為什么要想著去說服別人？
別人是否能被說服，真的跟我說什么有關(guān)系嗎？真的跟口才跟邏輯有關(guān)系嗎？
沒有因果關(guān)系，這一切都只是畫面元素的呈現(xiàn)。而畫面元素究竟呈現(xiàn)了什么，究竟將怎樣呈現(xiàn)，我統(tǒng)統(tǒng)不知道。
甚至，這種問題本身就有毛病。畫面元素呈現(xiàn)的，就是此刻畫面元素呈現(xiàn)的，就是此刻覺察到的畫面元素。
就是這些，所有的過去未來都在此刻被覺察到。不需要問什么畫面元素將會(huì)如何呈現(xiàn)，此刻就是全部，就是永恒。
當(dāng)我始終站在此刻的時(shí)候，我不會(huì)問之前也是那么真實(shí)，從而繼續(xù)問未來的畫面元素會(huì)呈現(xiàn)什么。因?yàn)檎驹诖丝蹋敲淳褪谴丝蹋^去的真實(shí)感已經(jīng)不再存在。
對(duì)于時(shí)間的幻覺，就是來自上一刻的真實(shí)感。明明之前感覺很真實(shí)，此刻不是之前，所以時(shí)間的線性流逝似乎根本無法摧毀。
在畫面元素之中，根本沒有必要區(qū)分幻覺還是非幻覺。因?yàn)椴还茉鯓樱际钱嬅嬖氐某尸F(xiàn)，區(qū)分幻覺和非幻覺只會(huì)讓人以為非幻覺就是真實(shí)。
不管我此刻覺察到什么樣的畫面元素，都是畫面元素的呈現(xiàn)，并且已經(jīng)呈現(xiàn)。對(duì)于想要沉睡的角色來說，畫面元素的呈現(xiàn)就是真實(shí)，無論幻覺與非幻覺都是真實(shí)。
而我，想要醒來，所以畫面元素?zé)o論呈現(xiàn)什么都不真實(shí)。哪怕畫面元素已經(jīng)呈現(xiàn)，也只是覺察到的內(nèi)容，只是意識(shí)到的內(nèi)容。那份覺察、那份意識(shí)，才是我應(yīng)該處于的位置。
沒有辦法否認(rèn)畫面元素已經(jīng)呈現(xiàn)，哪怕是虛假，哪怕是局限，但確實(shí)已經(jīng)呈現(xiàn)。只不過，這些呈現(xiàn)的僅僅是呈現(xiàn)，并非真實(shí)存在。如夢(mèng)一場(chǎng)，醒來之后將會(huì)完全消散。
什么也不會(huì)剩下，沒有人緬懷，沒有人紀(jì)念，就連這份思維同樣也會(huì)消散。只剩下黑乎乎的真實(shí)，無限、永恒、一切。
袁長文不知道自己為什么要用黑乎乎來形容真實(shí)，但之前真實(shí)凝視自己的時(shí)候，自己感覺到的狀態(tài)就是黑乎乎，還有點(diǎn)嚇人。甚至，自己難以相信真實(shí)是那樣的存在，怎么可能是那樣的存在吶。
我總是把自己當(dāng)作這份思維，似乎這廝那股莫名力量的最后一招。這種自由意志很難否定，也很難認(rèn)為不是自己在控制。哪怕明確知曉自由意志并不存在，但由于根本不知道自己將會(huì)思考什么，依舊會(huì)將其當(dāng)作自由意志。
只有此刻，我要思考的已經(jīng)思考，已經(jīng)成為畫面元素被我覺察。這種連續(xù)的流暢性，讓我根本沒法認(rèn)為此刻的存在。或者說，根本沒法站在此刻。
汽車的移動(dòng)死連續(xù)平滑的，并非一個(gè)時(shí)刻一個(gè)時(shí)刻堆疊的。我沒法像暫停電影一樣，暫停下來好好欣賞。總是這樣連續(xù)平滑，讓我根本不會(huì)懷疑時(shí)間的線性流逝。
而此刻，究竟是啥？
袁長文發(fā)現(xiàn)自己沒法回答這個(gè)問題，就像“那份覺察究竟是啥”這個(gè)問題一樣，根本無法回答。肯定有一個(gè)此刻，對(duì)吧。
然后呢？自己似乎根本就說不出更多的東西，也許多余的詞匯都是屬于猜測(cè)的范疇把。
還有別人，那些在我腦子里囂張的別人，不斷影響我不斷拉扯我。別人的任何言行舉止都只是畫面元素的呈現(xiàn)，跟我毫無關(guān)系。
可以認(rèn)為是跟思維有關(guān)系，跟袁長文這個(gè)角色有關(guān)系，因?yàn)槟鞘钦麄�(gè)畫面元素。其中包括了別人的言行舉止，和袁長文這個(gè)角色。而且，畫面元素的呈現(xiàn)本身也會(huì)呈現(xiàn)所有事物之間的聯(lián)系。
只是，這種聯(lián)系并不存在，并不真實(shí)，僅僅是畫面元素的一種呈現(xiàn)。相信這種呈現(xiàn)，僅僅是生活方便的手段。我還沒法做到不相信，然后假裝相信。
所以，現(xiàn)在談?wù)撨@些玩意只是一種阻礙。先斬殺，斬?cái)喔鞣N相信之后，再來說其他什么生活之類的。
就像游戲畫面，“此刻的畫面”真的是因?yàn)椤吧弦豢痰漠嬅妗睂?dǎo)致的嗎？也許，用定格動(dòng)畫更好理解一些。
在畫面中，確實(shí)是因?yàn)樯弦粠漠嬅鎸?dǎo)致了下一幀畫面。比如我一拳砸在蘋果上，接下來的畫面呈現(xiàn)出蘋果碎掉。從畫面中來講確實(shí)是因?yàn)椤拔乙蝗以谔O果上”才導(dǎo)致的“蘋果碎掉”。
但是，根本就不是這樣。畫面元素的呈現(xiàn)根本毫無邏輯，就是這樣呈現(xiàn)了，僅此而已。
袁長文發(fā)現(xiàn)，自己真的要變成弱智，而且還是自己主動(dòng)變成弱智的。誰會(huì)去斬殺這些玩意？那些腦子里的扭曲，什么看法之類的，似乎聽起來還是那么回事。畢竟，這些東西都是人為扭曲的，不相信也罷。
可是，像什么萬有引力，什么數(shù)學(xué)物理化學(xué)等等基礎(chǔ)的東西，怎么可能去斬殺？難道我一拳打在蘋果上，蘋果沒事？難道蘋果不會(huì)落地反而會(huì)飛上天？
越來越荒謬了，搞笑的是，自己卻沒法解釋這些荒謬。一旦發(fā)現(xiàn)自己是如何相信的，就很難再繼續(xù)相信下去。
也許，這就是讓人沉睡的手段之一。這種簡單明了的因果關(guān)系，這種事件發(fā)生連續(xù)平滑的特征，似乎都在暗示這一切的真實(shí)。
難道我會(huì)因?yàn)闊o法確定蘋果會(huì)被摔碎，而隨意摔蘋果玩？
扭曲就是扭曲，生活方便只是一種保護(hù)，一種拖延。好像再說，自己的無法確定根本不能用于生活之中，所以不要斬殺，那只是弱智的行為。
沒有必要去理清細(xì)節(jié)，也沒有必要整理清楚，猶如一條條公式定理。一把火全部燒掉，剩下的，等斬殺完成再說。也許那個(gè)時(shí)候，自己無聊，又有一個(gè)好座位，可以細(xì)細(xì)分析人性的構(gòu)成。
但不是現(xiàn)在，妄圖整理清楚角色的構(gòu)成，只會(huì)阻礙斬殺。妄圖將斬殺融入生活之中，妄圖在斬殺之中找到更好的自己，這些都是在阻礙斬殺。
因?yàn)樽约阂呀?jīng)分心，已經(jīng)在做別的事情，已經(jīng)陷入了沉睡之中。
沒有什么重要的，也沒有什么會(huì)留下。我所有的努力都會(huì)消散，我所有的痛苦也會(huì)消失，我所有的幸福同樣不會(huì)留下。甚至，連這份記憶，這份思維，統(tǒng)統(tǒng)不會(huì)留下。
什么都沒有了。
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