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第56條：何為真實？身體存在嗎？情緒存在嗎？客觀事物存在嗎？創造的世界有個致命缺點，就是除了意識之外，一切都是不真實的。因為所有的所有，都是你的靈魂構成。如果旅行中的他思考這方面問題，很容易看穿整個世界。所以，需要整個社會發瘋一般推動他前進，否則你的目標很容易錯過。除非，你愿意體驗看破世界的感受。
——《上帝使用手冊》
雨拿著手環，好精致的做工，古茶色的環帶，鑲上琥珀色的珠子，渾然天成。還有銘刻在手環里的法陣，將真氣灌入手環，就可以激活幻陣，與立簡交流。
“好啦，走啦，有什么任務會通知你。”琳琳拉著雨，往回走，“對了，你跟大師兄什么關系啊？”
雨被拉著走，但視線還在剛才舉牌子那人身上。
這人好奇怪，看著好像條狗。
不話也罷，連看都不看我，這算什么，四十五度仰望天空么？
“啊？”聽著琳琳的問話，雨一時沒反應過來，“什么什么關系，沒關系啊！”
琳琳神秘笑道：“怎么可能？大師兄為了避嫌，從不會跟任何師妹單獨行走，有什么事情都是在宣講堂商量。你是第一個，大師兄陪著散步的師妹。你，你們有沒有關系？”
雨感覺對方有點神經質，也許遇上喜歡的人，就會這樣。
不能糾纏，必須轉移話題。
雨：“那，你沒跟袁長文表白嗎？”
琳琳撅著嘴，：“有講過。但大師兄明確表示，喜歡我們，卻并非男女之情。唉……”
雨：“那，也許你可以嘗試其他人呢？非要為了袁長文這棵樹，放棄整片森林？”
琳琳搖搖頭：“大師兄的好，實乃平生罕見，大師兄如此完美，如此善解人意，如此玉樹臨風，如此瀟灑，對敵人毫不含糊，但又心胸廣闊，不帶偏見，天啊，怎么可能找其他人，我就要大師兄，就喜歡大師兄，哎呀！人家的心里話……”
琳琳突然臉紅，害羞的跑開了。
我去！
這腦殘粉！
至于嗎？
袁長文有這么好？
完沒發現啊？
…………
…………
日子一天天過，雨也漸漸明白各種靈器的使用方法。
想要洗澡，可以用水元晶，將其放入法陣，一絲真氣便能激活。
而法寶，則是需要用心神煉化，將自己的靈魂氣息煉入其中，就像手環一樣。
雨和袁長文偶爾在山間徑轉轉，時不時雨會提出一些觀念，什么寧愿在寶馬車上哭不愿在自行車上笑，或者我賺錢是為了在自己傷心難過的時候，可以去最貴的餐廳大吃一頓，不必對著衣服上的價格斤斤計較等等等等。
袁長文聽了哈哈大笑，：“無所謂啊，你想怎樣就怎樣，干嘛要解釋。解釋的目的無非兩種，一是服對方，二是給自己的行為找一個合理的臺階。完沒必要，自己的道自己修，如此在意他人的看法，很容易道心不穩。”
雨翻翻白眼，我就是想知道你們的金錢觀而已。
袁長文以為雨即將邁出那步，碎丹立道，：“明天有我的宣講，來聽聽吧，你自己立道時，也可以參考一下。切記，不要莽撞不要著急，四十歲的修真者和八十歲的修真者，沒區別，不要慌。”
第二天，雨來到宣講堂，眾人已然坐好。
袁長文畢竟是大師兄，而且是化神期強者，許多人都來聽他講道。
每人一個蒲團，盤腿而坐。
袁長文徐徐開口：
“眾人皆謂修真無情，確實，如果僅僅是聽，什么‘太上忘情’，‘天地不仁以萬物為芻狗’，很容易單方面認為，道乃無情。如若無情，豈為人？此般道，不要也罷。
但究其根，道并非無情，而是不被情所綁架。舉例而言，皇朝在宣揚‘孝’，最簡單的故事就是‘若你不孝，你的子孫必定也不孝，待你老時，你子孫如同你現在，那時你又何去何從？’
咋一聽，很有道理。但究其根，不過是‘怕’。你怕你老了無人照顧，所以要給子孫做好榜樣，孝敬父母，以備將來。或怕眾人在背后三道四，所以‘孝’。
你因為‘怕’而孝，這還是‘孝’嗎？不因‘孝’而‘孝’，何其荒謬！
何謂修真？修到真實。何謂真實？真實便是你自己，無須他言。我孝敬，因為我想孝敬你，與其他無關。如何才能達成這點？每一個決定，無論大，你皆可自問‘這是真實嗎？這是我嗎？’
眾人做決定，幾乎皆受他人之言，或是社會之言，明明心有不甘明明心有所抵觸，依舊如此行事。你等切記，背叛自己，才是最高的背叛。”
一名威武漢子，舉手示意，然后問：
“我乃朝堂之人，很多事皆不由自己，我明明想為百姓做事，但礙于奸臣當道，我不得不避其鋒芒。難道我應該奮起反抗，最終落得家破人亡？煩惱皆至，此種，何解？”
袁長文：
“我想，眾人皆有此番狀況，所謂大勢所趨不以人力為改。首先，我們要明白，你究竟想要什么？自問‘這是真實嗎？這是我嗎？’保官爵之位，還是一怒為百姓？若是保官爵之位，你避讓他人，應該感到高興，因為你達成了你的目標。何來煩惱一？
若是一怒為百姓，卻抵不過他人之力，被貶官、流放甚至家破人亡，此番種種，皆是你選擇之后果，何來煩惱一？
若是既想保官爵之位，又想為百姓，先前退讓，再細細謀劃，豈有時間煩惱？天下瑣事，無須怒問蒼天‘為何加之我身？’事，為事，你要做的，僅僅是自問‘這是真實嗎？這是我嗎？’
一切選擇，皆出自你自己，不是他人之言的決定，也不是所謂大勢所趨無可奈何，每件事皆為自己內心所選，何來煩惱一？
不僅不煩惱，反而應該慶幸和感恩，有事情能讓你明白‘哦，這就是我。’在一次次選擇中，修到真實，難道還不值得手舞足蹈？不被他人之言所惑，內心一盞明燈，此乃眾人言，無情。”
另一人問：
“大師兄剛才所言，有一點不甚明了，‘若是一怒為百姓，卻抵不過他人之力，被貶官、流放甚至家破人亡，此番種種，皆是你選擇之后果，何來煩惱一？’難道此時，我不該煩惱后悔？”
袁長文：
“此間種種，沒有‘應該’或者‘不應該’，一切的一切，皆是你的選擇。所謂‘應該’，不過是他人之言。如同我手中之蘋果，我將其扔出，碎了一地。我‘應該’為蘋果碎了而煩惱嗎？或者后悔嗎？
早在我出手之前，我已然知曉此番結果，此乃天地運行之道，何來煩惱一？怒為百姓之前，能想到此番結果？如若‘能’，自問‘能接受否？’如若‘能’，何來煩惱一？
究其煩惱根源，不過‘既想保官爵之位，又想為百姓’，當時選擇剎那，便可自問‘這是真實嗎？這是我嗎？’究竟想要什么？
若僅僅一怒為百姓，其后‘貶官、流放甚至家破人亡’，皆是由我而來，皆是我的選擇，所以不悲傷。在眾人所謂牢獄之災，我依舊心情舒暢，此乃無情。”
眾人了然，而雨則有些不適應這種文法。
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