還有很多的人和事在拉扯我，老媽、金錢(qián)、家庭等等。
都說(shuō)斬殺蠻不講理，其實(shí)腦子里的扭曲才是最不講理的存在。從多少章之前開(kāi)始，我就得出結(jié)論“腦子里的扭曲僅僅是偏見(jiàn)”，然后呢？扭曲依舊放肆掌控我，根本不管不顧任何理智的分析。
袁長(zhǎng)文突然反應(yīng)過(guò)來(lái)，那么這個(gè)結(jié)論本身是不是扭曲呢？“我認(rèn)為腦子里的扭曲都是偏見(jiàn)”這個(gè)本身是不是也是一種偏見(jiàn)呢？
如果是，這是否意味著腦子里的扭曲有些并非偏見(jiàn)？“真實(shí)一定存在”這是偏見(jiàn)么？
永遠(yuǎn)沒(méi)法斬殺干凈，沒(méi)有什么自我定義，這本身也是一種自我定義。角色的存在就是虛假，我的存在就是虛假，不管里面填充著什么。
但是，這并非腦子里的扭曲可以繼續(xù)囂張的理由。對(duì)金錢(qián)的執(zhí)著，由恐懼負(fù)責(zé)散發(fā)，然后恐懼的內(nèi)容都很有道理，于是我就牢牢抓住這個(gè)自我定義以及角色屬性。
這些都不真實(shí)，只是情緒拉扯的產(chǎn)物。我根本不想去討論什么人生是否必須要有錢(qián)這種問(wèn)題，整個(gè)看法就不真實(shí)。明明是“我不知道”，卻被濃烈的情緒拉扯站在某一個(gè)論點(diǎn)之上。
斬殺這份執(zhí)著，不是我對(duì)事物的執(zhí)著，而是對(duì)腦子里的扭曲那份執(zhí)著。
不是我不去追逐金錢(qián)，也不是我去追逐金錢(qián)，角色的言行思維根本不重要。那種我必須追求金錢(qián)的扭曲，那股根本不敢放手的情緒，才是斬殺的對(duì)象。
我不知道自己沒(méi)有錢(qián)會(huì)怎樣，我只是知道在我的認(rèn)知和知識(shí)范圍內(nèi)，如果沒(méi)有錢(qián)會(huì)怎樣。還是那句話，我的認(rèn)知和知識(shí)算個(gè)屁啊！
袁長(zhǎng)文似乎有點(diǎn)忘記自己之前是如何斬殺的，明明自己經(jīng)歷過(guò)卻有點(diǎn)說(shuō)不清楚的感覺(jué)。好像根本就不是自己斬殺的，那些吞噬難受陰沉的日子，自己貌似并沒(méi)有保留什么記憶。
思考，太累而且根本就沒(méi)有任何效率可言。所有的東西都只是在一個(gè)很小的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，哪怕自己再博學(xué)，認(rèn)知升級(jí)到很高的水平，終究只是一個(gè)范圍。
并且，這個(gè)范圍相比于全知，究竟占據(jù)了多少比例？不是全知，就是偏見(jiàn)，這么簡(jiǎn)單的事情只有在蠻不講理的情緒拉扯下，才會(huì)顯得朦朦朧朧讓人不愿意接近。
打破認(rèn)知，所謂的認(rèn)知根本就是扯淡，仿佛打破認(rèn)知是一件很不可思議的事情一樣。所謂的常識(shí)同樣也是扯淡，都是建立在記憶之上并且對(duì)未來(lái)的猜測(cè)。
火焰會(huì)灼傷手，這是常識(shí)，但也是扯淡。我知曉的聽(tīng)說(shuō)過(guò)的體驗(yàn)過(guò)的，都在證明“火焰會(huì)灼傷手”。但這并不表示，下一次火焰依舊會(huì)灼傷手。
拋開(kāi)情緒的拉扯，我確實(shí)不知道下一次火焰是否依舊會(huì)灼傷手。
并且，我沒(méi)有說(shuō)“火焰不會(huì)灼傷手”，就算真的有人通過(guò)什么信仰或者巫術(shù)來(lái)證明“火焰不會(huì)灼傷手”，也不能說(shuō)明下一次火焰不會(huì)灼傷手。
甚至，我想要找尋一些原理來(lái)解釋?zhuān)@本身也只是猜測(cè)。所謂的原理就是人為的扭曲，并且在不知道過(guò)去是否真實(shí)發(fā)生，客觀事物是否真實(shí)存在的前提下，人為扭曲出來(lái)的猜測(cè)當(dāng)作真實(shí)。
所謂的證明，根本就沒(méi)與證明任何東西。雖然聽(tīng)起來(lái)很荒謬，但是，我確實(shí)不知道“證明”是否發(fā)生過(guò)。火焰會(huì)灼傷手，無(wú)數(shù)次試驗(yàn)都證明了這一點(diǎn)。
可是，我唯一知道的，僅僅是我腦子里的記憶有“無(wú)數(shù)次試驗(yàn)證明了火焰會(huì)灼傷手”而已。并不代表這些原理是真實(shí)的，因?yàn)槲腋静恢肋@些記憶是怎么回事。
確實(shí)很極端，給人感覺(jué)有點(diǎn)蠻不講理。但所謂的科學(xué)精神不正是如此么，科學(xué)在自己的設(shè)定中都玩不轉(zhuǎn)，還裝什么真實(shí)？
我永遠(yuǎn)都只是記得，也是就說(shuō)，我永遠(yuǎn)都沒(méi)辦法知道什么。
至于各大門(mén)派的理念，同樣也是扯淡。要相信看不見(jiàn)的天堂，相信看不見(jiàn)極樂(lè)世界，當(dāng)自己相信之后就會(huì)體會(huì)到
誠(chéng)然，深深的相信會(huì)很容易帶來(lái)無(wú)懼，也會(huì)讓人變得平和許多。就像相信科學(xué)之后，對(duì)于那些自然變化會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似無(wú)懼的心態(tài)。
但是，并不真實(shí)。我不是在討論什么有用沒(méi)用，也不是探討什么功效之類(lèi)的玩意。是不是猜測(cè)？是不是一廂情愿的相信？
至于相信的結(jié)果，至于相信之后是好事還是壞事，這不是我要討論的。誠(chéng)實(shí)到殘忍，很少人能夠做到，我一直都在跟隨情緒的拉扯，讓我沒(méi)法做到就事論事。
總會(huì)有什么意義呀、用處呀、好處呀、大家都這樣會(huì)怎樣之類(lèi)的情緒出現(xiàn)，這就是虛假的手段。
從這方面來(lái)說(shuō)，根本不存在什么無(wú)神論者。每個(gè)人都相信著什么，這個(gè)相信可以是科學(xué)，可以是門(mén)派，可以是兩者綜合。只需要讓自己感到舒服，那么這些相信就是很好的。
有些人需要相信很多才能平靜，有些人只需要相信點(diǎn)點(diǎn)就能舒服。所有的相信都是為了平和，都是為了掩蓋“這個(gè)世界不真實(shí)”、“自己不真實(shí)”的恐懼感。
就事論事而言，這些都不真實(shí)。
假如僅僅是為了成為更好的自己，那么不相信腦子里的扭曲反而會(huì)帶來(lái)輕松和自然。
該死。
我又開(kāi)始想要探討，又開(kāi)始想要說(shuō)教。不知不覺(jué)，我就從斬殺變成講一些毫無(wú)根據(jù)的肯定句。
科學(xué)講究不管相不相信都無(wú)法改變?cè)囼?yàn)結(jié)果，門(mén)派講究只要相信就能得到。
而我，卻什么都不知道。
太復(fù)雜了，我根本就不應(yīng)該思考這些玩意。袁長(zhǎng)文發(fā)現(xiàn)自己似乎越來(lái)越?jīng)]有思考能力，曾經(jīng)自傲的知識(shí)儲(chǔ)備，曾經(jīng)驕傲的認(rèn)知升級(jí)，現(xiàn)在卻破碎一片。
更何況，自己根本沒(méi)有任何理由去理清楚這些狗屁玩意，不真實(shí)就是不真實(shí)。我不需要去處理之后的事情，因?yàn)橹筮�沒(méi)有來(lái)到。
對(duì)吧，我又不需要教導(dǎo)弟子，更不需要說(shuō)服別人。如果別人的相信可以讓自己舒服，那么就繼續(xù)相信好了，有什么不可以吶。再說(shuō)，別人在哪里？
我只知道我自己而已。
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