反正，無(wú)論到底是那個(gè)神靈出手。華夏的呆碗島和東南沿海上千里海疆上的黎民百姓和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)算是保住了。而就在魚(yú)兒用定海神珠將那滄海波濤撫平，華夏東南沿海和呆碗島逃過(guò)一劫時(shí)，那東瀛已經(jīng)被火山灰遮蓋住的陰霾之中，突然綻放出幾道強(qiáng)烈的光！
在東瀛十級(jí)大地震剛起，滄海波瀾頓時(shí)之時(shí)，東瀛神世諸代中的三個(gè)元嬰期修士，已經(jīng)和玉藻井交上了手。
這玉藻井的來(lái)歷，和當(dāng)年與東瀛諸多修士的那一場(chǎng)爭(zhēng)斗，在神世諸代中珍藏的上古典籍之中，記載的清清楚楚。當(dāng)年玉藻井與東瀛一眾修士的那一戰(zhàn)，讓那些原就不敢摻和封神之戰(zhàn)，連化神期都無(wú)法踏入的修士，死傷慘重，百不存一。
而在這一戰(zhàn)之中幸存下來(lái)的修士們，才是后來(lái)東瀛神世諸代的先祖。這些幸存下來(lái)的修士，對(duì)那一戰(zhàn)心有余悸。在典籍之中，自然描述的極為詳盡。
所以，當(dāng)代東瀛的神世一代，東瀛唯一的一個(gè)元嬰后期修士，對(duì)于玉藻井的了解，并不算少。知道這玉藻井絕不是元嬰期修士所能應(yīng)付的。二者之間，修為的差距，是靈力質(zhì)的差距，絕不是靈氣修為所能彌補(bǔ)。
當(dāng)年數(shù)百元嬰期修士隕落，數(shù)件靈寶破碎，也只是將這玉藻井封印了而已。
如今，想要對(duì)玉藻井造成一定的傷害，也只有拼命一途。
玉藻井見(jiàn)這東瀛的三個(gè)元嬰期修士飛來(lái)，波瀾不驚，并未躲開(kāi)。在玉藻井看來(lái)，這三個(gè)元嬰期修士，簡(jiǎn)直就是來(lái)給她送菜的。
玉藻井將東瀛的富士蘋(píng)果火山，和其他七座處在關(guān)鍵位置的火山擊碎，擊打的山體劈裂崩坍，熔巖流淌，引起一系列變動(dòng)，也并不只是因?yàn)樗难郏胍獔?bào)仇。她當(dāng)年到東瀛，就是為了殺戮眾生，特別是修仙者，汲取其血肉精華和一身靈氣為己所用。
而玉藻井當(dāng)年剛失了玉面金毛九尾狐的元身，正是心性偏狹的時(shí)候。仗著自己的修為遠(yuǎn)超這東瀛諸島上的修士，肆無(wú)忌憚的大肆屠戮。當(dāng)年這東瀛諸島上，有上千元嬰期修士。在玉藻井的大肆屠戮中，直接隕落了一百多。
元嬰中的靈氣，和身軀中的血肉精華，盡被玉藻井吸納。眼見(jiàn)得玉藻井便要恢復(fù)原修為，將那些血肉精華重新煉制出玉面金毛九尾狐的元身。而修為大進(jìn)之后，哪里還會(huì)有這東瀛諸島上，修行者們的活路在！
這才激起了東瀛諸島一眾修士的公憤。設(shè)下陷阱，布好大陣，祭出靈寶，群起而攻之。
而玉藻井如今的在東瀛有意無(wú)意之間，接連引發(fā)的天災(zāi)，除了是為了泄憤。也是為了從這東瀛諸島已經(jīng)死去的，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人身上，收集和吸納那么一絲血肉精華。雖然這些人中，并沒(méi)有幾個(gè)人是有修為在身的。所以，從每個(gè)人身上吸納的那么一絲血肉精華，都極其微弱。
但是，蚊子腿再，也是肉。一旦乘以數(shù)百萬(wàn)，那這個(gè)量就變得大了起來(lái)。若是玉藻井能將眼前的這三個(gè)元嬰期的東瀛修士擊殺，將其一身的靈氣和血肉精華吸納一空。那收獲，便足以抵得上她剛才吸納的所有血肉精華！
不過(guò)，這已經(jīng)下定了決心要拼命的元嬰期修士，也不是那么好對(duì)付的！
國(guó)狹槌尊帶著豐斟渟尊和泥土煮尊飛掠而來(lái)，眼見(jiàn)得，在快要接近那半空之中，一道白色身影時(shí)，國(guó)狹槌尊了一句：“催動(dòng)靈寶！”
話之間，那豐斟渟尊的手中，突然亮起一團(tuán)光芒。而放出這團(tuán)光芒的，則是一點(diǎn)砂礫大的存在。這一點(diǎn)砂礫，看著極，但是威能卻極大。于剎那之間膨脹開(kāi)來(lái)，便將國(guó)狹槌尊和泥土煮尊也籠罩在其中。
玉藻井看著這一團(tuán)突然亮起來(lái)的光芒，心中卻是一驚——這居然是一件先天靈寶！
而在這一點(diǎn)砂礫釋放出的光團(tuán)，將國(guó)狹槌尊、豐斟渟尊和泥土煮尊共同籠罩在其中之后。這三個(gè)元嬰期修士的身形，便仿佛消失了一般。這天地之間，似乎只剩下這一團(tuán)悠悠然，朝著玉藻井奔來(lái)的光！
這一點(diǎn)砂礫，看似尋常。但身卻也是品階不低的先天靈寶。至少，比當(dāng)日石村家族那煉制的后天靈寶龍宮翁戎螺的等階強(qiáng)了不少。
此寶名為風(fēng)中塵。乃是在沙漠之中，或者終年長(zhǎng)風(fēng)不絕的地方，山石土壤風(fēng)化強(qiáng)烈，卻終年屹立的所在，才能在機(jī)緣巧合之下，誕生出這么一件同時(shí)兼具兩種靈氣的先天靈寶。
而催動(dòng)這風(fēng)中塵，也必須要由同時(shí)修行風(fēng)靈氣和土靈氣兩種靈氣的修士，同時(shí)灌注兩種不同屬性的靈氣，才能勉強(qiáng)催動(dòng)。也只有能同時(shí)修行風(fēng)靈氣和土靈氣兩種靈氣的修士，才能得到這靈寶的承認(rèn)。發(fā)揮出其部威能。
若是沒(méi)有這樣的一個(gè)修士存在，那么，若是有風(fēng)屬性和土屬性的元嬰期修士，共同灌注這兩種不同屬性的靈氣，倒也能勉強(qiáng)催動(dòng)。
這樣一件應(yīng)用條件相對(duì)苛刻的靈寶，雖然等階不低，但是，應(yīng)用的范圍卻也不算大。這風(fēng)中塵最大的效用，便是借助長(zhǎng)風(fēng)之力，聚集灰塵泥沙土礫山石之類(lèi)的，將一處掩埋或者封印。
這天地之間的風(fēng)，對(duì)于巖石的打磨和侵蝕，無(wú)處不在。與此同時(shí)，那被侵蝕下來(lái)的沙粒微塵，也會(huì)在風(fēng)中彌散開(kāi)來(lái)。這風(fēng)中的塵土，這風(fēng)沙的搬運(yùn)，看似細(xì)微。但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在。規(guī)模浩大。對(duì)于地質(zhì)地貌的影響極大。
別的不，就是華夏文明起源之處的黃土高坡，其主要的構(gòu)成，就是風(fēng)成黃土。亞歐大陸季風(fēng)區(qū)，強(qiáng)大的冬季風(fēng)，從西伯利亞和蒙古高原一帶吹卷而來(lái)。這強(qiáng)勁的冬季風(fēng)，裹挾著大量的沙塵，遇到太行山、秦嶺等山地的阻擋，冬季風(fēng)無(wú)力南下，就此停止。那風(fēng)中的沙塵，沉積下來(lái)形成現(xiàn)在的黃土高原。
這個(gè)過(guò)程持續(xù)了數(shù)千萬(wàn)年！8)
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