假面。繡畫色衣，執(zhí)金槍龍旗。教坊使孟景初身品魁偉，貫副金鍍銅甲，裝將軍。用鎮(zhèn)殿將軍二人，亦介胃，裝門神。教坊南河炭丑惡魁肥，裝判官，又裝鐘馗、妹、土地、灶神之類，共千余人。自禁中驅(qū)祟出南熏門外，轉(zhuǎn)龍灣，謂之‘埋祟’而罷。”
“儺戲的傳承極為久遠(yuǎn)深廣。考古發(fā)現(xiàn)的各種面具，大都是做這個(gè)用的。而我那個(gè)木質(zhì)面具，算是最普通的一種。是我父母留下的眾多物件之一。”
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