畢贍有些惱怒，送完太平要術(shù)，他就專門找了兩個(gè)漂亮的少女給郎中令大人送飯，郎中令大人年少力壯，也許可以走走夫人路線。rg結(jié)果看到兩個(gè)丫頭哭哭啼啼，搞得郎中令大人不爽，馬屁拍在馬腿上，畢贍裝著去府中巡查，仔細(xì)思索如何才能更好地討好郎中令大人。
接下來(lái)幾日，丁一去朝見(jiàn)獻(xiàn)帝，把曹操的幾大謀臣：荀攸、荀彧、程昱、賈詡推薦給劉協(xié)，建議劉協(xié)分權(quán)，訪照大明的閣臣制度，由群體來(lái)處理中樞意見(jiàn)，劉協(xié)想想覺(jué)得有理，從善入流，廢除三公三孤的設(shè)置，以幾人為秘書(shū)令之職組建內(nèi)閣，行宰相和太尉之權(quán)柄，位在九卿之上。這種改動(dòng)對(duì)政體變化極大，來(lái)平時(shí)很難推行，此時(shí)剛剛鏟除權(quán)臣，有軍隊(duì)助力，事急從權(quán)，沒(méi)人敢吱聲，居然順利推行了下去。
幾人把政務(wù)處理得景景有條，先就是分派得力大將控扼北上路線，防止有人暗通消息，城中繼續(xù)嚴(yán)防死守，繼續(xù)戒嚴(yán)，同時(shí)指揮得力人手潛入黃河防線的漢軍軍營(yíng)，悄悄給大將于禁、李典、藏霸等人傳送旨意，命他們?nèi)〔苋始?jí)。其次，派人傳旨給左將軍劉備，給他升職為征北將軍，命他北上主持黃河防線，攻取曹仁和防范袁紹。
這大漢既然招了劉備過(guò)來(lái)防范袁紹，丁一覺(jué)得要?jiǎng)僭倘徊蝗菀�，要守住黃河應(yīng)該還是沒(méi)太大問(wèn)題的，一來(lái)劉備有大義名分，二來(lái)劉備的軍事能力應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)袁紹的，袁紹取得北方四州之地政治上的收獲遠(yuǎn)大于軍事，劉備卻是在鎮(zhèn)壓黃巾之中進(jìn)行過(guò)許多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)三來(lái)袁紹此人不能容人，當(dāng)初北地最強(qiáng)的諸候公孫瓚敗于他手下的第一帥才鞠義之手，可是沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間鞠義就狡兔死，走狗烹了，從用人上，他應(yīng)該玩不過(guò)劉備。
看這幾人處理政務(wù)井井有條，丁一樂(lè)得在宰相府住著，天天練功，沒(méi)事取出太平要術(shù)研讀，希望能夠有所得。
丁一盤(pán)腿坐于榻上，仔細(xì)梳理自己的武學(xué)，他的武功基有最早得去中飛的殘缺版無(wú)相功、得自神光遺體的有自愈能力的神光內(nèi)功、有部分理解的長(zhǎng)空劍譜殘缺版的十方大法、得自華山派的陳摶老祖流傳下來(lái)的無(wú)極指玄經(jīng)。
無(wú)相功之無(wú)相，乃佛門用語(yǔ)，絕真理之眾相名無(wú)相，而無(wú)相是指清虛無(wú)為之意，意謂清靜無(wú)為，神游太虛，實(shí)際上乃是真正的道家武學(xué)，丁一殘缺版無(wú)相功早已大成，練到練無(wú)可練的地步，太平要術(shù)的博大統(tǒng)合了無(wú)相功的精微淵深，竟是無(wú)意補(bǔ)了無(wú)相功。
這日，丁一面容古怪，補(bǔ)無(wú)相功之后，卻沒(méi)半喜色，丁一出身軍旅，他的搏殺從來(lái)不講究招數(shù)，只要實(shí)用，這無(wú)相功最妙的可驅(qū)動(dòng)天下不同門派的武學(xué)對(duì)他來(lái)，其實(shí)沒(méi)多大意義，因?yàn)槎∫痪筒痪心嘤谝婚T一派。而陳摶老祖的無(wú)極指玄經(jīng)取義無(wú)極，更是要破盡天下武功，丁一補(bǔ)了無(wú)相功，卻還不如無(wú)極指玄經(jīng)。
不過(guò)，補(bǔ)無(wú)相功，叫丁一對(duì)太平要術(shù)有了更深的期望，他的無(wú)極指玄經(jīng)身就是源出道家，陳摶由道入仙，號(hào)稱睡仙人，只怕這兩者之間頗有互通之處，彼此借鑒，將來(lái)定會(huì)有所得。而十方大法中似乎孕著一些飛騰之意，當(dāng)初丁一看到云中飛和軒轅無(wú)敵的施展，丁一也能感覺(jué)到十方大法中有著道家之意。
丁一專程去拜訪太常劉泉九卿之一，掌陵廟群祀，禮樂(lè)儀制，天文術(shù)數(shù)衣冠之屬，想要詢問(wèn)一些奇門循甲之術(shù)，可惜乘興而去，失望而歸，這個(gè)職務(wù)大多數(shù)時(shí)候由名儒擔(dān)任，有博士之名，通天文、曉術(shù)數(shù)，知識(shí)群，可惜從董遷都之后，原來(lái)的太常早已提前預(yù)感到危險(xiǎn)，不知道跑那兒去了。曹操提撥起來(lái)的太常是濫宇充數(shù)之輩，純是一個(gè)儒學(xué)之士，知識(shí)面極窄，只知道張嘴夫子，閉嘴古人，對(duì)天文術(shù)數(shù)十竅通了九竅，還有一竅未通。京中博學(xué)之士四散，丁一找不到人來(lái)討論與武學(xué)、與道家相關(guān)系的知識(shí)，有些失落。
丁一特意去詢問(wèn)荀攸荀彧等人關(guān)于道家修身養(yǎng)命之術(shù)應(yīng)該到那里找人，荀攸荀彧等人道：“圣人言子不語(yǔ)怪力亂神”，不肯多言。
丁一只好詢問(wèn)畢贍，在何處能夠有道家傳人，自己想去詢問(wèn)些太平要術(shù)的問(wèn)題，因?yàn)樘揭g(shù)乃畢贍所獻(xiàn)，可以明。畢贍思索后告訴丁一：“數(shù)十年前，蜀中青城山曾有一位叫張道陵的，此人神異，后搬入龍虎山，創(chuàng)天師道，乃道家一脈，傳聞?dòng)姓焕追�，能�?qū)鬼神，或可找此人的道統(tǒng)為大人解惑。對(duì)了，漢中諸候張魯乃此人之孫，傳五斗米道，隔絕蜀中與朝庭，實(shí)為大漢叛逆！此外，聽(tīng)江東有個(gè)叫于吉的，十分神異，常于百姓符水治病，會(huì)五行法術(shù)，與黃巾的張角類似，都是妖人！大人，您要想了解太平要術(shù)就得找這些家伙，不如驅(qū)大軍往攻，拿獲之后再行詢問(wèn)！”
丁一想，如果劉備應(yīng)詔入朝后，能夠拿下曹仁，守穩(wěn)黃河，自己就可以出去漢中，找張魯看看，有沒(méi)有可能得到些道家的秘要。主意打定，只待劉備來(lái)到了。
某日，許褚突然來(lái)訪。
許褚大禮參見(jiàn)丁一，主動(dòng)要求給丁一做護(hù)衛(wèi)，丁一問(wèn)起，不是讓他在宮中隨扈天子么。許褚卻苦笑搖頭，自己是被天子趕出來(lái)的，當(dāng)初許褚衛(wèi)護(hù)曹操，時(shí)常隨在曹操身邊，見(jiàn)多了天子的窘態(tài)，在天子眼中他就是個(gè)厭物，看見(jiàn)就煩，若非看在丁一面子之上，早就讓人拿下斬了。許褚開(kāi)始幾天躲著養(yǎng)傷還好，后來(lái)傷勢(shì)好轉(zhuǎn)，隨呂執(zhí)中去見(jiàn)劉協(xié)，直接就被劉協(xié)趕出來(lái)了，他無(wú)處可去，只好來(lái)找丁一。
這家伙傷勢(shì)倒好得快，皮肉傷都好了，青虹劍的貫通傷也封了口。此人不會(huì)神光內(nèi)功，怎么也能自愈這么快，在丁一的仔細(xì)觀察和詢問(wèn)之下，才現(xiàn)許禇天生神力，他不會(huì)內(nèi)功，但天天打熬筋骨，用許多藥材洗刷身軀，久經(jīng)戰(zhàn)陣，外功到了極致，竟然自外而內(nèi)，練成了一身比穿前的丁一都強(qiáng)得多的實(shí)戰(zhàn)功夫！要是比較起來(lái)，許褚的實(shí)力已經(jīng)了穿前的丁一和無(wú)生教的莫天蒼！
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