作為蘇子瞻的伴生靈獸，三足金烏從孵化之后就只和蘇子瞻親密，血脈乃至于真靈之間的緊密聯(lián)系并不是虛妄，對(duì)于新生的三足金烏，蘇子瞻并沒(méi)有強(qiáng)行要對(duì)方做什么的想法，對(duì)于蘇子瞻來(lái)說(shuō)，三足金烏最好的選擇其實(shí)就是自己發(fā)展進(jìn)步。
而如果只是將三足金烏安置在昆侖山中，這對(duì)于三足金烏來(lái)說(shuō)并不是合適的選擇，昆侖山脈在蘇子瞻的造化之下雖然是面積廣博，百萬(wàn)里方圓的地域面積對(duì)于任何勢(shì)力來(lái)說(shuō)都是非常廣闊的范圍，而這個(gè)范圍完全都是在蘇子瞻的掌控之中，有了蘇子瞻的造化，昆侖山脈之中各種天材地寶可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)然，這只是最普通的天材地寶，而在昆侖山中蘇子瞻還留下了一些洞天世界，這些洞天世界的地域面積都是不輸給昆侖山脈，所以整體來(lái)說(shuō)，他們昆侖山其實(shí)不小了。
但這種不小對(duì)于天生就是元神境界的三足金烏來(lái)說(shuō)卻是不過(guò)一個(gè)犄角旮旯而已，算不得什么，三足金烏需要有足夠的環(huán)境來(lái)成長(zhǎng)，所以在這種情況下，三足金烏就剛好適合用來(lái)謀劃北洲。
是的，謀劃北洲！準(zhǔn)確的說(shuō)，蘇子瞻要用三足金烏來(lái)謀劃妖族，只不過(guò)現(xiàn)在北洲或者說(shuō)上古遺族之中，妖族就是做主的人，而且從之前妖族的做事方法來(lái)看，他們絕對(duì)不會(huì)甘心就這么悄無(wú)聲息的在北洲繁衍，之前居然還給蘇子瞻送來(lái)了拜帖，很明顯，這次的黃金大爭(zhēng)之世他們絕對(duì)不會(huì)就這么放棄的。
說(shuō)起北洲的情況，其實(shí)蘇子瞻也是有一些擔(dān)憂，按照蘇子瞻了解的信息來(lái)看，北洲自從上古萬(wàn)族爭(zhēng)霸結(jié)束，也就是上次的量劫戛然而止之后就成為了上古遺族的棲息地，自從之后，人族基本上就已經(jīng)是在北洲絕跡了，當(dāng)然，原本的北洲就不是很好的棲息地，可是這么多年過(guò)去了，那些上古遺族在北洲到底是一個(gè)什么樣的情況沒(méi)有人知道，想必這一點(diǎn)人族之間也很清楚，所以人族也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去北洲剿滅上古遺族，可是蘇子瞻卻是不想有預(yù)料之外的事情發(fā)生，或者說(shuō)他希望將北洲的影響降低到最低，畢竟當(dāng)初北洲妖族和拜火教可是有過(guò)交易的。
后續(xù)，拜火教絕對(duì)會(huì)和蘇子瞻成為你死我活的對(duì)手，為免附加的影響，蘇子瞻就想到了用三足金烏來(lái)算計(jì)妖族，當(dāng)然，這件事情蘇子瞻也只是想到了而已，是否愿意做蘇子瞻也是問(wèn)過(guò)三足金烏的，現(xiàn)在這只孵化的三足金烏在聽(tīng)到蘇子瞻的想法之后就直接答應(yīng)了，因?yàn)樘K子瞻的謀劃對(duì)它來(lái)說(shuō)是有好處的！
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當(dāng)三足金烏離開(kāi)之后，蘇子瞻并沒(méi)有多說(shuō)什么，之后的事情就只能是靠它自己了，不過(guò)以蘇子瞻推測(cè)來(lái)看，三足金烏到了北洲之后應(yīng)該會(huì)有很好的待遇，后續(xù)的日子會(huì)很好過(guò)，當(dāng)然，面臨的挑戰(zhàn)也不小。
“希望你能夠配得上自己給自己取的名字！”蘇子瞻挑了挑眉頭，喃喃自語(yǔ)的低聲說(shuō)道。
蘇子瞻沒(méi)想到，這只三足金烏最后給自己了太一這個(gè)名字，當(dāng)他說(shuō)出這個(gè)名字的時(shí)候，蘇子瞻的第一反應(yīng)就是這三足金烏是不是被當(dāng)初的太一殘魂給奪舍了，不過(guò)之后的情況卻是讓蘇子瞻打消了這個(gè)疑慮，在這只三足金烏的血脈記憶中就有關(guān)于三足金烏的血脈來(lái)歷已經(jīng)太一的傳承，為了表示對(duì)東皇太一的尊敬，所以他給自己取了太一的名字，目的很簡(jiǎn)單，就是希望太一這個(gè)名字從新閃耀在諸天萬(wàn)界之中。
之所以蘇子瞻會(huì)想到用三足金烏去北洲妖族做謀劃，其實(shí)根源就是蘇子瞻在混沌海蒼龍海界之中看到的古籍，準(zhǔn)確的說(shuō)就是那本介紹天庭的古籍，在里面，天庭的信息并不多，也不如后來(lái)帝顒?wù)f的清楚，但是在這本古籍之中卻是有記錄一個(gè)很特殊的東西，那就是妖族中有一個(gè)傳說(shuō)，或者說(shuō)上古萬(wàn)族之中有一個(gè)傳說(shuō)，那就是他們妖族有一個(gè)天生的皇族，可以駕馭太陽(yáng)神火，乃是大日的化身，擁有最精粹的太陽(yáng)之力。
當(dāng)蘇子瞻看到這個(gè)所謂的傳說(shuō)之后，他就想到了三足金烏的特殊性，在諸天萬(wàn)界之中，三足金烏的特性也是非常特殊，號(hào)稱妖皇血脈的他們?cè)诤榛纳瞎艜r(shí)期掌控著天庭，號(hào)令天下萬(wàn)物，擁有無(wú)上的崇高地位，而三足金烏擁有的能力可不就是掌握太陽(yáng)真火嗎？甚至成長(zhǎng)到極致更是可以直接化身大日，這和那古籍中傳說(shuō)中的妖皇沒(méi)有任何的區(qū)別不是嗎？
對(duì)于這個(gè)傳說(shuō)，蘇子瞻也是有些詫異，不過(guò)想想這玄元世界和洪荒世界的很多相似性，蘇子瞻也就沒(méi)有多想什么了，既然在洪荒世界之中三足金烏都是被稱為妖皇，在玄元世界之中的妖皇難道不應(yīng)該由三足金烏來(lái)做嗎？正是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以蘇子瞻想法就是在北洲給他們?cè)炀鸵粋�(gè)妖皇，而現(xiàn)在取名叫太一的三足金烏就是最好的妖皇成就者！
妖族想要謀劃什么蘇子瞻并不是很清楚，但蘇子瞻卻是可以做一個(gè)摘桃子的人，既然有這樣一個(gè)妖皇的傳說(shuō)，當(dāng)三足金烏真正出現(xiàn)的時(shí)候，他肯定會(huì)給北洲帶來(lái)軒然大波，獲得到足夠的氣運(yùn)同時(shí)也是會(huì)獲取到絕對(duì)的挑戰(zhàn)，那些妖族之中的野心家可不會(huì)想要有一個(gè)莫名的妖皇忽然出現(xiàn)在自己面前。
但按照蘇子瞻的估計(jì)，太一此時(shí)此刻以未來(lái)妖皇的身份出現(xiàn)在北洲之后，絕對(duì)會(huì)獲取到很多的氣運(yùn)，而這些氣運(yùn)則是會(huì)將他變成是北洲妖族在量劫之中的時(shí)運(yùn)主角，到時(shí)候，太一便是可以趁此機(jī)會(huì)扶搖直上，迅速成長(zhǎng)起來(lái)，說(shuō)不定短時(shí)間便是可以成為大神通者，而這對(duì)于太一來(lái)說(shuō)就是最大的機(jī)緣，同時(shí)，太一也是會(huì)借此機(jī)會(huì)將妖族的謀劃所取代，這樣的話，妖族這里的事情應(yīng)該就不會(huì)有其他的影響了，但這一切都是要靠太一自己，量劫之中的事情蘇子瞻也是沒(méi)辦法做任何的幫助。
呼！
輕輕吐出一口濁氣之后，蘇子瞻沒(méi)有在多想什么，這里的事情已經(jīng)差不多了，現(xiàn)在蘇子瞻就是要前往東洲了，東洲，這個(gè)蘇子瞻還沒(méi)有真正踏足的地方！
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