如果只是減少學(xué)生的外語學(xué)習(xí)負擔(dān)，那么陳康杰的這第一份提案還并不算完整，
他計劃在提案里面提出增設(shè)一門《科技史》的課程，這能幫助有效打通文理科的隔閡，
1959年英國科學(xué)家兼家查爾斯?珀西?斯諾（ Charles Per Sn，簡稱CP斯諾）發(fā)表了一書叫做《兩種文化與科學(xué)變革》（The T Cultures and the Sientifi Revlutin），
在書中，斯諾認為整個西方社會的智力生活已經(jīng)日益分列為兩個極端的集團，一級是文學(xué)知識分子，另一極是科學(xué)家，特別是最有代表性的物理學(xué)家，二者之間存在著互不理解的鴻溝，有時還互相憎恨和厭惡，尤其是在年輕人中間，
當(dāng)然，大多數(shù)都是由于缺乏了解，他們都荒謬的歪曲了對方的形象，他們對待問題的態(tài)度完不同，甚至在感情上也難以找到很多共同的基礎(chǔ)，
斯諾寫道：我簡直沒有想到那些科學(xué)家同傳統(tǒng)文化的聯(lián)系會那樣松弛，簡直就像是敬禮時形式的碰一下帽檐而已，……傳統(tǒng)文化的部文獻似乎與他們的興趣無關(guān)，……他們把自己搞得很貧乏，那么另一邊會怎么想呢，也同樣貧乏，也許更嚴(yán)重些，因為那些文學(xué)知識分子對此更加自負，他們?nèi)匀幌矚g自稱傳統(tǒng)文化就是整個“文化”，好像根就不存在自然秩序，好像探索自然秩序無論就其身的價值或者就其結(jié)果來都毫無意義，好像物理世界的科學(xué)大廈無論在智力深度、復(fù)雜性或明方式方面都不是人類最漂亮、最奇妙的集體創(chuàng)造，
CP斯諾對醫(yī)治這種分裂，給出了兩種藥方，其一是創(chuàng)造出第三種文化，其二是他雖未深入、卻一再講述的教育：可供我們選擇的基手段是教育，主要是中、學(xué)教育，也包括大專院校，沒有理由再讓下一代人普遍無知，或者像我們自己這樣缺乏理解力和同情心，……教育內(nèi)的變化身并不能解決我們的問題，但沒有這些變化我們甚至無法意識到這些問題是什么，
過年的時候，陳康杰恰好讀到這書，斯諾所開創(chuàng)的這一討論今天仍在持續(xù)，很多學(xué)者在討論開創(chuàng)第三種文化，布羅克曼兩年前提出一些科學(xué)家開始直接與普通讀者對話，這就是正在形成的第三種文化，
陳康杰認為，斯諾的兩個藥方其實是一個，溝通兩種文化，或開創(chuàng)第三種文化，必須從教育著手，
對此，陳康杰提出兩個主張，其一是中學(xué)建立科技史的課程，科技史毫無疑問從屬于歷史學(xué)，但是沒有必要將之并入歷史教學(xué)，成為后者的一部分，獨立地搞起科技史這門課程，要比將科技史納入到歷史學(xué)中來得容易，且因為科技史如同藝術(shù)史，有其不同于傳統(tǒng)史學(xué)的獨立內(nèi)容和門檻，要傳統(tǒng)史家們完成這門課程有相當(dāng)?shù)碾y度，在中學(xué)的講授，對學(xué)生乃至教師和研究者的歷史眼光有極大的開拓，經(jīng)過近現(xiàn)代的反思，我們應(yīng)該認識到歷史不是帝王將相的歷史，但如果這一邏輯的推論限于人民大眾的歷史，便是以一種狹隘的思想方法取代另一種狹隘，技工和科學(xué)的創(chuàng)造與發(fā)明，在很多時候?qū)v史的推動和改變是在帝王將相之上的，這是透視歷史發(fā)展的重要眼光，最早的史觀囿于權(quán)力爭奪、軍事征伐、政治制度的歷史，以后經(jīng)濟史脫穎而出，經(jīng)濟史告訴人們，社會是如何運轉(zhuǎn)的，而科技史告訴人們，歷史是因何變更的，科技史更宏大、廣角、誘人，更易理解，能贏得更多學(xué)生的熱衷，
陳康杰作為一名文科生，他明白科技史對文科學(xué)生有極大的好處，很多文科學(xué)生對科學(xué)不感興趣是因為微觀上他們拙于計算，科技史不是教授學(xué)生如何利用科學(xué)技術(shù)，而是教授他如何理解科技的重大發(fā)現(xiàn)對人類社會的影響，比如青銅、冶鐵與國家和軍事的關(guān)系，馬鞍如何改變了軍力對比，造紙、印刷術(shù)與科舉的關(guān)系，古登堡如何改變了西方世界的信息存量，電的發(fā)現(xiàn)與普及，乃至電話到手機的演變，等等，這門課程的教授，極可能會誘導(dǎo)很多學(xué)生喜愛科學(xué)，
重生之后還好點，重生之前，陳康杰對科技類的東西幾乎是一竅不通，
在合作《泰坦尼克號》的時候，繪畫功底很強的卡梅隆增進告訴陳康杰：不要我們不懂繪畫，在感覺上、審美上大家是平等的，我們可能弱于、也可能強于某個畫家的，我們同畫家的差別其實主要是手法，我們畫不出來，同理，我們無力搞科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)，但是對科學(xué)的演變及其對人類歷史的改變，非科技工作者并不弱于專業(yè)科技工作者，
陳康杰從門外漢的角度覺得科技史的教授對理工科專業(yè)的學(xué)生有很大的好處，他們主修的課程極其專門化，這使他們失去宏觀的視野，科技史從質(zhì)上是文科，它可以給予理工專業(yè)的學(xué)生一種歷史感，一種哲學(xué)上的視角，具有特殊魅力的是，這種哲學(xué)和歷史學(xué)的素養(yǎng)不是從傳統(tǒng)哲學(xué)和史學(xué)那里獲取的，有些理工科學(xué)生可能對那些學(xué)問無興趣，而是從他們多半會感興趣的科學(xué)史里面獲得的，
就是，科學(xué)史的課程可以在智力的趣味與關(guān)懷上打通兩撥學(xué)生，讓文科的學(xué)生喜歡科學(xué)，讓理科的學(xué)生喜歡史學(xué)和哲學(xué)，
在結(jié)尾處，陳康杰還會提出一個補充建議，或許這個建議短時間內(nèi)不會得到落實，但是他還是想加入進去，那也是陳康杰的第二個主張，那就是教育部門在中學(xué)階段落實不要分文理科的策略，高考只報大學(xué)、不報院系，大學(xué)二年級或三年級時再確定院系和專業(yè)，高考含三個科目：語文，數(shù)學(xué)，通識，各1分，通識由兩部分組成：理科，包括物理、化學(xué)、生物；文科，包括歷史、地理、科學(xué)史等，
高中不分文理科，但個體的偏好不宜壓制，與之匹配的制度設(shè)計是，學(xué)生可以在高考前事先申報自己在通識中的“加權(quán)”選擇：文科分數(shù)加理科分數(shù)，或文科分數(shù)×13%理科分數(shù)×7%，或文科分數(shù)×7%理科分數(shù)×13%，
陳康杰能想到這些，也與他剛剛參加完高考沒多久有很大的關(guān)系，在初中的時候大家都學(xué)地理，高一的時候?qū)W習(xí)生物學(xué)，然而這些都被大家同意認定為副科，不是主科，為什么，因為升學(xué)考試的時候都不考，既然不考，所以學(xué)生們都不會去認真學(xué)，
或許有一點是值得思考的，我們國家在生物學(xué)領(lǐng)域取得的成就不如物理學(xué)，化學(xué)以及數(shù)學(xué)等自然學(xué)科，也許正是與我們在中學(xué)時候?qū)ι飳W(xué)的學(xué)習(xí)知識蜻蜓點水有一定關(guān)系，在地理學(xué)方面也是一樣，甚至不少中學(xué)生看不懂地圖，不曉得地球上是如何通過經(jīng)度和緯度來實行定位，
陳康杰一時還未寫完，也很難再繼續(xù)寫下去了，因為陳俊東一進門就顯得悶悶不樂，沒有同陳康杰打招呼，悶聲悶氣的甩上門就往床上倒，
“哥們，怎么那么早就回來了，現(xiàn)在才十點過，我還以為你也學(xué)陳文杰，今晚不回來了呢”，陳康杰放下手中的鋼筆，半開玩笑的關(guān)心問道，
陳俊東沒有搭理陳康杰，反而翻過身子，將頭埋向墻壁的那邊，
“嘿，嘿，嘿，這是怎么了，你到底句話啊，誰得罪你了，不會是約會泡湯了吧。”，陳俊東是不，陳康杰想問清楚情況，
陳俊東面無表情的撇過臉，“你猜對了，泡湯了”，
“怎么泡湯的，你告訴我，看我能不能幫助你，這點事，別搞得像死了親娘似得”，
“算了，你現(xiàn)在就別問了，讓我好好睡一覺，也許一覺醒來我會舒服點”，陳俊東顯得很沒有耐性，不舒服的道，
陳康杰有心關(guān)心他，但是他也不能強人所難，陳俊東不，他也沒轍，
沒一會，戈子浩回來了，陳康杰失去了安心寫東西環(huán)境，為了自身的保密，他只能暫時放棄，等機會合適了再寫，
陳文杰一夜未歸，當(dāng)大家以為他一定抱得美人歸的時候，次日一早回到宿舍的他顯得火氣比陳俊東還大，
“怎么火氣那么大，難道昨晚沒有好好祛火，一夜未回，不是道賓館開房了嘛”，見陳文杰摔門砸板凳，戈子浩躺在床上嬉笑著問道，
“操，我，，，，，。”，陳文杰有些氣結(jié)，
“你怎么了，難道沒開房。”，陳康杰從洗手間走出來，
“開房是開房了，只是，，，，，，我恨不得給自己幾個耳光”，陳文杰臉色憋得鐵青，
“開房就是好事啊，值得慶祝，你干嘛還想自殘。”，陳康杰疑竇重重，
就連一夜輾轉(zhuǎn)的陳俊東也撐起身子，對陳文杰的事纏身濃厚興趣，
“但是我們沒有開一個房間”，陳文杰尷尬難堪的低下頭，難為情的道，
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