短暫的清明真是讓人舒服。
也許因?yàn)榭謶謩傋撸@股清明猶如清風(fēng)拂過(guò)炎熱，是那么明顯和舒坦。若是沒(méi)有恐懼之前的欺壓，這陣清明也許不會(huì)如此舒坦。
換句話，我應(yīng)該感謝恐懼？
袁長(zhǎng)文從畢業(yè)之后，似乎很少有清明舒坦放松的時(shí)候，就算去旅行的時(shí)候，似乎也有一個(gè)“自我”作為背景噪音。
所謂美景震撼，不過(guò)是由于其不常見(jiàn)罷了。而且，袁長(zhǎng)文總是人云亦云，仿佛大家都這個(gè)景色不錯(cuò)，自己就必須去一趟。
身體和靈魂必須有一個(gè)在路上，呸！
這是誰(shuí)的？經(jīng)過(guò)我允許了嗎？
為什么自己要贊同，而且還要害怕被鄙視，似乎自己如果一輩子都在一座城市不旅游，就是浪費(fèi)生命。
世界那么大，怎么不去看看。可是，這種想法是自己思考出來(lái)的，還是看著別人世界到處逛，心生羨慕然后也想別人羨慕自己？
要不要辭職去環(huán)游世界？這種猶豫根不是辭職的擔(dān)憂與環(huán)游世界的憧憬之間，而是工作的失去與這份虛榮之間的較量。
為了一份虛榮而失去工作之后的鄙視，究竟哪個(gè)更加強(qiáng)烈？
如果真的想要看看世界，根不會(huì)猶豫，也不會(huì)在意別人的眼光。選擇一個(gè)自己喜歡的選擇，還需要猶豫？
另一方面，美景震撼這些東西，又多少是為了跟大家保持一樣。到不常見(jiàn)，家里角落也很難被注意到，那景色也不錯(cuò)呀。
窗簾末端的線頭，花盆里的泥土，魚(yú)兒的游動(dòng)，筷子的紋路，地板的縫隙……誰(shuí)敢這些東西自己常見(jiàn)？
沒(méi)人會(huì)關(guān)注這些部位，就算這些部位仔細(xì)看來(lái)也是一道風(fēng)景。也沒(méi)人會(huì)把這些部位發(fā)朋友圈，只會(huì)被人鄙視而已。
（放屁！旅行使人舒暢，可以拓寬人的眼界，不必再為一丁點(diǎn)事而憤怒煩躁。看看大自然，總會(huì)有一種清新寧?kù)o的洗禮。）
那為什么不一直住在那里呢？
（大家都有工作，有房貸，還有父母。）
也就是，工作比美景更加重要，那個(gè)讓自己煩惱的事情，比旅行帶來(lái)的舒心更重要。既然這樣，那為什么還要如此吹捧旅行呢？直接吹捧工作好啦，反正工作比較重要，金錢更重要。
來(lái)去，旅行還是滿足了自己的虛榮，讓自己可以到處顯擺。如果真的是為了舒心去旅行，那干嘛還要回到煩惱的工作上呢？這不是自相矛盾么？
就像大家都在吃屎，有一天自己吃了冰淇淋，為什么還要繼續(xù)回去吃屎了？除了跟吃屎的人炫耀自己吃過(guò)冰淇淋，我想不到任何其他意義，可以讓自己做出這種荒謬的決定。
（放屁！大家回去工作，要賺錢！不賺錢哪里有錢來(lái)旅行呢？）
也就是，賺錢比旅行的舒心更重要。直接承認(rèn)就好了，為什么要使勁粉飾旅行了呢？仿佛旅行比金錢重要得多，明明就非常在意金錢，為什么言語(yǔ)上又要不屑一顧呢？
哈！是因?yàn)檫@樣做容易沒(méi)朋友，大家都是鄙視金錢，如果自己崇拜金錢，那么很容易被大家鄙視。所以，哪怕很喜歡金錢，也要裝作金錢并非生命中重要的事情。
如果真的為了風(fēng)景，真的為了那景色的舒心，完可以在當(dāng)?shù)叵幢P子之類的。可惜，自尊不允許。哼，這樣的自尊是自尊嗎？以他人眼光要求自己的自尊？
是啊，自己似乎從來(lái)都不敢承認(rèn)自己喜愛(ài)金錢，多好。
明明就是這樣想的，卻不敢承認(rèn)，更不敢用行動(dòng)來(lái)表示。只能在開(kāi)玩笑中，表現(xiàn)自己對(duì)金錢的喜愛(ài)。
似乎朋友更重要，但自己知道，一旦自己有了大量金錢，朋友什么根不用在意。
似乎愛(ài)情更重要，但自己比誰(shuí)都清楚，一旦金錢達(dá)到某個(gè)數(shù)目，所謂的愛(ài)情不過(guò)是離別的點(diǎn)綴罷了。
似乎親情更重要，這不過(guò)是可以爭(zhēng)奪的家產(chǎn)太少，不值得翻臉而已。
什么時(shí)候，自己對(duì)于金錢有如此病態(tài)的情感？
一個(gè)人喜愛(ài)某樣?xùn)|西，很正常。但不敢，只能壓抑在心底，這就是病態(tài)。
喜愛(ài)金錢，大聲出來(lái)就好啦，言行合一，對(duì)吧。
這就是所謂的碎丹立道嗎？
不再被社會(huì)潮流所包裹，不再被他人的眼光所挾持。我這么做，是因?yàn)樽约合脒@么做，管你什么道德價(jià)值觀。
想到這，袁長(zhǎng)文頓時(shí)輕松許多，仿佛渾身的枷鎖被打碎，這世上再也沒(méi)有任何觀念可以阻止我。
可是，這依舊處于“自我”的范疇，我依舊認(rèn)同了某個(gè)自我定義，依舊擁有了歸屬感。
我是一個(gè)“不在意社會(huì)道德，擁有自己道德觀念并付諸于行動(dòng)”的人。
這依舊是一個(gè)自我編織的定義，同樣需要被斬殺。
袁長(zhǎng)文不愿意繼續(xù)下去，自己好不容易得到暫時(shí)的清明，又要開(kāi)始斬殺，又要硬生生剝奪自己的輕松。
唯一可以安慰自己，就是那股輕松并非恒久，只是短暫的想通之后的輕松感。只要自己斬殺自我編織的定義，那么必然可以恒久的輕松。
（如何確定這一點(diǎn)？沒(méi)法確定，所謂的恒久輕松不過(guò)是猜測(cè)罷了。）
沒(méi)錯(cuò)，的確是猜測(cè)，不過(guò)那又如何。恒久的輕松只是附帶品，我并非為了輕松而斬殺自我定義。真實(shí)，才是自己的追求。
清除一切不真實(shí)，就是自己要做的。碎丹立道真實(shí)嗎？不過(guò)是用自己的道德觀念，替換了腦中雜亂的觀念。這依舊屬于不真實(shí)的，依舊需要被斬殺。
更遠(yuǎn)！
天啊，這個(gè)詞出現(xiàn)了多少次，又挽救了袁長(zhǎng)文多少次！
不管攀登山巔途中的景色多么美麗，這個(gè)詞都能告訴袁長(zhǎng)文，目標(biāo)是山巔，其他的一切都是心魔。
不管這場(chǎng)戰(zhàn)役進(jìn)行如何，這個(gè)詞同樣能提醒袁長(zhǎng)文，戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，起來(lái)繼續(xù)戰(zhàn)斗。
為什么從來(lái)沒(méi)有人講過(guò)，覺(jué)醒之路是如此痛苦的道路？佛陀講慈悲，耶穌講愛(ài)，難道自己走錯(cuò)了嗎？
這種情緒的屠殺，這條幾乎充滿負(fù)面情緒的道路，真的是通往覺(jué)醒嗎？
可是，這些都是不真實(shí)，如果不清除不真實(shí)，如何可以抓住真實(shí)呢？
我沒(méi)錯(cuò)，這條路沒(méi)錯(cuò)。
就算錯(cuò)了，那也沒(méi)錯(cuò)！
袁長(zhǎng)文的輕松感消失不見(jiàn)，取而代之是一份沉重，不知為何的沉重。。
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