李別意笑道：“昆侖和蜀山自上古便是一家。在如今末法時(shí)代，修行一道衰微時(shí)，更是同氣連枝。所以，大家實(shí)在無(wú)需如此客氣�！�
那個(gè)叫做暮云平的年輕修士舒了一口氣，道：“就是，就是！平常師兄弟話，都沒(méi)這么的。剛才你們這一番客套，聽(tīng)得我人都不好了�！�
李別意和葉葳蕤對(duì)這個(gè)年輕的修士并無(wú)了解，今日也是頭一次見(jiàn)面。聽(tīng)這話，只能一笑。碧云天卻道：“這是師尊座下弟子暮云平。天生是火屬性體質(zhì)中最奇特的一種，光屬性體質(zhì)。可掌控光暗之力，天賦奇特至極。得師尊賜下幻境離光劍。前途無(wú)量。”
李別意和葉葳蕤笑道：“原來(lái)是師弟！”
李別意和葉葳蕤如此稱(chēng)呼暮云平并沒(méi)有錯(cuò)。蜀山和昆侖，自上古洪荒開(kāi)始，便是一家。
蜀山傳承的是上古截教通天教主一脈。但是，自從上古封神一戰(zhàn)之后，截教中的大部分典籍和功法都已經(jīng)散佚。許多傳承斷絕。只剩下誅仙圖這一門(mén)劍修之法并未斷絕。
上古洪荒封神之戰(zhàn)前，誅仙圖是和誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍一同配套使用的。上古時(shí)期，四位劍修大能，煉成這四柄神兵。后來(lái)坐化時(shí)，將各自修行一世的劍法留下。便記錄在誅仙圖中。
所以，在誅仙圖和四柄神兵一同使用時(shí)。無(wú)需他人操縱，便會(huì)自然的施展出四位劍修大能生前的絕世劍法。輕而易舉的屠戮仙佛大能。
而自封神之戰(zhàn)后。這四柄神兵便隨著上古的漫天仙佛一同消失了。只剩下記載著四門(mén)劍法的誅仙圖，留在蜀山。是以，蜀山弟子其他的術(shù)法并不精通。但是劍術(shù)卻超。
可是，這能夠斬殺仙佛的劍法。卻并不容易領(lǐng)悟，隨著上古仙佛的消失。蜀山一脈，再無(wú)人能夠徹悟這四門(mén)劍法中任意一種。歷代蜀山長(zhǎng)老，只能留下各自的體悟，傳承給弟子們。成為蜀山如今的劍法。
而昆侖的傳承則比蜀山豐富了許多。昆侖一脈，上古洪荒，封神之戰(zhàn)前，是闡教教主元始天尊的道場(chǎng)。傳承闡教的諸多法門(mén)。如今，玉虛宮還屹立于昆侖之巔。
昆侖派雖然沒(méi)有誅仙圖，但是，其他的典籍卻多的很。無(wú)論是陰陽(yáng)五行，還是各種旁門(mén)左道，都能從昆侖派的道藏中，找到相應(yīng)的功法。其中不乏傳承自上古的各種神功。
所以，在修行界，昆侖的名氣和地位，還在蜀山之上。甚至，人間的典籍，對(duì)于昆侖也有諸多記載。諸如《西山經(jīng)》、《淮南子·地形訓(xùn)》、《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》、《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等等。
記載了諸如穆天子等，許多有大機(jī)緣的人，誤入昆侖派后所獲的奇遇。
只不過(guò)，昆侖派也如蜀山一般�？v然有萬(wàn)種傳承，千般能耐。也在這末法時(shí)代中，漸趨式微。不得不少收弟子，集中資源。如今的門(mén)下，雖然都各自還有幾個(gè)元嬰期的真人。但是化神期的修士卻再也沒(méi)有。
弟子也只剩下大貓貓三兩只。無(wú)論是碧云天、碧云霞，還是李別意和葉葳蕤。都是天資異常著之人。在末法時(shí)代，缺少靈藥?kù)`材的情況下，不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)十年，便修行到了筑基期。碧云天和碧云霞如今更是筑基期巔峰，只差一步，就可以邁入結(jié)丹期的修為。所以，才會(huì)被兩派收入內(nèi)門(mén)。
這幾個(gè)人中也只有暮云平因?yàn)槿腴T(mén)時(shí)間較晚。如今才是練氣期的修為。
因此，這兩派雖然在上古的時(shí)候，祖師爺相互間別過(guò)苗頭，鬧過(guò)矛盾。卻都是三清一脈的師兄弟。在末法時(shí)代，兩派日漸式微的情況下，不得不抱團(tuán)。以至于，這數(shù)百年間，兩派間弟子的關(guān)系很是和諧。
即便是下山到紅塵中歷練，也會(huì)彼此結(jié)伴。守望相助。這一次也一樣。明京郊外，大佛山的大佛寺，正是昆侖名下的在人世間的產(chǎn)業(yè)。此處山林繁茂，毫無(wú)開(kāi)發(fā)價(jià)值。正合莊子，無(wú)用之用，乃為大用的論斷。所以，地廣人稀，霧霾較少。
是難得的可以容適應(yīng)了山野間新鮮空氣的修仙者落腳明京，卻又不會(huì)被霧霾嗆死的地方。而一直生活在明京，拿霧霾當(dāng)飯吃的云雷，則并沒(méi)有這個(gè)煩惱。
幾個(gè)人寒暄后落座。李別意對(duì)蜀山三人道：“這一次師長(zhǎng)安排我等結(jié)伴游歷紅塵俗世。我等自然要相互照應(yīng)，坦誠(chéng)相待。不知道三位兄弟，可否有落腳之處？可否有什么計(jì)劃？”
蜀山三人彼此看了一眼，碧云天道：“我等下山之后，便坐飛機(jī)一路到此。直奔大佛寺而來(lái)。并沒(méi)有時(shí)間尋找落腳之地。而師門(mén)也并沒(méi)有安排什么任務(wù)在身。是以，走到哪算哪，并沒(méi)有什么計(jì)劃可言�！�
李別意笑道：“如果三位不嫌棄，就住在大佛寺好了。這里的空氣，比明京市區(qū)好太多。”
蜀山三人客套道：“這怎么好意思……”
李別意道：“三位就不要推辭了。我還有事相求。”
“李兄請(qǐng)便是！”
“若是三位并沒(méi)有什么計(jì)劃，可愿意陪我去斬妖除魔？”
蜀山三人組一聽(tīng)此言，便來(lái)了興趣，碧云天問(wèn)道：“什么妖魔？”
蜀山傳承截教一脈。而當(dāng)年截教中，通天教主不論鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，死的活的，都愿意傳下修行法門(mén)。是以收了許多鬼怪妖魔在門(mén)下�？墒�，這些修煉有成的鬼怪妖魔。很多時(shí)候，仍舊難脫性。
違反門(mén)規(guī)是家常便飯。而截教中，處置這些違反門(mén)規(guī)的鬼怪妖魔的，便是劍修一脈。劍修一脈主殺伐。當(dāng)年不知道懲處了多少妖魔鬼怪。到了如今的末法時(shí)代，上古時(shí)代妖修的法門(mén)已經(jīng)散佚，大量妖魔鬼怪也隨著漫天仙佛不知所蹤�？墒�，這專(zhuān)門(mén)用來(lái)懲處殺伐妖魔鬼怪的劍術(shù)卻是傳承了下來(lái)。
所以，蜀山一脈，劍俠最多。最愿意做的事情，就是斬妖除魔。
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