云雷笑問道：“你什么？我聽不懂。”
云雷的是非常標(biāo)準(zhǔn)的普通話，絕大部分牧民聽不懂。但是，此處地靠華夏邊境，也有幾個(gè)牧民能聽得懂華夏語言。其中一個(gè)年長(zhǎng)的牧民眼睛一亮，用華夏語對(duì)云雷道：“兄弟可是來自華夏？”
云雷道：“我正是從華夏來，只是一個(gè)人在草原中迷了路，一種走到了這里。這里，已經(jīng)不是華夏的地方了么？”
那個(gè)年長(zhǎng)的牧民道：“自然不是，這里已經(jīng)是我蒙古國(guó)牧民的聚居之處。我原以為，華夏只是比我們富足一些而已，但沒想到還有兄弟這樣，敢于單挑狼群的勇士。”
“今天若不是有兄弟你出手。我們這些人和牲畜就危險(xiǎn)了，那有上百頭野狼的大狼群，必然會(huì)有一頭非常強(qiáng)大的狼王統(tǒng)領(lǐng)才行。可是剛才，那狼王并未露面，只是潛伏在夜色之中，準(zhǔn)備伺機(jī)偷襲。這是野狼慣有的捕獵方式。”
“最后那一聲狼嚎，就是那狼王發(fā)出的撤退命令。我們這些人即便手中有槍，對(duì)付普通的野狼還可以，但是對(duì)上狼王就必輸無疑。兄弟今日算是救了我們這個(gè)部族。無論如何要留下來嘗嘗我們的馬奶酒和烤羊！”
云雷笑道：“既然如此，那就叨擾了。”
相對(duì)于風(fēng)氣已經(jīng)比較開化的華夏，和受現(xiàn)代文明沖擊比較厲害的華夏北方草原，外蒙的牧民們保留的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式，顯然更多一些。
云雷對(duì)這幾十個(gè)蒙古牧民，又有援手之恩。所以，這些牧民便格外熱情，依照蒙古族的習(xí)俗奉上哈達(dá)、手扒肉、馬奶酒。那年長(zhǎng)的牧民，甚至還從羊群當(dāng)中，選出一只剛被狼群咬傷的羊。現(xiàn)場(chǎng)宰殺，讓人給云雷做起烤羊來。
這幾十個(gè)蒙古牧民，在被狼群偷襲后。除了留下幾個(gè)德高望重的牧民招待云雷之外，其他人各有各的活計(jì)。即便是孩子和老人。也在帳篷外幫著圈羊。對(duì)于狼這種動(dòng)物了解比較深的年長(zhǎng)牧民，已經(jīng)開始逐一宰殺那二三十頭被云雷打的無法動(dòng)彈的野狼。
不過，云雷當(dāng)時(shí)動(dòng)手時(shí)，便留了手。所以，這二三十頭野狼。身體強(qiáng)壯的。已經(jīng)在悄無聲息中，慢慢站起來。偷偷遁入夜色中。只留下十余頭掙扎不起的野狼，留在原地，被牧民們一一宰殺。
對(duì)于遵循傳統(tǒng)的蒙古人來，狗肉是不可食用的。但是，對(duì)于狼肉卻沒有相應(yīng)的規(guī)定。這十余頭狼，可以給這些牧民帶來不少肉食。還可以帶來十余張上好的狼皮。
這些收入，不但已經(jīng)足以抵償那幾頭被狼群吃掉的牲畜的損失，還能帶來一些收入。一時(shí)間，雖然仍在夜色中，但是，帳篷內(nèi)外，卻是一片笑語歡聲。
云雷仔細(xì)打量著他所在的這個(gè)蒙古包，驚訝的發(fā)現(xiàn)，這隨著牧民遷移的蒙古包，完不像他原想象的那么簡(jiǎn)陋。蒙古包的建構(gòu)形式，極為符合力學(xué)原理。而其中的桌椅，物品，擺放的位置，也是井井有條。是一種實(shí)用的講究。
而要形成這些講究，必要有一個(gè)曾經(jīng)極為興盛，并且傳承已久的文明才行。
根據(jù)現(xiàn)代歷史學(xué)家的考證，蒙古一詞是“忙豁勒”的音變，最早見于唐代。據(jù)其意為“永恒之火”。而根據(jù)歷史學(xué)家考證，蒙古這一支部族，起源應(yīng)該是東胡。而根據(jù)蒙古族的傳，其孕育之地，應(yīng)該在流經(jīng)呼倫貝爾草原的額爾古納河。
到公元八世紀(jì)時(shí)，蒙古部族分為數(shù)十個(gè)分支。開始開枝散葉，向外遷徙擴(kuò)張。等到公元一二零六年，鐵木真在斡難河畔舉行忽里勒臺(tái)，被蒙古各部推舉為蒙古大汗，號(hào)成吉思汗，建立了蒙古國(guó)。
自此，華夏北方出現(xiàn)了一個(gè)讓世界顫栗的部族蒙古。
在蒙古內(nèi)部統(tǒng)一后，就開始集結(jié)力量，向外擴(kuò)張。西征則先后建立了窩闊臺(tái)汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)、伊兒汗國(guó)四大汗國(guó)。一直打到多瑙河畔。南征滅掉了金、南宋、大理、西夏。甚至連南亞次大陸都占了。
這樣快速的擴(kuò)張速度，與這樣巨大的版圖，空前絕后。一舉改變了歐亞大陸的歷史。可惜，蒙古部族善于征戰(zhàn)，但不善于治理。這巨大的帝國(guó)，迅速的崩潰瓦解。
隨后，蒙古部族就開始走下坡路。如坐滑梯一般，從高峰跌落，一直到如今。
云雷看著這蒙古包中，搖晃的燭火，有些感喟。而那幾個(gè)招待云雷的牧民，也不時(shí)的起先祖成吉思汗在時(shí)，蒙古帝國(guó)的榮耀。云雷正好也對(duì)這些事情感興趣。一番交談下來，賓主盡歡。幾個(gè)牧民對(duì)于云雷這個(gè)熟悉蒙古鼎盛時(shí)期歷史的人，倍生好感。招待的發(fā)熱情起來。
各種珍藏的美食美酒，如同流水一般端上來。倒是讓云雷都覺得有些不好意思了。在云雷喝了幾碗牧民敬的馬奶酒之后。氣氛就更加熱絡(luò)起來。
交談之中，云雷才知道，原來這個(gè)年長(zhǎng)的牧民，是他們這幾十個(gè)人中的頭領(lǐng)。雖然沒有去過華夏，但是他的父親原卻是華夏人。
而且，因?yàn)榇颂幣c華夏的邊境較為接近的原因，所以也經(jīng)常有華夏人跨邊境，來和他們做生意。華夏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較快，也遠(yuǎn)比外蒙富裕，他們這些靠近邊境的牧民，在與華夏人的貿(mào)易中也有不少收入，日子還算過得去。
雖然對(duì)于過往歷史和如今現(xiàn)實(shí)的反差有些耿耿于懷，但對(duì)于華夏人的印象，還不壞。這幾十個(gè)牧民當(dāng)中，也有那么幾個(gè)會(huì)華夏語的，而且，的還不錯(cuò)。
當(dāng)然，這些牧民也不笨，也問起云雷的來歷來。
云雷自然不可能實(shí)話實(shí)，自己是來草原抓鬼的。那非被這些牧民當(dāng)成神經(jīng)病不可。所以，云雷便對(duì)這些牧民自己是華夏明京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)的學(xué)生。
這一次，為了考察當(dāng)年康熙帝與葛爾丹一戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，原去的是烏蘭布統(tǒng)。沒想到在草原上考察古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡時(shí)，一個(gè)人走出太遠(yuǎn)，以至于走進(jìn)了草原深處，迷失了方向，一直走到了這里。r
</br>
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。