袁長文感受到困惑，就算那個所謂的無限就是一切，真實就是一切，那份覺察就是一切，似乎還有問題。

    既然那份覺察就是一切，為什么自己看不見？既然是一切，那么這些桌子椅子又算什么？

    這個問題好像很愚蠢，但袁長文就是找不到答案。貌似之前解決過這個問題，但既然現在不明白，那么就說明當初的解決并不徹底。

    還要斬殺。

    沒錯，此刻，那份覺察存在，并且這些桌子椅子都是此刻覺察到的畫面元素。那份覺察就是一切，不存在任何“非那份覺察”，這些桌子椅子是怎么回事？不真實的不存在，那我看見的是啥？

    這些東西都是那份覺察所幻化的？因為只有那份覺察的存在，所以這些也必然是那份覺察？可是，那份覺察在哪里？

    就在可以覺察到我這些思維的地方。

    這個世界、宇宙、星球、桌子椅子，統統都此刻覺察到的畫面元素，那份覺察也一直存在。沒錯，都逃不出“我覺察到”的句式。但是，這些局限又是怎么回事？

    夢境中的自己，無論如何都沒法成為做夢人，哪怕是所謂的清明夢，也僅僅是擁有做夢者記憶的一個夢境材料。

    做夢者就是整個夢境的一切，我又要如何解釋夢境中的種種呢？

    袁長文不知道該怎么辦，就像夢境中的自己在吶喊，明明這一切就不真實，為什么自己可以看得如此清晰明了？既然這個世界不存在，那么顯現出來的這些玩意又是什么鬼？

    肯定有個“一”？肯定有個“全”？

    這種肯定是如何出現的呢？

    袁長文發現，問題又回來了，那份覺察怎么就成為一切了呢？是的，我承認那份覺察的真實性，但沒有任何證據表明局限就是虛假。如果那個無限真的存在，這個二元對立的世界就是虛假如同夢境一般，但我要如何肯定那個無限存在呢？

    假設無限并不存在，那么黑白這種半無限的系統，又要如何無限延伸呢？

    袁長文突然覺得，這個問題就這么沒了。

    我一直想要認可這些局限的真實存在，所以我始終認為局限也是真實的，那個無限也是真實。事實上，在上句話中的“無限”根本不是無限，而是無法成為局限的那種半無限。

    當然，半無限也是一種局限。

    那么，局限是局限，被限定在某個圈子里，就像太極圖案一樣。那種所謂的半無限，就像太極外面的空間，無限延伸卻沒法進入圈子的局限空閑。這個半無限和圈子的局限，構成了全部。

    無限不存在，這就是我之前一直苦惱的問題。因為一旦無限不存在，那么根本就無法認為這個世界是不真實的。那么，所謂的先賢將世界比作泡影，僅僅是一廂情愿的相信罷了。

    根本不值一提。

    但是現在，無限就這么存在了。假設無限不存在，也就是最后無論局限如何拼湊，都只能是一種局限。那么，這些容納局限的外面是啥？難道沒有外面？

    另一方面，那種半無限存在的話，而無限又不存在，請問半無限是如何無限延伸的呢？

    而且，無限存在，那么無限就是一切，否則根本不可能成為無限。這種時候，根本不需要討論什么真實，什么我存在之類的。僅僅是無限就是一切，那么局限自然就不可能存在，或者說，不可能真實存在。

    并且，無限就是一切，也就意味著沒有任何“非無限”的存在。無限，沒有角色區分，也不存在這個無限和那個無限。

    這樣，眼前的局限世界，就不存在了。

    但是，袁長文看看自己的雙手，不存在的雙手卻比那個什么見鬼的無限還要真實，這又算什么？

    無限存在，所以局限就不存在。

    袁長文想著這句話，突然覺得是不是自己想錯了什么地方，難道就這么簡單？真的這么簡單？

    我的思想始終停留在太極圖案的模式，里面是局限外面是半無限，于是里面外面都是真實的。這其實就像宇宙模型，宇宙半無限地球局限，雙方都是真實的。

    可是，認為有一個真實的宇宙根本就是一廂情愿的相信。如何證明客觀事物真實存在，這應該是最開始的問題。我看見一個蘋果，就可以證明這里真的有一個蘋果嗎？

    種種跡象都在表明，這里真的有一個蘋果，但也僅僅是一廂情愿的相信。證明，請證明這里真實有一個蘋果，而不是用“我認為”來開頭。

    永遠沒法證明，因為無論如何都只是覺察到的畫面元素。就算沒有什么無限的存在，我也必須斬殺自己關于真實的一切想法。真實的客觀事物，真實的道德理念，真實的角色等等。

    事實上，知曉了局限是虛假的也沒有什么用處，一瞬間就頓悟成佛？難道相信局限是真實的這種腦子里的扭曲，不需要時間就能夠消除？如果是，那么只能證明之前的相信就不太牢固。

    那份覺察就是一切，但那份覺察是無限的嗎？我不知道，我只是確定那份覺察就是真實。或者說，我只是確定肯定有個玩意在覺察到袁長文這個角色所覺察到的一切。

    我怎么知道那份覺察是無限的呢？萬一那份覺察也是局限的呢？

    袁長文停住自己的思考，因為這是無用的思考，一個虛假的角色怎么可能描述真實呢？我能確定真實一定存在，卻沒法描述真實究竟是什么，因為不管真實是什么，都意味著真實成為了局限，成了某樣東西而不是另一樣東西。

    一旦可以確定真實究竟是什么，就已經證明這個所謂的真實并非真實。真實就是一切，那個無限的存在。

    袁長文發現，“真實就是一切”已經成為腦子里的霸主，似乎自己根本就不會猶豫這個事情。而另一方面，現在自己要做的，應該是斬殺。

    腦子里相信了很多根本沒法相信的東西，我不是說這些就是虛假，而是要將自己處于無法確定的狀態。盡管那些慌張和不安很容易讓人崩潰和惱怒，但本身就應該無法確定。

    慌張和不安之所以不被人接受，就是因為我認為自己應該腳踏實地，應該知道很多應該確定很多。這種一廂情愿的相信，這種情緒化的產物，統治了我這么多年。

    悲哀。

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