我似乎總在陷入一個(gè)誤區(qū)。
你看，我并非袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，角色的身體跟思維統(tǒng)統(tǒng)跟我沒有任何關(guān)系。如果要說關(guān)系，那么也僅僅是我只能覺察到關(guān)于角色的各方面畫面元素。
而我，卻總是陷入對(duì)錯(cuò)的分辨之中。比如，我認(rèn)為此刻的自己根本就不應(yīng)該討厭自己，或者說，此刻的角色根本就不應(yīng)該擁有某種情緒。但事實(shí)上，某種情緒就是發(fā)生了。
并不是我不應(yīng)該擁有某種情緒，而是我覺得“我認(rèn)為自己擁有某種情緒是不對(duì)的”。比如，我認(rèn)為自己不應(yīng)該批判，但事實(shí)上，問題根本不在于我是否應(yīng)該批判。
而是，我為什么會(huì)覺得自己不應(yīng)該批判？
“我認(rèn)為自己不應(yīng)該批判”，這僅僅是此刻覺察到的畫面元素，我根本無法控制這些畫面元素的出現(xiàn)。我總是以為，自己能夠掌控自己，自己能夠自由的思考。
但事實(shí)上，我根本無法確定這些畫面元素出現(xiàn)的規(guī)律。我僅僅是此刻覺察到這些畫面元素，所以，至于畫面元素是什么，這根本不是問題。
當(dāng)我探討自己應(yīng)該批判還是不應(yīng)該批判的時(shí)候，已經(jīng)再次進(jìn)入這個(gè)誤區(qū)。很明顯，我只是覺察到“此刻，我認(rèn)為我自己不應(yīng)該批判”，僅此而已，有什么問題嗎？
我在批判，然后我認(rèn)為我不應(yīng)該批判，但我就是產(chǎn)生了批判。這些，都沒有問題，也不需要糾結(jié)，甚至糾結(jié)本身也只是覺察到的畫面元素。
沒有自由意志這個(gè)說法，所以任何發(fā)生的都是必然。那么，不管角色究竟如何反應(yīng)，究竟如何思考，這些統(tǒng)統(tǒng)都是覺察到的畫面元素。
只不過，這些畫面元素營(yíng)造了一種錯(cuò)覺，仿佛自己可以控制思維，自己可以對(duì)這個(gè)世界造成一定的影響力。但遺憾的是，這些僅僅是一種錯(cuò)覺。
我沒法控制自己的思維，我沒法對(duì)這個(gè)世界造成任何影響，所有的東西都僅僅是此刻覺察到的畫面元素。那么，“我認(rèn)為自己不應(yīng)該批判”這同樣僅僅是覺察到的畫面元素，沒有任何問題。
一旦開始探討角色究竟應(yīng)該怎樣言行的時(shí)候，就已經(jīng)進(jìn)入誤區(qū)。因?yàn)榻巧液翢o關(guān)系，只是覺察到的畫面元素而已。常常陷入“我為什么會(huì)批判”、“斬殺這么多章，為什么我還是這樣”之類的質(zhì)問。
也許，可以解釋為角色還在牢牢抓住什么東西。但這種解釋，僅僅是一種猜測(cè)。因?yàn)閷?duì)于覺察到的畫面元素，我怎么知道自己究竟會(huì)覺察到些什么東西？沒有任何理由表明，覺察到的畫面元素必須按照畫面元素自身的邏輯展開。
就像看電影，難道情節(jié)會(huì)按照角色的想法展開嗎？還是說，整部電影必須按照某種框架展開？那么，我怎么知道框架是什么？難道，僅僅是腦子里的扭曲？
所以，我不知道接下來究竟會(huì)覺察到什么，我只知道此刻我覺察到了什么。
而這些覺察到的內(nèi)容，難道真的是由袁長(zhǎng)文這個(gè)角色在控制嗎？明顯不是，因?yàn)楦静淮嬖谌魏巫杂梢庵荆敲淳驼劜簧先魏慰刂啤?br />
既然不是袁長(zhǎng)文這個(gè)角色在控制，那么，按照覺察到的那份思維來推測(cè)接下來將會(huì)覺察到什么內(nèi)容，是不是太過于搞笑了？
思維連續(xù)性的錯(cuò)覺，讓我覺得自己仿佛能夠控制自己的人生。似乎，上一刻我在思考自己要吃個(gè)蘋果，然后這會(huì)自己真的在吃蘋果。于是，我就宣稱自己具有自由意志，并且可以對(duì)整個(gè)世界施加自己的影響力。
但事實(shí)上，我在吃著蘋果，可是我要如何證明之前“想要吃蘋果”這個(gè)思維，真的存在吶？
再次回到時(shí)間的線性流逝這個(gè)假設(shè)之上，我完全沒法證明。
始終將自己認(rèn)同為袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，也許就是這樣，才導(dǎo)致這場(chǎng)夢(mèng)境可以幾乎完美的體驗(yàn)。
但是，這些統(tǒng)統(tǒng)只是此刻覺察到的畫面元素，這句話我已經(jīng)說了無數(shù)次，可是自己依舊牢牢抓住角色。而另一方面，我也僅僅是覺察到角色抓住角色。
這種想法必要導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，就是角色做什么也無所謂。不管角色成功還是失敗，不管角色賞金還是頹廢，不管角色是好人還是壞人，根本不重要。因?yàn)槲抑皇悄欠萦X察，僅僅是覺察到這一切的發(fā)生。
那么，自己為什么還要繼續(xù)斬殺吶？我完全可以不用斬殺啊？
沒錯(cuò)，確實(shí)可以不用斬殺。但有一個(gè)前提，我必須對(duì)待其他事物也是如此。我不斬殺，同時(shí)，我也不會(huì)將其他當(dāng)作真實(shí)。如果我僅僅是不斬殺，卻依舊將世界當(dāng)作真實(shí)，依舊將自己當(dāng)作袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，那這完全就是逃避斬殺。
或者說，當(dāng)我將所有事情都看作角色的行為時(shí)，我就已經(jīng)在斬殺了。
所以，關(guān)鍵點(diǎn)是在于保持看戲人模式，明確知曉這一切都僅僅是角色的言行。護(hù)著說，所有的東西都只是覺察到的畫面元素。
有些畫面元素，角色非常認(rèn)可，覺得這是好事情。有些畫面元素角色不認(rèn)可，認(rèn)為發(fā)生這些事情就是世界末日就是不好的。
但事實(shí)上，這些想法也僅僅是覺察到的畫面元素。有一個(gè)畫面元素是事情本身，有一個(gè)畫面元素是角色的想法。那么，我沒有任何理由站在角色想法這個(gè)畫面元素之上，去看待任何其他的畫面元素。
因?yàn)槲覜]法控制覺察到的畫面元素，所以無論出現(xiàn)什么畫面元素都是正常的都是允許的，我都接受。誰知道會(huì)出現(xiàn)什么吶？
那份覺察就是一切，這才是關(guān)鍵點(diǎn)。
根本不需要討論“要不要孝順”這種問題，而是“究竟有沒有孝順這個(gè)東西”。一種人為的約定，有什么值得死死抱住不放手的？
袁長(zhǎng)文發(fā)現(xiàn)，自己想不起為什么曾經(jīng)會(huì)牢牢抓住孝順。現(xiàn)在看來，這些不過是角色的屬性而已，想不通曾經(jīng)的自己為什么會(huì)在孝順這個(gè)問題上糾纏不清。
也許，是老媽的眼淚，也許是不愿讓別人覺得自己是個(gè)混小子，也許是認(rèn)為自己的行為會(huì)導(dǎo)致某種后果。這些，不過是腦子里的扭曲。
沒有一個(gè)叫做“孝順”的東西，無論角色孝順與否，都僅僅是覺察到的畫面元素。似乎自己會(huì)因?yàn)椤翱梢孕㈨槨倍煽跉猓?dāng)自己意識(shí)到這些不過是覺察到的畫面元素時(shí)，就已經(jīng)處于斬殺的狀態(tài)。
是嗎？
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