只是今日，肖薇給她的感覺(jué)，實(shí)在是太過(guò)詭異，不盡力拼斗一番，恐怕是不行了。rg
而在這蝴蝶仙施展出力，召喚與驅(qū)使這原始森林中，那些已經(jīng)被她召喚而來(lái)卻臨陣倒戈、被肖薇鎮(zhèn)住的各種蛇蟲(chóng)之時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)——眼前這個(gè)女修的驅(qū)蟲(chóng)之術(shù)雖然強(qiáng)大，但是，對(duì)那些蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍之類(lèi)的生靈的影響與控制之力，還沒(méi)有她蝴蝶仙強(qiáng)大。只是被震懾住了而已。
但是，對(duì)于那些蜘蛛、蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蚊子、蒼蠅、飛蛾、螳螂、蝗蟲(chóng)、螞蟻之類(lèi)的昆蟲(chóng)之類(lèi)的影響力，卻強(qiáng)大的異乎尋常，根就不是她蝴蝶仙，用南疆的巫蠱之術(shù)所能影響到，并讓其倒戈反水的。
肖薇對(duì)這件事情，卻是早有預(yù)料。
她前世的體，是蟻?zhàn)宓慕鹬鳎褪抢ハx(chóng)一類(lèi)。雖然她有了前世元嬰期時(shí)的氣息，可以影響其他的生靈。但是，這種影響力，也基上集中與局限于昆蟲(chóng)一類(lèi)。
對(duì)于其他種類(lèi)，泛義上的毒物，就沒(méi)有太多的約束和影響。那些蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍之類(lèi)的生靈，按照生物身的進(jìn)化樹(shù)分布，屬于脊椎動(dòng)物，與昆蟲(chóng)根就是兩個(gè)大類(lèi)，兩個(gè)進(jìn)化方向。
這些生靈，固然會(huì)被她的氣息給震懾住，但是，卻談不上完的操縱與煉化。最多只能強(qiáng)行的驅(qū)使一二而已。
倒是那蝴蝶仙修行的南疆巫蠱之術(shù)，煉制的蠱蟲(chóng)范圍較廣。因?yàn)槠溆幸徊糠质墙梃b的巫蠱之術(shù)中的御獸之術(shù)，所以最常見(jiàn)的煉制蠱蟲(chóng)的材料，五毒蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎之中，倒有三個(gè)是脊椎動(dòng)物。在南疆巫蠱一道的修士之中，只要長(zhǎng)得像是蟲(chóng)子的，都是蟲(chóng)子，這范圍卻不只是限于生物學(xué)上天然分類(lèi)出的昆蟲(chóng)。
所以，蝴蝶仙的還是能影響的了這些生靈的。
蝴蝶仙對(duì)肖薇道：“這位道友好手段。這南疆的巫蠱一道，我已經(jīng)許久未曾遇到對(duì)手了。道友的操縱蟲(chóng)群之術(shù)，并不是這南疆巫蠱一道，但看起來(lái)，卻別有奧妙。”
“今日既然有緣，又何妨爭(zhēng)斗一場(chǎng)，看看是道友的驅(qū)蟲(chóng)之術(shù)厲害，還是我南疆的巫蠱一道更加強(qiáng)悍一些？”
肖薇被云雷叫來(lái)，也有好奇之心。她在前世身為蟻?zhàn)褰鹬髦畷r(shí)，便曾與這南疆巫蠱一道中人，打過(guò)交道。這南疆的巫蠱一道中人，為了尋找上好的蠱蟲(chóng)，煉成性命交關(guān)的命蠱，并以此進(jìn)階。還曾把主意打到了蟻?zhàn)宓纳砩稀?br />
金枝公主族中，還曾有血脈純正，天資不錯(cuò)的蟻?zhàn)逋?lèi)，被南疆的巫蠱一道捉去，煉成蠱蟲(chóng)。而金枝公主，當(dāng)年也曾和這南疆的巫蠱一道，交過(guò)手。雖然如今千年已過(guò)，往事如煙，前世的些許恩怨，早已經(jīng)被肖薇放在了腦后，但是，肖薇還是很好奇，如今的南疆巫蠱一道的實(shí)力如何，與當(dāng)年相比，究竟有沒(méi)有進(jìn)步。
蝴蝶仙想要探一探這肖薇的底，肖薇對(duì)于這蝴蝶仙，也有好奇。
肖薇笑道：“好！不過(guò)，今日的爭(zhēng)斗，只分高下，不得傷人。如何？”
蝴蝶仙道：“我要是輸了，今日之事，就此作罷，但若是你們輸了，卻需要把五彩靈石給我！”
云雷道：“那就一言為定。”
蝴蝶仙笑道：“一言既出駟馬難追，你們可別后悔。”
時(shí)至如今，這蝴蝶仙也知道，憑借普通的蟲(chóng)海戰(zhàn)術(shù)，是不可能勝過(guò)眼前這個(gè)對(duì)于一切昆蟲(chóng)，都有極強(qiáng)影響力的女子了。想要?jiǎng)龠^(guò)肖薇，只能用一些比較高端的東西，比如，一些經(jīng)過(guò)煉制，毒性特別強(qiáng)烈、威力特別強(qiáng)大的蠱蟲(chóng)！
雖然她那命蠱蟲(chóng)，九彩鳳尾蝶也有不凡的威力。但是，蝴蝶仙可不舍得冒著這命蠱蟲(chóng)被肖薇傷害甚至馴服的危險(xiǎn)，讓這九彩鳳尾蝶攻擊肖薇。
蝴蝶仙一指這被她召喚而來(lái)的這原始叢林之中，數(shù)量龐大的普通生靈，一道法訣催動(dòng)。這些或者有毒性，或者沒(méi)毒性的蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍、蜘蛛、蜈蚣、蝴蝶、蜻蜓、蚊子、蒼蠅、飛蛾、螳螂、蝗蟲(chóng)、螞蟻之類(lèi)的昆蟲(chóng)，就開(kāi)始相互攻擊和吞噬起來(lái)。
當(dāng)然，其互相吞噬的主流，還是五毒，也就是蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍、蜘蛛。這五毒在巫蠱一道中，被認(rèn)為象征這天地五行，也只有這五行循環(huán)輪轉(zhuǎn)，才有可能誕生出最強(qiáng)大的蠱蟲(chóng)來(lái)。
當(dāng)然，這種吞噬、循環(huán)，以及演變的結(jié)果，也是不可控的。最后，在一眾蠱蟲(chóng)之中勝出的蠱蟲(chóng)，有可能是蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍、蜘蛛，這傳統(tǒng)五毒之中的任意一種。
但在毒蟲(chóng)數(shù)量足夠的情況下，無(wú)論煉制出來(lái)的蠱蟲(chóng)，最終的形態(tài)，究竟是蛇、蜥蜴、壁虎、蟾蜍、蜘蛛之中的哪一種，都會(huì)變得奇毒無(wú)比！威力不凡。
而且，絕對(duì)有極佳的資質(zhì)。可以接引天地靈氣入體修行。
這種煉化與挑選蠱蟲(chóng)之術(shù)，乃是上古之時(shí)，便傳承下來(lái)的。就算不是巫蠱一道的修士，也知道這最簡(jiǎn)便易行的蠱蟲(chóng)挑選與煉化之術(shù)。
如《隋書(shū)·地理志》謂：“其法以五月五日聚百種蟲(chóng)，大者至蛇，者至虱，合置器中，令自相啖，余一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內(nèi)，食其五臟，死則其產(chǎn)移入蠱主之家。”
明代樓英所著《醫(yī)學(xué)綱目》中記載——“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲(chóng)，同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類(lèi)以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬(wàn)端，或年歲間人多死。”
就連李時(shí)珍所著的《草綱目》之中，也有相應(yīng)的引用和記載：“……取百蟲(chóng)入甕中，經(jīng)年開(kāi)之，必有一蟲(chóng)盡食諸蟲(chóng)，即此名為蠱。”
當(dāng)然，這種慣用的煉制蠱蟲(chóng)的方法，其實(shí)極難。首先，要有一定的修為。修為高，能夠召喚與聚集的毒蟲(chóng)多。但若是修為不夠，強(qiáng)行求多，又控制不了如此多的毒蟲(chóng)，便只是自己找死而已。8)
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