第三日，天都峰上，各門派弟子交頭接耳、竊竊私語、驚嘆連連，顯然在談論昨夜發生的決斗，很多人都意想不到葉一竟然被殺了，那可是一代宗師、散仙巔峰的存在，怎可能輕易死掉，在聽完有些人繪聲繪色的描述后，方知這是一場公平的決斗，對無障的武學再無懷疑。
無障帶著兩名弟子入場的時候，眾人都停止了議論，紛紛看向了他，無障和前兩日一樣，沒有什么變化，很平靜，似乎什么事都未發生過，變化的是看向他的那些眼神，眼神中充滿了敬畏，想一想，葉一只在這人面前辱罵了一句話便被殺了，這樣的人誰敢靠近。
不久后，云夢、飛澗、室利防等人先后入場，臨崖子向眾人介紹室利防之后，便請室利防說法，這是這三人商議好的事情，目的也是想讓修真人士看看眼界，了解西方佛法。
室利防盤坐在道場中央先向眾人念了一段無人能聽懂的經文，之后才向眾人解釋道：“眾生有三種身苦，老、病、死；有三種心苦，貪、嗔、癡，所愿者求之不得，所惡者除之不去，功名事業不成功，成功者而患失敗，苦為世界之真相，此曰苦諦。”
“人因‘無明’而生出種種執念與**，驅使身、口、意造成種種業，業集聚而為業力，業集結而為業果，善業有生善果之力，惡業有生惡果之力，現在之苦果，乃由過去之惡業所生，現在之惡業，即產生未來之苦果，妄想、惡業為造成苦果之原因，此即為集諦。”
“是故欲滅除苦果，則須勿造業，欲不造業，須斷除妄想，欲斷除妄想，須觀察世界之真相，了解本來無我之理。既知本來無我，即不起感，不造業，輪回連鎖于此斷絕，生死之苦由此解脫，此即為滅諦。”
“正見、正思、正語、正業、正命、正勤、正念、正定，以此法修行，即可除苦斷集，而證得滅苦之后所達之寧靜清涼之涅槃境界，此即為道諦。”
“蕓蕓眾生，浮沉于孽海之中，如不厭其苦則已，如厭苦，即當本諸四諦，‘知苦、斷集、慕滅、修道’，方能登彼岸而得解脫。”
眾人靜聽室利防說法，心中疑惑頗多，雖有諸多與道家思想相同，但其道、理卻異，道派修氣，欲求成仙之法，而佛義卻是修心，滅欲斷集登彼岸，修道雖也‘清心寡欲’，然修佛卻需斷欲無我。
要知道來聽法的這些人都是修道為求長生，道家思想根深蒂固，室利防的一番佛倫信之有幾，又要斷絕妄想，誰會甘愿舍去。
常山雷云掌門問道：“敢問大師何謂彼岸？”
“消除塵世煩惱，超脫生死輪回，無有眾苦，卻受諸樂，為極樂世界。”
“大師為何不去？”
“妄想未凈，功德不足。”
雷云笑道：“連大師都做不得，卻在這里傳揚，大師認為我們會相信嗎？”
“眾生皆有佛性，貧僧做不得，未必沒人做不得。”
雷云呵呵道：“活著若無所求，與死了有何分別，哪里還能享受到活著的樂趣，大師說的涅槃，想必就是死了吧，死人便無欲，樂不樂的，誰知道。”
眾人聽后嘩然大笑，顯然不相信室利防所傳揚的佛法。
室利防無奈搖了搖頭道：“一切皆有因果，不斷苦集，輪回不止，雷掌門不知涅槃，也不知死后之事，貧僧雖未成正果，卻見如來傳法，怎敢妄言。”
洞靈洛玉英笑道：“我們修道不必斷絕**也可長生，在場便有成仙之人，大師當著仙人說佛法不覺可笑嗎？”
眾人聽后又是一陣嘲笑，看向葉瀟湘、列封，仙人就在眾人眼前，葉瀟湘也是剛渡劫成仙不久，她只是微微一笑，不以為然，列封只是盯著室利防看，想什么誰也不清楚。
室利防道：“雖修道成仙，執念不除，仍有生死輪回，只是壽命長短之分別，猶如土坯成磚，終會瓦解。”
眾人聽后，噓聲一片，這無疑是在說那些成仙之人修的不是正果，而是外道。
葉瀟湘起身，嬌笑道：“我們修道之人所悟是大道之理，順其自然，為我所用，猶如鉆木取火，乘舟而行，而大師所說的生死輪回在哪里？”
室利防道：“日月輪轉，而成晝夜，氣候循環，而成四時，宇宙皆是如此，焉知沒有輪回，蠶化為蛹，蛹化為蛾，汝可知，彼不自知，然人之三生，緣起緣滅，身在其中，縱不自知，蝙蝠夜行，蟻避大雨，豈是六識所能察，不見未必不存。”
此番言論卻使得道場沉寂許久，眾人一時想不出辯解之言。
葉瀟湘蓮步走到室利防身前，笑問道：“大師傳揚要斷絕妄想，敢問大師，若是口渴了想著要喝水，這是不是**呢？”
室利防笑道：“喝水為人之正欲，并非妄想。”
葉瀟湘格格笑道：“既然喝水為人之正欲，那人的七情六欲也應為之正欲，大師所言，可是自相矛盾。”這兩句話問的很刁鉆，許多人暗自叫好。
室利防道：“守本分而安歲月，順天理以度春秋，不起非分之想，不取無義之財，不求奢侈之享樂，不殺生，心存善念便是正欲。”
葉瀟湘道：“萬物皆有靈性，人食五谷，不殺生，何以得存？”
室利防閉口不答，葉瀟湘繼續道：“弱肉強食，適者生存，這便是天道，我勸大師不要在這里說法了，沒人會信的。”說完，輕笑一聲，信步走回，百媚千嬌，令不少男子望而生嘆。
室利防苦笑道：“蕓蕓眾生，永墮輪回，便是如此，一切有為法，皆由心生，如夢幻泡影，如露亦如電，執念越深越難自拔。”
秦陌瑤傲然起身道：“大師說一切皆為虛幻不真實，那大師在這里說法，也應是不真實了？”眾人皆贊嘆問的好。
室利防道：“秦掌門說的是，眾人見貧僧說法各有所聞，各有所見，而聲會消，貧僧也會老去，眾人也會忘卻，何以真實？”
秦陌瑤笑道：“那大師在這里說法又有何用？”
室利防道：“貧僧是在喚醒夢中人。”
此語一出，道場恥笑一片，室利防說這些人都在做夢，誰人能相信。
秦陌瑤道：“大師的意思，我們這些人齊在這里陪著大師做了同一個夢？”
室利防道：“此夢非彼夢，唯有大徹大悟才能醒悟。”
秦陌瑤笑問道：“大師如何能證明我們是在夢中？”
室利防反問道：“秦掌門夢中沒有醒來時，可知是夢？是以，夢沒有醒來，我們何以證明這不是夢？”
秦陌瑤略思片刻，笑道：“我們現在都有知覺，能感受到周遭，這難道不是真實的嗎？”
“人五蘊所成，所識受其限，譬如，眼前之山峰，遠見則小，近見則大，問曰，大乎、小乎？人言海之浩瀚，卻不知介質之世界，身在其境，所見皆是幻相。”
秦陌瑤想了許久也未想出如何反駁，只好緩緩坐了下來，看向身旁的無障，眼中略帶抱怨之色，道：“先生口齒伶俐，為何不與他爭辯？”
無障道：“爭辯不出結果，為何要呈口舌之快？”
“難道先生喜歡聽這樣的愚昧之論？”
“我不覺這是愚昧之論，相反，倒覺得是在對牛彈琴。”
蕓初噗嗤一笑，她就是想笑。
秦陌瑤嗔視無障道：“你……”無障顯然是在取笑眾人，也包含她，秦陌瑤又瞪了蕓初一眼，那眼色中帶著殺氣。
室利防繼續向眾人傳法，大多數人已經聽不進去了，在他們看來佛家是讓人舍棄此生，相信輪回，而他們修道是為了留此身，即便有來世，也不是自己了。
外加佛法有許多矛盾之處，不能自圓其說，諸多解釋也含糊不清，令人不能信服，聽到后來眾人也懶得去辯論，等待室利防說完便了事。
室利防見眾人也失去了興致，在講下去也無用，雙手合十道：“善哉，善哉，多謝諸位在此聽貧僧傳法。”
還不待室利防起身便嗡然一片，皆是不耐煩之后的輕松，室利防搖了搖頭，心知渡化之艱難，起身來到席臺前，向云夢道：“多謝云真人容貧僧在此說法，功德無量。”
云夢道：“大師辛苦了，快請坐下來歇息。”
云夢、飛澗也是好奇，想了解西方的修行之法、異土風俗，是以，請室利防留在山上，論道至深夜，若不是無障在山下殺了葉一，或許會更晚，對于佛法兩人聽的頗多，也有個大概的了解，不過他們也不完全相信，只是佛法勸人向善總是好的，這才允諾室利防說法，這樣的結果也在兩人的意料之中。
臨崖子起身面向眾弟子道：“談道論法到此結束，接下便是各門派弟子以武會友，切磋比試的環節，比試采取抽簽分組的方式，先組內比試，負兩場則淘汰，取小組前兩名，再交差淘汰，只要年齡不超過三十歲，無論派別，是否入盟，均可參加，比試切磋，點到為止，切莫以命相搏，傷了和氣，為此次大會能夠更加精彩，飛澗真人特請鑄劍大師姑蘇冶鑄了一柄寶劍，贈與奪魁者。”說完，一名弟子走上前來，手托寶劍來到臨崖子身前，眾人眼前一亮，但看劍鞘上便覺不凡。
姑蘇冶無人不知，那可是絕世鑄劍大師，多年前鑄了很多好劍，不過，傳聞已多年不再鑄劍，能讓他鑄劍，那可是好大的情面。
臨崖子拿起寶劍，‘唰……’的一聲，將劍拔出，眾人皆是驚嘆不已，那劍長半丈，泛著冷光，帶著一種幽靜，識劍的一看材質，再聞其聲，便知道是一柄絕世好劍，因為越好的劍，靈韻就越強。
劍是一種身份的象征，對于修劍之人更是如此，佩帶的劍越好，說明劍主的修為就越強，否則也保不住他手中的劍，是以，名門之中都有引以為傲的名劍，而此劍絕不弱于那些名劍。
但相比逐浪手中的長河還是差了一些，若不然姑蘇冶也不會交給無障之后又要奪回去。
臨崖子道：“此劍取名為‘齊岳’，其意便是天下修真各派齊頭并進，共同發展。”頓了頓繼續道：“另外，經過入盟各派掌門商議決定，盟主要在入盟各派年輕一輩中產生，需修為出眾，品行端正，能擔當大任，在此次比試之中名列前茅，最終由入盟各派掌門推選確定。”
眾人聽后都覺這個規則比較合理，既給了沒入盟門派表現的機會，又向入盟的門派施加壓力，盟主之位的選拔更是新穎，并不一定是執掌一派的掌門人，也許是門下弟子，但需要年輕有魄力，不但要看修為，也要綜合其他方面，這樣一來，像云夢、飛澗、碧霞等年長之人便被排除在外，這也符合情理，像這些人名利都看得很淡，讓他們去整合諸派，還不如讓他們去悟道，再者，這盟主其實只是協調諸派之間的關系，促進交流合作，并無更多的實權，各門派的發展還需要靠自身。
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