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貞觀帝師 正文 第858章 公益

作者/石肆 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    夏鴻升一早就知道,這幫商賈不會輕易的積極配合。因此也一早就準(zhǔn)備好了誘餌。

    所謂無利不早起,商人重利,并不是他質(zhì)就是壞的,奸詐的,貪婪的,而是他的職業(yè)已經(jīng)讓他養(yǎng)成的固定的思維模式,他考慮問題,第一個考慮的就是利益。這種思維方式已然隨著他們長久的職業(yè)生涯而化作了能。

    眾人聽見夏鴻升這當(dāng)中有好處,于是都又安靜了下來,等著聽夏鴻升其中有什么好處。

    畢竟,夏鴻升掙錢的事在那里放著。

    因為夏鴻升也從來就沒有掩飾過自己做生意的事情。

    商人地位低,雖然唐代開明,但是天下四民的地位是不變的。商賈有許多苛刻的限制,而讀書人看不起商人,認(rèn)為他們唯利是圖,不符合儒學(xué)之中的君子形象。官員之中絕大多數(shù)都是讀書人,而世家門閥也因自矜身份和地位,同樣看不起商人。但是商人卻能夠在相對來極短的時間里面,聚集大量的社會財富于自身,這一點(diǎn),卻又是誰都無可比擬的。世家大族,門閥豪族,所謂家大業(yè)大者,卻屢見不鮮,又有哪一個敢同經(jīng)商沒有半點(diǎn)關(guān)系的?這也是他們的無奈。因為家大,所以要業(yè)大,否則無以養(yǎng)家。拿什么來維系家族的運(yùn)行,拿什么來養(yǎng)活那么多人口。倉稟實(shí)而知禮節(jié),若是沒有家族的產(chǎn)業(yè)賺取財富,這些個士族門閥拿什么去給自己“清高風(fēng)雅”的生活做物質(zhì)條件?

    所以雖然商人地位低,為人所看不起。但是自古以來,卻又從來也沒有少過。

    漢武帝時曾一度下令嚴(yán)厲禁止官員經(jīng)商,在他去世后,霍光當(dāng)政,官僚經(jīng)商又東山再起。霍光之子霍禹即率先經(jīng)商,私營屠宰業(yè)并兼售酒業(yè)。至元帝時,諸曹侍中以上近臣,多私自販賣。成帝時,丞相張禹就是個內(nèi)殖貨財?shù)拇蠊倭偶娲笊倘恕?br />
    東漢時期,對官僚經(jīng)商從未加以限制。政府官員仍享有經(jīng)商特權(quán),追逐商利之風(fēng)在官場極為盛行。降及兩晉南北朝,官僚經(jīng)商仍屬合法。東晉以后,又賦予其免稅特權(quán)。因此,官員于商利所在,更是趨之若鶩。上至“公侯之尊,莫不殖園圃之田,而收市井之利”,余者“漸冉相仿,莫以為恥”。

    唐、宋以至明、清,歷朝雖曾屢頒官僚經(jīng)商的禁令,但都很不徹底。

    唐朝諸王、公,亦或是山東士族關(guān)中門閥者,置邸店販鬻,暗中指派家族庶支者從事經(jīng)商之事的,亦頗為不少。

    就連皇帝和皇后都還會指派內(nèi)侍為代理人,去暗中做生意呢。所以大家都是睜一只眼閉一只眼,彼此都不破,心照不宣。

    可是,至少都還遮遮掩掩,唯獨(dú)夏鴻升自己,大大咧咧,毫不掩飾,反以為榮。言官彈劾不少,只是夏鴻升做生意從不以權(quán)勢地位欺壓,又不破壞市場,一切皆書寫合同,合同周毫無挑剔,又嚴(yán)格遵照合同執(zhí)行,所以縱是言官們彈劾,卻也拿捏不住把柄,羅織不出罪狀來。

    因此對于夏鴻升做生意的事,都是有目共睹的。

    茗香居的茶葉,大唐皇家酒坊的白酒,玻璃坊的器物,煤爐子模仿者眾多,對于夏鴻升來是不足一提的生意,可關(guān)中的大煤礦卻都是夏鴻升的產(chǎn)業(yè)。和用煤礦為原料做出的蜂窩煤,也是獨(dú)有的。其他人做出的蜂窩煤,要么就是太散,不成形,要么就是太硬,不經(jīng)燒。報館,這大唐日報雖一份極其便宜,可耐不住數(shù)量之巨大。還有西行的商隊……林林總總,夏鴻升所涉及的產(chǎn)業(yè)之多,大到很茶葉白酒,到冰塊白糖……當(dāng)世陶朱公的美譽(yù),不是憑白得來的。夏鴻升做生意的名頭,跟他寫詩作詞的名頭是不相上下的。

    若非是他掙得多,開銷也大的怕人的話,只怕如今早已經(jīng)是當(dāng)今京畿之地的富了。

    涇陽書院就好似一個無底洞,夏鴻升這些年每年掙來的錢財,大部分都投入其中去了。

    所以夏鴻升有好處所圖,一眾商人都很是好奇。這憑白拿錢扔出去收不回的事情,怎么個有利可圖了?

    見一眾商賈都看向了自己,夏鴻升笑了笑,道:“諸位可知,何為公益?”

    眾人哪里聽過這詞,故而都搖了搖頭。

    夏鴻升又繼續(xù)道:“公者,眾也,益者,利也。所謂公益,乃眾之利也。及指公眾之利,公共之利。從字面的意思來看,便是為了公眾的利益,它的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是社會財富的再次分配。而所謂公益活動,便是指一定的組織或個人,向社會無償捐贈財物、時間、精力或是提供知識等活動,使其他的社會大眾,周遭之尋常百姓皆可從中獲得好處。這公益活動有許多,比方公共設(shè)施的建設(shè),為村中規(guī)劃、修建和維護(hù)水泥路,為村民興建水利,水車等等設(shè)施之建設(shè)。亦或是社會優(yōu)撫。比方擁護(hù)軍戶,優(yōu)待軍烈家眷。又或是賑災(zāi)救濟(jì),開棚施粥等等,乃至于為村人修建了一所學(xué)堂之類。這些但凡是能夠為百姓們帶來好處的事情,皆是公益活動。”

    “這……侯爺,您了這么多,可都是自家出錢,給旁人花的事兒。這百姓們是得了好處了,可這錢又不是咱們白白掙來的,咱除了少了這許多錢財之外,哪里有甚子好處?”方才那富態(tài)的老者聽了,對夏鴻升道。

    “誒!這位老先生可莫要亂。這里面的好處,可是極大的。”夏鴻升笑了笑,道:“侯豈會不知這錢財難得?都是自己辛辛苦苦勞心費(fèi)神換來的血汗錢,哪里有這么平白無故的拿去盡讓旁人得了好處,自己卻甚子也沒有的道理?諸位莫忙,且聽侯細(xì)細(xì)將此間之利處一一道來。”

    那富態(tài)老者又坐了回去,夏鴻升這才又接著道:“在這些好處之前,侯想要先問問諸位一個問題。”

    “侯爺請問!”那富態(tài)老者行禮道。

    夏鴻升笑問道:“好,侯且問,諸位可曾去那渭河公園中游玩過?”(未完待續(xù)。)8

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