死掉，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)如此想要死亡，并且絲毫不認(rèn)為死亡是一件壞事。

    殺掉自己，毀掉世界。

    一談到回調(diào)世界，我總是會(huì)想到什么高科技武器或者隕石襲擊星球之類的。

    根本不是這種毀滅，把“世界”兩個(gè)字直接從認(rèn)知里剔除。

    沒(méi)有一個(gè)世界，僅僅此刻意識(shí)到的內(nèi)容。

    內(nèi)容不是關(guān)鍵，意識(shí)才是關(guān)鍵。

    這份意識(shí)并非思維，而是那份覺(jué)察，跟袁長(zhǎng)文這個(gè)角色是否存活并無(wú)關(guān)系。

    真實(shí)一直都在，思維只是畫(huà)面元素，思維是否知曉真實(shí)并不影響真實(shí)的存在。

    就算思維消失，就算角色死掉，真實(shí)依舊還是真實(shí)。

    不是思維覺(jué)察到那份意識(shí)，而是那份意識(shí)呈現(xiàn)的內(nèi)容是“思維知曉真實(shí)”相關(guān)種種。

    沒(méi)有一個(gè)我在思考，也沒(méi)有一個(gè)角色在思考，思維只是畫(huà)面元素的呈現(xiàn)，甚至根本就沒(méi)有“思維”這個(gè)畫(huà)面元素，只是我為了理解而強(qiáng)行扭曲的名字罷了。

    真實(shí)之中沒(méi)有角色，真實(shí)就是一切，所以真實(shí)無(wú)法看到自己？

    所有意識(shí)到的內(nèi)容，僅僅是為了證明真實(shí)的存在？

    思維看起來(lái)很像意識(shí)，但并非如此，思維僅僅是畫(huà)面元素，而意識(shí)則是容納這些畫(huà)面元素的玩意。

    就像電影屏幕容納電影畫(huà)面一樣，不管畫(huà)面元素是什么，都不影響屏幕，甚至畫(huà)面元素是否存在也不影響屏幕。

    并不是說(shuō)真實(shí)的名字叫意識(shí)，或者叫做那份覺(jué)察，而是我找了一個(gè)詞匯來(lái)描述真實(shí)。

    用“意識(shí)”這個(gè)詞匯，是因?yàn)椤八�有都只是意識(shí)到的內(nèi)容”可以很容易讓我感覺(jué)到這些種種都是發(fā)生在里面而不是外面。

    用“那份覺(jué)察”這個(gè)詞匯，只是為了區(qū)分思維，只是為了提醒自己并沒(méi)有一個(gè)我在思考。

    也就是說(shuō)，我根本無(wú)法確定有什么是真實(shí)的，只能確定“真實(shí)一定存在”，而究竟有什么是真的呢？

    我選了幾個(gè)詞匯，來(lái)表述這些詞匯所代表的玩意，就是真實(shí)。

    肯定有一個(gè)玩意包裹著這些局限，那個(gè)玩意就是真實(shí)。

    在剔除了所有不真實(shí)的東西之后，那份覺(jué)察也只是隱約在那里，沒(méi)法拿在手上宣稱這就是真實(shí)。

    “意識(shí)”、“覺(jué)察”應(yīng)該只是真實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的效果，或者說(shuō)，我絞盡腦汁可以推測(cè)出來(lái)的玩意。

    這些詞匯并不代表真實(shí)，也無(wú)法描述真實(shí)的全貌。

    有一個(gè)玩意正在聽(tīng)到角色說(shuō)話，正在看見(jiàn)角色看見(jiàn)的種種，那就是真實(shí)。

    “我存在”只是想要表達(dá)，有一個(gè)玩意承載了這些種種局限。

    就是舞臺(tái)上的戲劇角色，言行思維統(tǒng)統(tǒng)都只是呈現(xiàn)，有什么不可以承認(rèn)吶。

    非要抓住袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，非要認(rèn)為袁長(zhǎng)文這個(gè)角色獨(dú)一無(wú)二十分重要，非要認(rèn)為這個(gè)世界以及角色都是真實(shí)的。

    我經(jīng)常提醒自己不要陷入詞匯之中，而“意識(shí)”、“那份覺(jué)察”這些詞匯就是在誤導(dǎo)我。

    倘若我不需要給別人解釋，根本就不需要采用任何簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔的詞匯，來(lái)顯得自己就像一個(gè)大師一樣。

    什么是意識(shí)？

    我不知道字典上如何解釋，在這里，意識(shí)是“有一個(gè)無(wú)限包裹著局限，可以聽(tīng)到所有聲音，可以看到所有畫(huà)面，這個(gè)二元對(duì)立世界的種種都會(huì)反饋在那里，并且整個(gè)畫(huà)面元素都是由那玩意幻化而成”的一個(gè)玩意。

    還有很多描述的詞匯可以添加，為了防止誤導(dǎo)，為了表達(dá)更加清晰，但用詞匯解釋詞匯，是否還需要繼續(xù)解釋那些用來(lái)解釋的詞匯呢？

    與其描述什么是真實(shí)，還不如直接描述什么不真實(shí)，這樣，剩下的那個(gè)就是真實(shí)。

    這個(gè)世界不真實(shí)，一句話就已經(jīng)敲定了結(jié)局，而所有的討論都只是角色的求生掙扎。

    我在恐懼，不管我抓住什么，都只是情緒在抓住。

    明明知道這些不真實(shí)，卻不允許某些事情的發(fā)生，于是牢牢拽住從而任由自己被恐懼。

    有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，所謂真的假的，并不是腦子里的扭曲理解那樣。

    比如，“這個(gè)桌子是正方形”，這個(gè)就是真的。

    而，“這個(gè)桌子是巧克力做的”，這個(gè)就是假的。

    真實(shí)，更多想要描述類似于夢(mèng)境真假，“夢(mèng)境中的種種是真的還是假的”，這就是真實(shí)想要表達(dá)的玩意。

    我做了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)是否真實(shí)？

    同樣的問(wèn)題，我看見(jiàn)這里有一個(gè)正方形的桌子，但這個(gè)桌子是否真實(shí)呢？

    或者說(shuō)，這里真的有一張桌子嗎？

    感覺(jué)很微妙，我不知道能不能表達(dá)清楚這個(gè)“真實(shí)”跟所謂的“真的假的”之間的區(qū)別。

    不過(guò)，并不重要，我自己能夠理解到就好。

    角色始終想要將自己當(dāng)作真實(shí)，就像那份覺(jué)察是真實(shí)，然后這個(gè)世界的種種也可以真實(shí)，所有都是真實(shí)存在的。

    這就像認(rèn)定了做夢(mèng)者真實(shí)，卻始終要認(rèn)為夢(mèng)境的一切也是真實(shí)存在的。

    關(guān)鍵在于，我根本無(wú)法確認(rèn)客觀事物的真實(shí)存在。

    我對(duì)這個(gè)世界的真實(shí)感僅僅是一種感覺(jué)，猶如自己在夢(mèng)境中一樣。

    相反，一旦確認(rèn)了那份覺(jué)察的真實(shí)存在，就沒(méi)有任何位置給什么世界宇宙之類的玩意。

    似乎，“真實(shí)就是一切”不太容易說(shuō)服自己，角色始終認(rèn)為這一切都可以是真實(shí)的。

    桌子真實(shí)存在，世界真實(shí)存在，宇宙真實(shí)存在。

    我感覺(jué)自己正在被拉回角色，仿佛我根本無(wú)法證明這個(gè)世界是虛假的，仿佛“這些都是意識(shí)到的內(nèi)容”僅僅屬于某種特殊的世界觀一樣。

    似乎角色在最后的掙扎，一旦我能夠證明世界的虛假，那么角色將再也無(wú)法存活。

    而倘若我沒(méi)法證明世界的虛假，那么也許我將永遠(yuǎn)沒(méi)法斬殺完成，只能尷尬的處于這個(gè)位置，有點(diǎn)相信又有點(diǎn)不相信的尷尬位置。

    一旦我說(shuō)“根本無(wú)法確定世界的真實(shí)性”，那么腦子里的扭曲就會(huì)說(shuō)“你無(wú)法確定，就可以證明是虛假的嗎？”

    而“真實(shí)就是一切，意識(shí)真實(shí)，所以意識(shí)就是一切”這種推論似乎不足以讓角色死掉，意識(shí)就是一切，那么所有的玩意都只是意識(shí)到的內(nèi)容，或者說(shuō)，都只是意識(shí)的幻化。

    我需要重新找到一個(gè)方向，來(lái)證明客觀事物的虛假嗎？

    這只是一種拖延，就是這么簡(jiǎn)單，我不需要說(shuō)服腦子里的扭曲，只是摧毀而已。

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