擔(dān)憂，無(wú)盡的擔(dān)憂。
這種擔(dān)憂不像恐懼那么濃烈，但其綿綿不絕的特性，仿佛能讓人抓狂的同時(shí)卻又保證所謂的理智。
擔(dān)憂什么？總會(huì)找到一系列的內(nèi)容，而且仔細(xì)想想，這些擔(dān)憂的內(nèi)容都是非常有道理的。對(duì)吧，不僅有道理，而且還有所謂的證據(jù)。比如什么新聞上報(bào)道的，什么身邊聽(tīng)說(shuō)的。
但是，這些僅僅是一種可能性而已。既然可以擔(dān)憂自己未來(lái)沒(méi)有工作，那么為什么不擔(dān)憂自己未來(lái)成為全球首富之類的呢？
爽點(diǎn)和擔(dān)憂，只是恐懼的兩張面具罷了。全球首富有沒(méi)有事情需要擔(dān)憂？難道所有的富人都生活在天堂一般的幸福之中？
擔(dān)憂，一方面是認(rèn)為自己沒(méi)法掌控未來(lái)，而腦子里始終覺(jué)得自己可以掌控未來(lái)，從而造成矛盾所帶來(lái)的情緒。另一方面，則是認(rèn)為自己可以選擇一個(gè)最厲害的選項(xiàng)，只不過(guò)自己沒(méi)有這個(gè)本事從而造成的擔(dān)憂。
就像那些重生，主角往往憑借先知的能力，事事都可以快人一步搶占先機(jī)。這種想法，本身就存在一個(gè)假設(shè)，那就是所謂的自由意志。
我總是擔(dān)心自己還沒(méi)有準(zhǔn)備好，所以總是不愿意某些事情的發(fā)生。比如生小孩，往往會(huì)認(rèn)為自己工作還沒(méi)有穩(wěn)定，自己的收入還沒(méi)有足夠，仿佛養(yǎng)自己都還差一點(diǎn)，更何況還養(yǎng)一個(gè)小孩。
這種想法沒(méi)有錯(cuò)，這種擔(dān)憂其實(shí)很難反駁。因?yàn)榇_實(shí)存在這種原因，也確實(shí)存在這種可能。所有的擔(dān)憂都是可能的，否則，誰(shuí)會(huì)去擔(dān)憂呢？
但是，根本不存在任何自由意志的可能性。那么，根本不是我去選擇一個(gè)更好的選項(xiàng)，也不是我去絞盡腦汁權(quán)衡一個(gè)最厲害的選項(xiàng)，更不是什么努力在一團(tuán)未來(lái)的迷霧中找尋那一絲亮光。
所謂的遠(yuǎn)見(jiàn)，本身就是扯淡。
我的選擇是唯一的，因?yàn)椴⒉痪邆渥杂梢庵尽Ｋ裕皇侨ミx擇最好的，而是我選擇的就是最好的。或者說(shuō)，根本不存在最好的選擇和差勁的選擇。
總共就只有一個(gè)選擇，請(qǐng)問(wèn)哪里來(lái)的什么最好和差勁？自己跟自己玩雙手互搏么？
用“一切都是最好的安排”，當(dāng)然會(huì)在某種程度上緩解憂慮和擔(dān)心。但這根本就是治標(biāo)不治本，根本就是一種緩解毒癮的方式。
沒(méi)有什么最好的，也沒(méi)有什么最壞的，只有一種選擇。事情這樣發(fā)生，是因?yàn)槭虑橹荒苓@樣發(fā)生。所以，哪里有什么最好的安排？只有這一種安排，跟什么在對(duì)比從而得出“這是最好的”？
詭異的是，當(dāng)自己明白這一點(diǎn)的時(shí)候，明白自己的選擇就是唯一的時(shí)候，仿佛發(fā)生的事情都漸漸變得還不錯(cuò)。這種接納和感恩，慢慢就浮現(xiàn)出來(lái)，根本不需要去找什么理由。
看看那些感恩這個(gè)感恩那個(gè)的文章，全部都是這種理由那種理由。什么感恩對(duì)手，因?yàn)樽屇愀鼜?qiáng)大。狗屎，萬(wàn)一對(duì)手直接把你弄死了呢？萬(wàn)一對(duì)手直接讓你萬(wàn)劫不復(fù)永世不得超生呢？
有理由的感恩，也叫感恩？
我不知道怎么回事，就是覺(jué)得這些事情還不錯(cuò)。
至于沒(méi)準(zhǔn)備好這種說(shuō)法，同樣是建立在自由意志的假設(shè)之上。只能發(fā)生一種情況，我怎么可能沒(méi)準(zhǔn)好？只要事情發(fā)生，那么就說(shuō)明我已經(jīng)準(zhǔn)備好。但這種準(zhǔn)備好并不見(jiàn)得我知曉，我以為自己沒(méi)有準(zhǔn)備好，但實(shí)際上我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。
哪怕是我真的沒(méi)準(zhǔn)備好，其實(shí)也是已經(jīng)準(zhǔn)備好了。或者說(shuō)，事情的發(fā)展需要我處于沒(méi)有準(zhǔn)備好的狀態(tài)，那么這也是準(zhǔn)備好了。
就像電影畫面需要角色處于一種慌亂無(wú)準(zhǔn)備的狀態(tài)，從而讓更多的劇情得以展開(kāi)。那么，這個(gè)時(shí)候角色說(shuō)什么我沒(méi)準(zhǔn)備好，其實(shí)在整個(gè)電影中，這就是準(zhǔn)備好了。
要的就是“我沒(méi)準(zhǔn)備好”！
所以，怎么可能存在什么“我沒(méi)準(zhǔn)備好”這種說(shuō)法。甚至，這種擔(dān)憂這種焦慮，也是因?yàn)槲抑荒軗?dān)憂只能焦慮。還是回到那句話，當(dāng)自己看到這一點(diǎn)的時(shí)候，擔(dān)憂焦慮自然就消失了。
我不需要有人給我承諾美好的未來(lái)，也不需要什么正能量這個(gè)狗屎玩意。我焦慮是因?yàn)槲抑荒芙箲]，這樣我就不會(huì)努力想要擺脫焦慮，從而自然也就沒(méi)有了焦慮。
哪怕未來(lái)真的糟糕透頂，那也是只能這樣，對(duì)吧，我的角色就是上演了這么一場(chǎng)悲慘的劇目。這個(gè)，又有什么問(wèn)題嗎？
而且，根本沒(méi)有什么事情叫做糟糕透頂，沒(méi)有哪件事情或者哪段時(shí)光上面貼著標(biāo)簽，“你好，我叫糟糕透頂”。根本不存在這樣的東西，所以當(dāng)我知曉這一切都是只能這樣安排的之后，自然也就沒(méi)有更多的想法。
我不明白為什么大家如此抵觸“沒(méi)有自由意志”這種說(shuō)法，很多大師的書籍明明都在這樣講，卻絕口不提這件事情。“一切都是最好的安排”，這不就是已經(jīng)說(shuō)明所有的都是安排好的嗎？
沒(méi)道理只有事情是安排好的，而我的思維卻是沒(méi)有安排好的。如果我的思維是自由的，那么我的言行必然也是自由的，而根據(jù)大家理解的因果關(guān)系，那么發(fā)生的事情也是自由的。
這樣，算什么最好的安排呢？
難道說(shuō)，沒(méi)有安排就是最好的安排？
袁長(zhǎng)文似乎已經(jīng)不太在意這個(gè)世界，那些曾經(jīng)拼命拒絕的東西，現(xiàn)在看來(lái)似乎也還不錯(cuò)。流動(dòng)才是關(guān)鍵，自己漸漸開(kāi)始理解老師常說(shuō)的那句話，“事情不是這樣運(yùn)轉(zhuǎn)的。”
當(dāng)然，自己還沒(méi)有完成，還需要繼續(xù)前進(jìn)。而那種還不錯(cuò)的感覺(jué)，也僅僅是還不錯(cuò)罷了。似乎，自己沒(méi)法非常高興，也沒(méi)法非常難過(guò)。一種淡淡的滿足彌漫開(kāi)來(lái)，就像湖水深處的平靜。
也不知道是好還是不好，就像一個(gè)沒(méi)有工作的人天天都在玩耍，又怎么可以理解那些上班族對(duì)于長(zhǎng)假的興奮。體驗(yàn)不到這種興奮，也體驗(yàn)不到那種苦惱，這是好事嗎？
袁長(zhǎng)文不知道，也沒(méi)有必要裝作知道，畢竟自己根本沒(méi)有完成。誰(shuí)知道斬殺完成之后是怎樣的？誰(shuí)又可以完整描述所謂的真實(shí)？
既然不知道，那么就沒(méi)必要去思考，因?yàn)楦静粫?huì)擁有任何結(jié)果。所有的思考，都變成了一種猜測(cè)。
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