我沒得選擇，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)全知全能的存在，那么必然在事情開始一剎那就已經(jīng)知曉了結(jié)局。所有東西，所有事情，所有的一切都是同時(shí)存在的。
而我，只能經(jīng)歷片刻。如同看電影，從開始到結(jié)束，顯得時(shí)間是線性流逝，但實(shí)際上電影的一切都是同時(shí)發(fā)生，而且已經(jīng)結(jié)束了的。
我經(jīng)歷片刻，從左到右，從開始到現(xiàn)在，因?yàn)槲也恢牢磥頃?huì)如何發(fā)展，所以營(yíng)造出我擁有自由意志的假象。事實(shí)上，我連意志都沒有，因?yàn)橐磺卸家呀?jīng)結(jié)束了。
角色只是顯得有意志，可以思考可以糾結(jié)，似乎只需要加把勁就可以更勇敢的選擇另一個(gè)選項(xiàng)。但事實(shí)上，未來已經(jīng)確定，所有都結(jié)束了，那么我覺察到的角色思考，如同程序一般固定。
就像電影主角，他的思考已經(jīng)確定，只是我不知道未來如何發(fā)展，從而顯得角色的思考很有趣味。
那么，我的斬殺是不是設(shè)定好了的？當(dāng)然是，只不過，我并不知道未來是繼續(xù)斬殺，還是放棄斬殺回歸帝國(guó)。這種不知道就是樂趣所在，就是“超級(jí)VIP”依舊欣賞的原因之一。
不對(duì)，我能確定的依舊只有“此刻”，關(guān)于過去未來都不過是腦子里的想象罷了。而所謂時(shí)間同時(shí)存在，這種說法建立在客觀事物真實(shí)存在的基礎(chǔ)上，所以同樣有問題，是這樣嗎？
首先，所有的思考都是確定的，不存在什么偶然這種說法。因?yàn)樗械乃伎级际墙⒃谀X子里的記憶之上，而這些認(rèn)知、知識(shí)儲(chǔ)備、思維模式等等一系列的東西，都是固定的。
看起來，人腦不像電腦，搜尋數(shù)據(jù)處理數(shù)據(jù)得出結(jié)論。但事實(shí)上，人腦所謂的權(quán)衡依舊是腦子里那么點(diǎn)點(diǎn)東西，如果同樣的人同樣的環(huán)境，那么必然會(huì)有同樣的結(jié)果。之所以有自由意志的幻覺，不過是因?yàn)闆]法全知全能而已。
既然我的思考是確定的，那么是否客觀事物的發(fā)展也是確定的？不管人如何選擇，如何影響，如何蝴蝶效應(yīng)，如何混沌理論，這些統(tǒng)統(tǒng)是由于沒法全知全能造成的。
但這里面，同樣有一個(gè)假設(shè)，“客觀事物真實(shí)存在并且按照某種規(guī)律發(fā)展”，只有這樣，作為全知全能的存在才可以知曉所有。當(dāng)然，“沒有規(guī)律”本身也可以看作一種規(guī)律。
所以，這一切都只是一種猜測(cè)，我根本不知道時(shí)間究竟是固態(tài)還是液態(tài)，或者時(shí)間同時(shí)存在這個(gè)理論同樣只是假設(shè)。我唯一能確定的，只有此刻。那么，時(shí)間是否存在，我根本不知道。
如果我只能知曉此刻，那么“時(shí)間”這個(gè)詞匯本身就會(huì)變得毫無意義。哪有什么時(shí)間，全部都是此刻。我記得昨天記得剛才，但這些都是記憶而已，我怎么知道自己的記憶是真實(shí)的？
或者說，我怎么知道這些記憶是怎樣來的呢？
時(shí)間，不過是發(fā)明出來解釋這一切的名詞，為了讓自己的記憶看起來非常合理，所以就假裝有時(shí)間這種東西，于是很完美解釋了這一切。
也就是說，都是為了否認(rèn)“我不知道”這個(gè)事實(shí)，不管是時(shí)間流逝這種說法，還是時(shí)間同時(shí)存在這種說法，都是為了拒絕“不確定”這種狀態(tài)。
同樣是一種扭曲。
我曾經(jīng)相信時(shí)間流逝這種說法，昨天今天，時(shí)間就像溪水一樣線性流逝。我無法回到過去，同樣也無法探知未來。然后，我又相信時(shí)間同時(shí)存在這種說法，如果能夠全知全能，那么必然能知曉過去未來，所以時(shí)間同時(shí)存在，過去未來如同電影一樣固定下來。
這種說法，很容易讓我相信。因?yàn)檫@種同時(shí)存在的說法，本身也在否定時(shí)間的存在。但它同樣是一種猜測(cè)，一種對(duì)于現(xiàn)狀的解釋。而且也假設(shè)了“客觀事物是按照某種方向發(fā)展的”，只不過已經(jīng)發(fā)展完了，我只是從頭經(jīng)歷而已。
猶如讀取進(jìn)度條一樣。
任何解釋都是一種猜測(cè)，我現(xiàn)在要做的，就是清除腦子里那些毫無根據(jù)的肯定句。
如果連客觀事物是否真實(shí)存在都不知道，那么關(guān)于客觀事物運(yùn)作發(fā)展的任何解釋，都顯得毫無意義。我只知道此刻，那么關(guān)于時(shí)間的解釋，同樣也顯得多此一舉。
不知道，就是答案。
靠！
時(shí)間同時(shí)存在這種說法，暗含了另一個(gè)假設(shè)，就是我的記憶的連續(xù)性。這種假設(shè)相當(dāng)于在說，過去是真實(shí)存在的，一路發(fā)展到現(xiàn)在。
同樣可以采用電影這個(gè)比喻，主角雖然不知道未來的發(fā)展，也不知道整部影片都已經(jīng)結(jié)束，但是，主角一直都會(huì)沿著故事情節(jié)發(fā)展下去。
那么，我怎么知道我的記憶是真實(shí)的？我怎么知道我以為的過去，就真的是過去？說不定在上一分鐘，我是張長(zhǎng)文，然后死掉。上一秒我是羅長(zhǎng)文，然后也死掉。現(xiàn)在我是袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，擁有完整的記憶以及合理的世界。
但這些能說明，袁長(zhǎng)文這個(gè)角色一直存在嗎？
時(shí)間同時(shí)存在，暗含了我一直都是袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，但是我怎么知道這一點(diǎn)？當(dāng)然，如果將我指代“我存在”，時(shí)間同時(shí)存在這個(gè)說法就會(huì)顯得多此一舉。
“我存在”覺察到袁長(zhǎng)文這個(gè)角色，在此刻覺察到。那么在之前，“我存在”是否覺察到張長(zhǎng)文這個(gè)角色，我怎么知道？甚至，“我存在”會(huì)不會(huì)同時(shí)覺察多個(gè)角色，我也不知道。
所以，時(shí)間同時(shí)存在這種說法，暗含了“袁長(zhǎng)文這個(gè)角色一直存在”這種假設(shè)，是毫無根據(jù)的肯定句。畢竟，我怎么知道我一直活著在。
我只知道，此刻“我存在”覺察到袁長(zhǎng)文這個(gè)角色。
其余的，都是對(duì)這種狀況的解釋，都是不必要的多此一舉。為什么要解釋？為什么一定要說得通？角色想要扭曲世界，但事實(shí)上，“我存在”就是唯一的真實(shí)，那份覺察就是一切。
我在干什么？
袁長(zhǎng)文突然發(fā)現(xiàn)，自己又在思考什么鬼玩意？既然我與袁長(zhǎng)文這個(gè)角色毫無瓜葛，為什么還要在意他的一切？為什么還要在意這個(gè)世界？
角色是死是活，是過得好還是過得差，究竟有多大關(guān)系？心態(tài)好還是心態(tài)差，為人善良還是為人邪惡，我為什么要在意這些？有錢沒錢，殺人放火，仁慈和藹，關(guān)我屁事。。
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