思緒又回到了圣恩寺。三藏法師看著魏王李承陸，心中一直在斗爭(zhēng)——到底是參與李唐與吐蕃的爭(zhēng)斗和還是置身事外，還是幫助李唐，戰(zhàn)勝吐蕃。李承陸看的出來(lái)，三藏法師在遲疑。魏王李承陸心里想到——哼！這幫禿驢，真像父皇說(shuō)的，就像驢一樣，時(shí)不時(shí)的該抽上幾鞭子。不然的話，就不拉車(chē)不拉磨。不過(guò)，李承陸有耐心，李承陸舉起自己的茶杯，吹著上面的茶葉沫。
“嗯！真是好茶呀！”
“啊！這些茶是江南的貢茶。”
“哦！這茶杯不錯(cuò)，好像是淮南瓷吧！”
“是啊！這里的碗碟餐具，還有師傅身上穿的袈裟材質(zhì)都是中原出產(chǎn)，看來(lái)還真是不忘本啊！”三藏法師聽(tīng)了魏王李承陸的話后，手上的茶杯馬上掉在了地上——魏王殿下這說(shuō)的是反話，這是在說(shuō)我三藏忘本啊！而且，三藏法師看到魏王李承陸的臉上有些不悅，馬上改口道：
“啊！魏王殿下所說(shuō)的極是，我唐三藏就連法號(hào)都是陛下賜予的。我唐三藏定當(dāng)為陛下排憂解難。貧僧這就為殿下解惑。”魏王李承陸從三藏法師的敘述中得到了更加的信息，也對(duì)頌贊干布有了更多的了解——現(xiàn)在的吐蕃王朝并不是松贊干布一家獨(dú)大。實(shí)際上，整個(gè)吐蕃上下，危機(jī)四伏。松贊干布是吐蕃贊普朗日論贊的獨(dú)生子，吐蕃贊普的合法繼承者，在朗日論贊依靠綝·臧古、巴·魚(yú)澤布、農(nóng)·仲波等原蘇毗貴族的力量兼并了吉曲河流域等地，賜給他們領(lǐng)地和奴隸，這樣新貴族的地位就超越了舊貴族，王權(quán)因此大為增強(qiáng)。卻觸犯了舊貴族的利益，引起吐蕃舊臣的不滿(mǎn)，因之心懷怨恨，陰謀叛亂。在舊貴族毒死了朗日論贊之后，舊貴族一起舉兵進(jìn)行叛亂，達(dá)波、工布、娘波等地區(qū)都被叛亂者所據(jù)，吐蕃西部的羊同、敵國(guó)蘇毗也與舊貴族內(nèi)外呼應(yīng)，蘇毗王子回到藏博乘機(jī)進(jìn)行“復(fù)國(guó)”活動(dòng)，他們與蘇毗舊貴族結(jié)合，起兵驅(qū)逐瓊波·邦色的官吏和駐軍，發(fā)兵攻打吐蕃，新建的吐蕃王國(guó)面臨新的危機(jī)。在這突如其來(lái)的危機(jī)時(shí)刻，原先朗日論贊的親信大臣，松贊干布的叔父論科耳和宰相尚囊等人擁立當(dāng)時(shí)十二歲的松贊干布為吐蕃贊普。松贊干布即位之后，一方面堅(jiān)守山南瓊結(jié)、澤當(dāng)一帶，一方面追查陰謀毒害他父親的人，經(jīng)過(guò)一番追查，查出為首的幾個(gè)人，消滅了許多舊貴族，并消滅了在宮廷內(nèi)部的敵對(duì)勢(shì)力，局勢(shì)很快就穩(wěn)定下來(lái)。舊貴族力量逐漸削弱，羊同的進(jìn)攻也被在年楚河地區(qū)的娘氏力量所抵制。松贊干布在局勢(shì)穩(wěn)定以后，便親自渡過(guò)雅魯藏布江到吉曲河谷地區(qū)進(jìn)行巡視，受到邏些貴族和庶民的歡迎和擁戴。彭域地區(qū)人們向他進(jìn)獻(xiàn)貢品，并表示對(duì)他效忠，北方地區(qū)得到鞏固。為了與身邊的大貴族周旋，頌贊干布在彭域地區(qū)招集和訓(xùn)練士卒，結(jié)交中小貴族，最重要的是，在這里，松贊干布得到了一員大將，祿東贊。其后深入民間，問(wèn)民疾苦，厚賞士卒，經(jīng)過(guò)三年，軍隊(duì)十分精銳。開(kāi)始出兵平定叛亂。在人心歸服，將士用命的情況下，很快平定了叛亂，攻占了叛亂者所占地方，舊貴族兵敗投降。這樣，松贊干布把他們所占有的土地、民眾和軍隊(duì)完全收歸贊普統(tǒng)轄之下，吐蕃的統(tǒng)一又得到恢復(fù)。舊貴族受到嚴(yán)重打擊，他們喪失了原有的特權(quán)。松贊干布平定叛亂以后，便產(chǎn)生了遷都的想法。他北巡彭域時(shí)，曾到邏些地區(qū)，這里的險(xiǎn)要地理形勢(shì)，秀美的原野，雄峙的布達(dá)拉山，令他十分喜愛(ài)。在他平叛之前，曾在這里招集士卒，訓(xùn)練軍隊(duì)，與這里的部落首領(lǐng)及人民建立了深厚的感情，并得到他們的擁戴，他平定叛亂的武力，都是這里的部落成員，如果想控制著這支兵力，就不能遠(yuǎn)離這個(gè)地區(qū)。山南的瓊結(jié)、澤當(dāng)一帶，雖然是吐蕃的發(fā)祥地，那里有祖先的墳?zāi)梗捎诶嗜照撡澋谋缓Γ冀K對(duì)那里的舊貴族心存疑慮。與小而窄的雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更為廣闊，邏些（今西藏拉薩）地處吉曲河下游，是彭域的中心，曾是蘇毗的根據(jù)地，具有西藏高原政治中心的地位。邏些北有念青唐古拉山作屏障，東連娘波、工布等地，西鄰羊同，南依雅隆河谷，位置適中。遷都邏些，更有利于防御北面的蘇毗和西方的羊同。由于以上各種考慮，在平定叛亂后，松贊干布和大相尚囊等人相度形勢(shì)，決定遷都到邏些。但是，這里頭也埋下了新舊貴族的矛盾，例如松贊干布的宰相尚囊，自從頌贊干布的叔叔論科耳死后，尚囊就是松贊干布身邊最有權(quán)勢(shì)的人，為了遏制尚囊，松贊干布以尚囊為老臣，又具有政治和軍事才能，便讓宰相尚囊出征蘇毗。尚囊在打敗蘇毗的抵抗后，采取招撫的辦法，宣傳松贊干布接納歸附者的政策，對(duì)蘇毗庶民與吐蕃本部民戶(hù)一樣對(duì)待，使之安居樂(lè)業(yè)；允許蘇毗貴族保留自己領(lǐng)地，按規(guī)定繳納貢賦，所以很快就招降了蘇毗各部，不過(guò)，尚囊卻沒(méi)有回到松贊干布身邊。被松贊干布留在了蘇毗一帶鎮(zhèn)守。而尚囊的職權(quán)被祿東贊完全取代。還有，在吐蕃西南，和田之南有羊同，雖然在朗日論贊死的時(shí)候，羊同也參與了叛亂，不過(guò)，朗日論贊時(shí)，曾與吐蕃聯(lián)姻。說(shuō)到底，他們終歸是打斷骨頭連著筋的親戚，所以松贊干布在平叛以后親自征討羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。松贊干布將妹妹賽瑪噶嫁給羊同王為妃，對(duì)羊同領(lǐng)主進(jìn)行籠絡(luò)。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)，羊同王對(duì)于賽瑪噶很疏遠(yuǎn)，還是寵愛(ài)原有王妃，賽瑪噶與羊同領(lǐng)主的關(guān)系十分緊張。還有，原先吐蕃故地，山南的瓊結(jié)、澤當(dāng)一帶，松贊干布以犒勞叔父論科耳的擁戴之功，也為了是祖先的陵墓不被冷落，松贊干布將叔父論科耳的兒子巴倫谷封在山南的瓊結(jié)、澤當(dāng)一帶，為了保證對(duì)這些地方的威懾，松贊干布主動(dòng)派使者到泥波羅（今尼泊爾）通聘。派祿東贊、吞米等去泥波羅迎娶鴦?shì)敺ツ?guó)王尺尊公主。當(dāng)初在天竺求法，一方面因?yàn)槌咦鸸鳠釔?ài)佛法，另外一方面就是吐蕃的傳統(tǒng)宗教苯教暗中與吐蕃的舊貴族有些關(guān)聯(lián)。魏王李承陸聽(tīng)完了三藏法師的敘述馬上拜服在三藏法師的面前：
“師傅！徒兒能夠做您的弟子，真是徒兒三生有幸啊！”
“魏王殿下，請(qǐng)快點(diǎn)起來(lái)！貧僧只是平日里，除了喜歡演習(xí)佛法之外，就是喜歡收集民間的趣聞！哎！只希望殿下聽(tīng)完這些之后，能夠?qū)Φ钕掠行⿴椭∫蚕Ｍ鹱婺軌蛟徹毶毶哪屈c(diǎn)好奇之心。”魏王李承陸離開(kāi)圣恩寺，三藏法師在后面看著，心中涌起了一種奇怪的感覺(jué)，三藏法師對(duì)著天空，雙手合十道：
“佛祖啊！貧僧此次做的，不知道是對(duì)是錯(cuò)！阿彌佗佛！”十?dāng)?shù)日后，長(zhǎng)安太極殿，李建成的龍案上出現(xiàn)了趙王李承道和魏王李承陸的對(duì)吐蕃方略。處于長(zhǎng)幼有序的設(shè)想，李建成先看了趙王李承道的吐蕃攻略：
兒臣趙王李承道最近在兵部和武苑，查閱典籍，劃定地圖，感覺(jué)征討吐蕃，在于路線，宜兵分三路，一路，以巴蜀之兵借道滇南，過(guò)六詔之地，一路，調(diào)集我朝隴西、河湟一帶兵力取道吐谷渾，走原先隋唐故地石堡城，以大軍進(jìn)逼吐蕃。再一路，以巴蜀之兵取道松州，奪吐蕃腹地。兒臣粗淺漏見(jiàn)，請(qǐng)父皇鑒賞。看了趙王李承道的奏折之后，李建成笑了笑：‘承道啊！你雖然有些長(zhǎng)進(jìn)，但是，還是嫩了點(diǎn)。首先，石堡城和六詔之地現(xiàn)在并不在我們李唐手里。石堡城位于日月山下,西石峽至藥水溝一帶,由于地勢(shì)險(xiǎn)要,素有三面險(xiǎn)絕,惟一條石徑盤(pán)曲可上,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。也是兵家必爭(zhēng)之地,誰(shuí)扼住30里長(zhǎng)峽就等于控制了河湟甚至隴右地區(qū)。當(dāng)初吐谷渾強(qiáng)盛，隋煬帝楊廣親自征討吐谷渾，大敗伏允,盡有其國(guó)。因此在吐谷渾的故地上建立此城，部下重兵防守。其后，隋煬帝在中原倒行逆施，使得天下大亂，亂民四起，為了鎮(zhèn)壓中原的亂民，楊廣將石堡城駐軍抽調(diào)往內(nèi)地，吐谷渾首領(lǐng)伏允又率眾重返故土。重新占據(jù)石堡城。雖然現(xiàn)在吐谷渾的威勢(shì)不比從前，一直在依附著李唐，不過(guò)，要讓吐谷渾將到嘴的肥肉吐出來(lái)，恐怕不那么容易。還有，六詔之地——唐初，分布在洱海地區(qū)的眾多少數(shù)民族部落經(jīng)過(guò)相互兼并，最后形成蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔六個(gè)大的部落，稱(chēng)為「六詔」。這六詔雖然被李唐冊(cè)封，但是，也只是名義上的附庸。真正要讓大軍經(jīng)過(guò)六詔之地，難保六詔不會(huì)有什么想法。而且，大軍輜重進(jìn)入六詔之地，如果吐蕃暗中與六詔勾結(jié)。斷了大軍糧道，后果不堪設(shè)想啊！’李建成將趙王李承道的上書(shū)合上之后，又翻開(kāi)了魏王李承陸的上書(shū)，一打開(kāi)，李建成的眼睛就被吸引住了。
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