適合大合唱的軍歌，那可太多了，旋律易學(xué)，朗朗上口，唱出來(lái)或是雄渾有力，或是鐵漢柔情，只消將其中不合大唐時(shí)代背景的詞句給換一換，就能直接拿來(lái)教給軍校學(xué)員。夏鴻升連活動(dòng)的名字都想好了，就叫“軍歌嘹亮——大唐皇家軍官學(xué)校第一屆合唱比賽”
獎(jiǎng)品也想好了，榮譽(yù)性獎(jiǎng)品加物質(zhì)性獎(jiǎng)品。集體得獎(jiǎng)，就發(fā)獎(jiǎng)杯，個(gè)人得獎(jiǎng)，就發(fā)勛章。
反正當(dāng)初試做出來(lái)的軍功章李老二擔(dān)心在軍中推行的話會(huì)引起波浪，讓人覺(jué)得他要變革軍隊(duì)了而感到不安。所以一直扔在家里吃灰。干脆這一次就拿出來(lái)，現(xiàn)在軍校之中試行軍功章，再慢慢往軍隊(duì)中推廣——就像煮青蛙，軍隊(duì)中的保守派是青蛙，那些對(duì)于軍隊(duì)的變革和嘗試像是滾水，把青蛙扔進(jìn)滾水里，它就會(huì)立刻猛地竄跳出來(lái)，還將滾水濺到到處都是，所以一直沒(méi)有動(dòng)手。不過(guò)現(xiàn)在有別的辦法了。夏鴻升正是看到了這一點(diǎn)，也明白李世民心中的顧慮，所以就賦予了軍校“溫水”的職能。那些不便于立刻推行的措施或新方式，都在軍校中試行，軍校自成一個(gè)天地啊，所以威脅不到誰(shuí)，且執(zhí)行力強(qiáng)的多，能夠落實(shí)貫徹。等到出效果了，人人都好了，在慢慢推行開(kāi)來(lái)，阻力就會(huì)得多。
物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也不乏錢(qián)財(cái)，忒俗。既然是軍校學(xué)員，以后出去就是軍官，那就發(fā)武器嘛！軍機(jī)坊下屬的兵器作坊用的可是改良過(guò)的煉鋼技術(shù)，流水線上不僅出鋼的速度快，而且出來(lái)的鋼質(zhì)地比百煉鋼還要好的多，打造出來(lái)的兵器在其他人眼里那就是削鐵如泥的神兵利器了，比錢(qián)財(cái)值當(dāng)?shù)亩嗔巳チ恕Ｄ强墒怯绣X(qián)都買不到的。
夏鴻升沒(méi)在回去，就在自己的院正辦公室里面起草了一份活動(dòng)實(shí)施方案和章程。一邊起草，一邊歪歪著，到時(shí)候把朝中的大佬們能請(qǐng)來(lái)多少就請(qǐng)來(lái)多少，讓他們見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)什么叫做德智體美面發(fā)展。什么叫軍事素質(zhì)過(guò)硬，思想素質(zhì)過(guò)硬的“有靈魂、有事、有血性、有品德”的新時(shí)代大唐軍人！
憑借李靖、段志玄和牛進(jìn)達(dá)三人的面子，軍中的那些將軍們應(yīng)該能來(lái)一大批吧！最好能想法把李老二給忽悠來(lái)，只要李老二一來(lái)。那些文官中的大佬就肯定要被帶著來(lái)，哇哈哈哈！……
這種活動(dòng)方案和章程夏鴻升后世里面支教之前做機(jī)關(guān)文書(shū)的時(shí)候?qū)懥藷o(wú)數(shù)，所以輕車熟路，很快就完成了。繼續(xù)鋪開(kāi)幾張紙，開(kāi)始從記憶里挑選準(zhǔn)備教給學(xué)員們的歌曲。
先列了一張歌名清單。然后再一首首的改詞。
改著改著，就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題。
軍校沒(méi)有校歌，軍隊(duì)沒(méi)有軍歌，國(guó)家沒(méi)有國(guó)歌。
不要看了音樂(lè)的力量，實(shí)際上，一個(gè)國(guó)家的國(guó)歌，一支軍隊(duì)的軍歌，一個(gè)學(xué)校的校歌——起來(lái)很的事情，區(qū)區(qū)一首歌曲而已，既不流行。也不一定動(dòng)聽(tīng)，甚至有時(shí)候你覺(jué)得它老土，跟不上時(shí)代——可是這些歌曲，所發(fā)揮出來(lái)的作用，卻是十分巨大的。國(guó)歌和軍歌，既反映了一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的民族精神，又是一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的象征。作為國(guó)歌或者軍歌的歌曲，往往都是具有特殊歷史意義的歌曲。盡管歲月消磨，盡管歷史變遷，盡管物逝人非。唯精神永存，歌聲不老。
首先就是凝聚力。它歌頌與鼓勵(lì)一個(gè)民族的信心與凝聚力，能夠通過(guò)特有的歷史意義，將一個(gè)國(guó)家、一支軍隊(duì)的人凝聚到一起。成為一體，激發(fā)其為一個(gè)共同的信念而奮斗。
然后就是鼓舞精神。代表著國(guó)家和軍隊(duì)的國(guó)歌和軍歌，能夠激發(fā)起人心中的愛(ài)國(guó)情懷，和一種認(rèn)同感與歸屬感，從而喚起人們心中的力量和勇氣。
實(shí)際上，在中國(guó)古代。還是有一些類似后世軍歌的歌曲的，如樂(lè)府中的“鼓吹曲”，開(kāi)始就是軍樂(lè)，后來(lái)又?jǐn)U大為朝廷的朝會(huì)、田獵、道路、游行之樂(lè)；“橫吹曲”，原也是軍樂(lè)，用為軍旅馬上之樂(lè)，后來(lái)還在賞賜有功邊將時(shí)使用。這些軍旅音樂(lè)，一般也都有歌詞與之相配。有些歌詞現(xiàn)代還保存在宋代郭茂倩所編撰的《樂(lè)府詩(shī)集》中。
只不過(guò)，中國(guó)古代軍歌并沒(méi)有形成系統(tǒng)的發(fā)展。
在歌曲的音樂(lè)形式上，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)進(jìn)行曲這種音樂(lè)形式；在歌曲的功能上，沒(méi)有形成各種各樣的歌曲品種；在歌曲的影響上，沒(méi)有形成社會(huì)性認(rèn)可。
而從根上，中國(guó)古代軍歌普遍缺乏“發(fā)揚(yáng)蹈厲之氣”，也就是缺少“尚武”的精神內(nèi)核。于是缺乏鼓舞性，不能給人以昂揚(yáng)向上的精神振奮，也沒(méi)有引人于無(wú)畏、勇猛境地的素質(zhì)。
基上，中國(guó)古代軍歌中類似于楚辭中《國(guó)殤》這樣的歌曲是太少了。中國(guó)古代軍歌中以寫(xiě)怨恨、憂傷之情為主，還有很多是以寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷為其創(chuàng)作基調(diào)。雖然，其中有很強(qiáng)烈的反戰(zhàn)意識(shí)，和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的清醒認(rèn)識(shí)，但是它往往不能適于在軍事生活，如行軍沖鋒，敵軍陣前鼓舞斗志和士氣。及社會(huì)生活，如節(jié)日慶賀等方面的具體之用。尤其是在一個(gè)危機(jī)四伏的年代，古代軍歌并不能起到鼓舞人們精神的作用。
夏鴻升對(duì)照著自己方才列出來(lái)的清單來(lái)回看了許久，也沒(méi)有從中挑選出來(lái)哪一首作為軍校的校歌，更沒(méi)有覺(jué)得堪得作為大唐的軍歌的。
夏鴻升鋪開(kāi)一張紙，上面寫(xiě)下了“大唐國(guó)歌”四個(gè)字，想了想，放到了一邊。又在下一張紙上寫(xiě)下了“大唐軍歌”四個(gè)字，想了想之后，也放到了一邊。這兩首歌所代表甚大，必須慎重選擇，仔細(xì)考慮。
最后一張紙上，夏鴻升提筆寫(xiě)下了“大唐皇家軍官學(xué)校校歌”，仔細(xì)想了許久許久，然后緩緩落筆錄下：
“向前！向前！向前！
軍校的學(xué)員向太陽(yáng)！
腳踏著大唐的土地，
背負(fù)著人民的希望，
我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量！
我們是百姓的子弟，
我們是大唐的脊梁，
從無(wú)畏懼，絕不屈服，英勇戰(zhàn)斗！……”(未完待續(xù)。)
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