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究竟有什么是真的？
袁長文騰空而起，運用精神力屏蔽自身，緩緩升空。
看著腳下逐漸變的人群，逐漸擴大的視野，貌似這一切都是如此虛假。
我怎么知道，我正在升空？看見自己在升空，我就是的確在升空嗎？
既然我不知道，既然我無法確定，為什么又總是很有把握的樣子！比如，我可以飛過去然后落在假山上。
明明我就不知道未來會發(fā)生什么，但這種預見性的確定，又是怎么回事？
還是，我可以在范圍的預見未來？
如果可以，那么范圍的平衡點在哪里？從哪個點開始，一邊是范圍，另一邊是大范圍？
或者，是牽扯自身且僅限于自身的事件，就可以預測？比如，我一會去上廁所，我中午要吃面條。
這是一個矛盾，因為很明顯我無法掌控未來，但這些事件的發(fā)生卻又證明自己似乎在一定程度上，可以掌控未來。
何解？
還是，如果我擁有足夠多的信息，就可以掌控未來？
不對！
這里面有一個假設(shè)，就是所有事情都是按照規(guī)律來發(fā)展。我怎么知道，所有事情都是有規(guī)律的？
如果事情沒有規(guī)律，那么我就無法做出推論，就算擁有足夠多的信息，也無濟于事。
哈！
統(tǒng)統(tǒng)都是猜測，對于“規(guī)律存在”這件事情本身就是一種猜測。然而我們沒有認真思考這個假設(shè)，直接承認這個假設(shè)屬于真實。
“嗯，我們先假設(shè)有規(guī)律，然后發(fā)展一系列的研究。”
這就是我的問題，也就是這樣被摧毀的。
科學啊，就是建立在虛假的猜測之上。但是，為什么科學的確可以改變世界呢？的確發(fā)展出科技，讓人類飛出母星。
何解？
科學家們從懵懂入手，提出一個個假設(shè)，然后加以驗證。有些保留有些推翻，而且還有一個鐵一般的事實，就是科學改變了世界。母星時代跟星際時代，這就是科學的功勞。
不對！
這里面有一個假設(shè)，時間真的存在。這個假設(shè)并未經(jīng)過驗證，也無法確定真實。我怎么知道，時間真的存在？
我只知道，此刻，現(xiàn)在，我腦中擁有的一切記憶。那我怎么知道，我腦中的這些記憶是真實發(fā)生的？
我不知道。
臥槽！
一旦移除時間，很多看起來真實的東西，就必須打上問號。因為假設(shè)時間存在，假設(shè)時間是從過去到未來，這種假設(shè)根本沒有得到任何驗證。
也就是，“嗯，我們先假設(shè)時間真實存在，并且從過去到未來的流動，然后再討論其他問題。”
我怎么知道母星時代是真實存在的？僅僅是我此刻的記憶罷了。
我怎么知道科學就是這樣慢慢發(fā)展起來的？同樣也只是我此刻的記憶而已。
完全有可能，我被某種不知名的力量甩在此刻，然后被植入相關(guān)的記憶。而配合這個記憶，周圍的世界顯示出支撐這段記憶的模樣。
我怎么知道這些是真實的？
我不知道，但是為什么我總是假裝自己知道？
看起來，上一秒是上一秒，但我怎么知道中間的間隔是多少？我只是此刻記得，上一秒發(fā)生了什么。我只是此刻記得，上一秒跟現(xiàn)在之間似乎并無停頓。
而那些社會賦予的看法、見解，那些朝著目標前進的種種勵志，同樣變得虛無縹緲起來。我怎么知道過去是這樣，所謂的時代又會那樣？
所有的新看法，都是跟老觀點有些沖突。
比如，“我不要求你飛黃騰達，只求你一生平安”，新看法就認為這是對孩子的扼殺。
“這孩子聰明，但就是學習不用功”，新看法認為這是對努力的褻瀆，也是營造一種虛無的自大。
一旦移除時間，我怎么知道這些舊觀點，就真的是舊觀點？它們只是此刻出現(xiàn)在我腦子的記憶罷了。
同樣，我又怎么知道這些新看法，確實出自現(xiàn)代某個人或者某個機構(gòu)呢？完全有可能，我僅僅只存在于這一剎那，然后這些所謂的新看法，不過是為了跟我腦子里的記憶互動而已。
不管我腦子里的記憶是什么，都會出現(xiàn)相反的看法，而且還能自圓其，就是為了跟記憶產(chǎn)生碰撞，以達到這個世界看起來非常真實的目標。
看起來，新看法確實解決了舊觀念無法適應現(xiàn)在的問題。我們的社會在發(fā)展，觀念也需要革新。
但是，我怎么知道，那些舊時光真的存在？完全有可能，一個所謂的新看法不過是當前社會看似實用的觀念。那么，我可以創(chuàng)造不同的社會，然后出現(xiàn)不同的新看法。
并且植入所謂的舊時光的“觀念以及狀況”的記憶，跟所謂的新看法相碰撞。那么，在任何形態(tài)的社會面前，都可以將其認定為真實。
比如，我創(chuàng)造一個民國時期的社會，并且給你植入民國之前的各種朝代的記憶，然后布置一些跟民國時期相符合的新看法，這就形成了互動。
根本無法分辨真實與否。
另外，民國之前的各種朝代，完全可以隨意變化，只要相應的證據(jù)跟隨變化就好。像什么書籍啊，出土文物啊，權(quán)威研究啊……
狗屎！
我生活在虛擬世界中？
不知道，無法確定。還是那句話，既然無法確定，那就不要用“我知道”的態(tài)度生活。
袁長文突然想到之前草地游戲的感悟，大人對游戲不感興趣，因為知道那是游戲，所以對于游戲中的勝利或者重要元素，并不會拼命去獲取。
問題來了，他們知道游戲是游戲，完全是因為將生活當成真實，這才顯得游戲是游戲。正是因為將生活當成真實，成為一個參考系，那么游戲的輸贏就不是那么重要。
畢竟不真實。
如果，生活是場游戲，那么是不是意味著，也會有某個地方是真實的？
只有某個地方是真實的，那么生活才會是場游戲。而當我到達那個地方的時候，自然也就不會將生活當成真實。
現(xiàn)在的狀況，就像我一直在游戲中，沒有見過生活一樣。我這么多年來，一直在生活中，沒有見到那個真實。
當我到達那個地方，那個真實，必然不會再次將生活當作真實。而那個時候，所謂的“無執(zhí)”也能輕易達到。
當然，那個地方并不存在于我的視線中。
因為雙眼所見，必定虛假。
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