“人手不足，的確是一個不的問題。”張亮聽了李孝恭的話之后，點了點頭，道：“倭國各地馳援藤原京的軍隊已經(jīng)在路上，只怕不少都快要抵達(dá)。倭國國主在此時請降，未必就真的是存了投降的心思。有極大的可能，倭國國主此刻請降，就是為了將大唐的軍隊拘囿于藤原京之中，等各地援軍一道，再外圍城，妄圖將咱們困死在這藤原京中。”
“張公所言不錯！”李孝恭點了點頭，道：“倭國國主極有可能是存了這份心思的……來吶，去清查糧倉，看藤原京中儲糧幾何。”
李孝恭的親兵接了李孝恭的命令，于是立刻告退出去，令人盤點糧倉去了。
“看倭國地圖，這倭國有四島所成，間不相連。大唐若要鞏固占據(jù)，須得四島派兵。如此一來，只怕至少得數(shù)萬之人才行。”蘇定方道：“若有倭人在他處稱王，倭人相應(yīng)云集，那咱就費這么多功夫了。最好能趁此時機(jī)一鼓作氣，將其他四島拿下，以免倭國終成割據(jù)。只可惜……這一萬人，根不夠。”
張亮捋了捋胡須，道：“運兵之船從大唐運兵至于大坂，至少也要月余，如今已經(jīng)九月，再過兩月海水就可能上凍。登州這邊便走不成了，只能先令將士至于江南道，再走琉球這條路過來，又須不少時間。”
一萬人，若是打下倭國，那是足夠了。可要占據(jù)其地，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。城中要有守軍，城外要有往各地去平定大貴族的軍隊，還要有人看著倭國原的兵卒，這些都需要兵力。
想一想，還真是一個讓人頭疼的問題。
夏鴻升皺了皺眉頭，人數(shù)少，不應(yīng)該成為問題啊！后世里原的歷史上，那些歐洲列強(qiáng)到處占領(lǐng)殖民地，也沒有見往各個殖民地派人去啊！那個列強(qiáng)往自己的殖民地派去過萬人軍隊的？大唐將士如今有一萬人，已經(jīng)是多的了！
那后世里的列強(qiáng)是如何控制殖民地的？
回想回想歷史課上面學(xué)過的殖民統(tǒng)治方式，有些眉目，又有些不大清晰。
后世里，西方列強(qiáng)們統(tǒng)治殖民地的方式有所不同。
法、葡、西等國采取的是直接統(tǒng)治的方式，盡力將殖民地在政治和經(jīng)濟(jì)上與宗主國結(jié)為一體，大力灌輸宗主國的文化與生活方式，以便同化盡可能多的殖民地人民，或者至少也要使被統(tǒng)治民族對統(tǒng)治民族緊密產(chǎn)生密切的認(rèn)同感。當(dāng)?shù)氐纳鐣贫群惋L(fēng)俗習(xí)慣幾乎得不到保存，當(dāng)?shù)卣Z言在教育系統(tǒng)中很少應(yīng)用。這些政策的主要目的就是要使殖民地國家的受教育階層——通常是當(dāng)?shù)氐纳系雀挥须A層——感到自己的命運與宗主國休戚相關(guān)，并擯棄土著生活方式。
而英國的殖民政策則與之相反，采取“間接統(tǒng)治”的方式，設(shè)法令殖民地在政治上與經(jīng)濟(jì)上達(dá)到自立。在非洲和印度，英國仍保留了許多原有的土邦國。在被劃為英皇直轄殖民地的地區(qū)，也保留了原有的部落、鄉(xiāng)村等行政機(jī)構(gòu)，并任用當(dāng)?shù)厝藶榇渭壍胤焦賳T。當(dāng)?shù)氐恼Z言和文化也得以保留和傳授。
顯然，夏鴻升想要的是第一種——去他娘的文明多樣化，公子恨不得將世界的人都同化成漢人，讓世界都只有一種文明，漢文明！
當(dāng)然，文明的同化能力，與承載這個文明的民族主體的拳頭大成正比。這個“拳頭”，并不僅僅指得是武力，也不只看一時大。還要看他的承載能力，還要看他的復(fù)原能力。因為沒有哪一個拳頭揍人之后自己絲毫不會痛的。
不過，雖然對于英國在殖民地統(tǒng)治的方式上的做法不太想用，可后世里的英國在殖民地上的另外一種辦法，卻可以被夏鴻升此時所用。
英國殖民印度的時候，擊潰印度那么多的貴族兵力，派出過上萬人的軍隊么？
后世里的英國是用印度人打印度人啊！
于是夏鴻升仔細(xì)回想了一下，然后開口道：“人數(shù)不足，或可驅(qū)使倭人，來為大唐做事。用倭人來打倭人！”
其他幾人正在商量辦法，聽見夏鴻升沉默半晌，突然開口話，于是都轉(zhuǎn)過了頭來。
蘇定方看看夏鴻升，問道：“用倭人去打倭人？倭人新降，豈會同大唐一心？又如何會幫著大唐去打倭人？不定要軍中嘩變，臨陣倒戈！”
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”夏鴻升笑了笑，對蘇定方道：“這話我總掛于嘴邊，蘇將軍忘了？不管到了哪里，換了哪國，人心都是一樣的。不敢部，但這句話卻正道出了許多人的人心。有錢能使鬼推磨，只要利益夠了，倭人打倭人又有何不可？”
“哦？”李孝恭聽夏鴻升這么，于是問道：“策將安出？”
“簡單。”夏鴻升笑道：“重賞之下必有勇夫。倭國就赤貧，資源稀缺，吃穿用度方方面面皆遠(yuǎn)不如大唐。倭國朝政為大貴族所把持，皇帝無有實權(quán)。先有物部氏，后有蘇我氏，這些大家族把持朝政，各地的大貴族也把持地方統(tǒng)御之權(quán)，不可一世，依附于大貴族下面的中貴族也瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，土地和財富不斷集中，來就各地的奴隸、部民和平民紛紛起來造反。這些貴族在倭國百姓中間，其實早就已經(jīng)惹下眾怒，民怨盈涂了。所缺的，正是一個可以帶領(lǐng)他們反抗貴族的人。大唐正要做這個人！咱們所要利用的，正是這些倭國尋常百姓對于倭國貴族的這種不滿。然后激化這種不滿和矛盾，使大唐成為這些被欺壓剝削的尋常百姓們的利益代言人，用倭國百姓的利益，驅(qū)動倭國百姓與倭國貴族站在對立的兩面，引導(dǎo)倭國的平民百姓替大唐出力，去對付這些貴族。如此一來，大唐不僅收攏了民心，又憑白多了無數(shù)人手了。既對付了手中擁有反抗大唐的力量的倭國各地貴族，又使得倭國百姓支持大唐，極大減少大唐占領(lǐng)倭國的阻力。”(未完待續(xù)。)8
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