“為什么我們信仰祖國(guó)和執(zhí)政官？”
“因?yàn)槲覀冃叛瞿干�。頂點(diǎn)3us我們信仰她所創(chuàng)造的亞爾夫海姆。她為祖國(guó)，為我們派來(lái)了執(zhí)政官�！�
“我們應(yīng)當(dāng)首先為誰(shuí)服務(wù)？”
“為祖國(guó)，為人民，為執(zhí)政官服務(wù)�！�
“我們應(yīng)當(dāng)服從什么？”
“對(duì)國(guó)家的信仰。執(zhí)政官。國(guó)家社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)�！�
“很好�！�
教官點(diǎn)點(diǎn)頭。
“半時(shí)后在南運(yùn)動(dòng)場(chǎng)集合，體立正，解散！”
剃短的發(fā)型、灰色的寬松運(yùn)動(dòng)服——和精靈傳統(tǒng)的長(zhǎng)發(fā)、綠色系短袖服裝迥異，這群年輕的精靈學(xué)生看來(lái)像是某個(gè)宗教修道會(huì)的狂熱修士。一陣“咔”的鞋跟并攏聲，幾十條胳膊行著端莊的軍禮，接著是椅子挪動(dòng)的聲音，還有踢踢踏踏的腳步聲——不論那一樣，都整齊的像是一個(gè)人發(fā)出的。
在教室外的操場(chǎng)上，一個(gè)體育老師正教一年級(jí)新生做伸展體操，教他們彎腰夠到腳尖。另一邊，幾十個(gè)穿著迷彩服的三年級(jí)學(xué)生正在練習(xí)丟手榴彈。
在密涅瓦看來(lái)，這里一點(diǎn)也不像個(gè)學(xué)校，整個(gè)讓她想起兵營(yíng)和監(jiān)獄的場(chǎng)面。分門(mén)別類的標(biāo)準(zhǔn)化建筑群，穿制服的居民，高墻和巡邏警衛(wèi)。
她不知道的是，這座普通學(xué)的軍事化程度已經(jīng)算比較低的了。在羅蘭的母校——亞爾夫海姆少年軍校，學(xué)扛木槍。中學(xué)進(jìn)行實(shí)彈射擊和槍械組裝，等進(jìn)了青年團(tuán)，就要學(xué)習(xí)步兵炮、迫擊炮和鐵拳火箭發(fā)射器的使用，每個(gè)月還要和“國(guó)民沖鋒隊(duì)”進(jìn)行協(xié)同演習(xí)——騎著自行車，背著半自動(dòng)步槍，腰里插著手榴彈，車把手架著兩發(fā)鐵拳，練習(xí)人類軍隊(duì)打來(lái)時(shí)如何進(jìn)行巷戰(zhàn)。
亞爾夫海姆就是這么一個(gè)民皆兵的地方，政府給予人民包括義務(wù)教育的種種福利的同時(shí)，要求國(guó)民承擔(dān)起保衛(wèi)國(guó)家的義務(wù)。并且用各種方式告訴他們?yōu)楹涡枰绱�。基于眾所周知的原因。普通精靈市民也覺(jué)得這是讓他們能每天安心生活的最低保障，心甘情愿的接受日常的軍事訓(xùn)練。
或許有人認(rèn)為這是一種被害妄想癥，純屬析人憂天。但在密涅瓦看來(lái)，這是一番毛骨悚然的風(fēng)景。
盡管那位執(zhí)政官什么都沒(méi)。從目前和精靈的接觸來(lái)看。相當(dāng)多的精靈反對(duì)對(duì)外擴(kuò)張�？墒�。有時(shí)候威脅并非是直接的，甚至是物理層面的。作為一名接受過(guò)系統(tǒng)帝王學(xué)教育，已經(jīng)具備一定政治素養(yǎng)的王族成員。密涅瓦更擔(dān)心另一種威脅——輸出革命。
任何君主制國(guó)家都對(duì)“革命瘟疫”抱有足夠高的警戒心，之前諸國(guó)對(duì)查理曼殘酷鎮(zhèn)壓王冠領(lǐng)采取默許態(tài)度，除了各國(guó)沒(méi)有精力和能力介入其中外，王冠領(lǐng)高喊著“國(guó)王滾蛋”的口號(hào)建立共和國(guó)，極大觸動(dòng)了諸國(guó)君王的神經(jīng)也是一個(gè)不能忽略的因素。畢竟誰(shuí)都不想為了惡心一把查理曼，結(jié)果讓自己那些不安分的國(guó)民浸淫“反君主、反**”的異端邪，然后把王冠領(lǐng)的事情在國(guó)再上演一次。
從這一層面來(lái)，亞爾夫海姆是個(gè)更甚于王冠領(lǐng)的威脅。
里面的道理很簡(jiǎn)單，“圣伊斯特萬(wàn)共和國(guó)”不到一個(gè)月時(shí)間就覆滅了，除了展現(xiàn)新式武器和戰(zhàn)術(shù)的破壞力，順帶讓查理曼佬大秀了一把大屠殺和奸地獄外，這個(gè)短命的共和國(guó)沒(méi)有任何值得一提的成就。除了一撮真正的睿智者，很少有人會(huì)有興趣去關(guān)心一群失敗者提出的口號(hào)和思想——無(wú)論那些東西有多么進(jìn)步，失敗的烙印都令其黯然失色。
亞爾夫海姆卻是一個(gè)成功的國(guó)家，成功得叫人嫉妒，讓人害怕。
不需要多大功夫，幾個(gè)文筆不錯(cuò)的筆桿子，定期挑選一些人來(lái)參觀游覽亞爾夫海姆。一個(gè)富庶、文明、先進(jìn)、高效、廉潔的國(guó)度就會(huì)出現(xiàn)在人們面前，引起轟動(dòng)與關(guān)注。然后培養(yǎng)出大量的“亞爾夫海姆粉”，那些如癡如醉的粉絲舞動(dòng)手里的筆桿，將亞爾夫海姆和自己心中的理想國(guó)度重疊在一起，把那里的一切都描述成世上最好的，它的文化、它的生活方式、它的價(jià)值觀都值得人類學(xué)習(xí)和效仿。接下來(lái)，這些腦袋發(fā)熱的家伙為了進(jìn)一步凸顯精靈國(guó)家的完美，同時(shí)也是為了發(fā)泄自己的不滿，他們一定會(huì)找一個(gè)靶子……不用問(wèn)，這個(gè)靶子一定是他們自己的國(guó)家和政體。
就是人類國(guó)家！邪惡的人類君主**，愚蠢的教會(huì)宣傳，剝削和壓迫廣大勤勞勇敢人民的罪惡制度！我們之所以沒(méi)能過(guò)上亞爾夫海姆那樣的生活，都是體制問(wèn)題，一切都是體制出了錯(cuò)！
世間上無(wú)視自身問(wèn)題、沒(méi)有最基責(zé)任感的愚蠢之輩格外多，這些人總會(huì)尋找自己能接受、容易推卸的簡(jiǎn)單理由，如果找不到，就蠻不講理的讓他人為自己的失敗負(fù)責(zé)。這個(gè)“他人”可以是父母、師長(zhǎng)、同學(xué)、社會(huì)，也可以是他所在的國(guó)家和那個(gè)他自己都不甚了解的“體制”。
接下來(lái)，在這些人的蠱惑下，來(lái)多的人開(kāi)始用相同的思維模式看待自己的生活，不滿之情在整個(gè)社會(huì)擴(kuò)散。社會(huì)動(dòng)蕩，各種暴動(dòng)叛亂層出不窮，直到把整個(gè)國(guó)家折騰完蛋……
不費(fèi)一槍一彈，亞爾夫海姆就能把人類諸國(guó)推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的地獄，贏得這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的勝利。
這才是密涅瓦最為擔(dān)心的狀況。
比這更加頭疼的，是不存在能解決這個(gè)危機(jī)的手段。
像王冠領(lǐng)那樣，用“鐵和血”來(lái)一勞永逸地解決亞爾夫海姆根行不通，還沒(méi)等各**隊(duì)集結(jié)完畢，黑漆漆的晶體就將從天而降，開(kāi)始執(zhí)行世界寒冷化作戰(zhàn)。
退一步。哪怕那位神明使者不直接動(dòng)手，一個(gè)民皆兵的亞爾夫海姆也足以讓任何想用武力清除革命瘟疫的國(guó)家三思。
比不過(guò)，打不贏，難道要無(wú)視他們？可以的話，密涅瓦倒也愿意這么干，但這純屬一廂情愿。他們既然敢于開(kāi)放各種設(shè)施參觀，身就代表了放棄保密主義的姿態(tài)，只等時(shí)機(jī)成熟，以閃耀的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。
——我們代表了世界的潮流。
想到將來(lái)某一天，精靈對(duì)人類社會(huì)放出這番豪言時(shí)的自信姿態(tài)。密涅瓦的肝尖都在顫。
接下來(lái)又是漫長(zhǎng)的參觀行程安排。大圖書(shū)館、國(guó)家音樂(lè)廳、博物館、畫(huà)廊……如果是平常的話，盡管會(huì)覺(jué)得累，但密涅瓦依然會(huì)興趣盎然的參觀，但現(xiàn)在看著那張行程安排的表單。她只是感到恐懼和煩躁。
“馬上是午餐時(shí)間了。要不我們就在露天餐館用餐？”
似乎是看出了密涅瓦掩飾不住的倦意。海德里希提議到。身心俱疲之下的密涅瓦也懶得去糾結(jié)堂堂公主在大庭廣眾下用餐是否合乎體統(tǒng)，輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭，波爾舍轎車很快就在動(dòng)物園對(duì)面、布達(dá)佩斯大街上的一家餐廳前停了下來(lái)。
海德里希要的是啤酒、燉泡菜和香腸。羅蘭是三明治和橙子汽水，密涅瓦是漢堡包和蘋(píng)果汁——“僅限人類”的風(fēng)沒(méi)有刮到這里，他們得以在一張桌子上用餐，周圍不時(shí)偷來(lái)好奇的一瞥。
種族隔離社會(huì)下難得的公平。
密涅瓦在心里吐槽，然后對(duì)這種時(shí)候還能想到這種事情的自己感到好笑。
（貴國(guó)確實(shí)不存在種族問(wèn)題，因?yàn)橛袉?wèn)題的種族不存在，或者快不存在了。）
昨晚聽(tīng)到的刻薄話再一次浮上心頭，藏不住的苦笑在臉上浮現(xiàn)出來(lái)。
“最基的社會(huì)學(xué)常識(shí)告訴我們，人生來(lái)就是不平等的�！�
邊上傳來(lái)羅蘭的低沉聲音，密涅瓦下意識(shí)的抬頭，看著若有所思的少年。
“這是那家伙昨天對(duì)我的�！�
羅蘭得很誠(chéng)懇，沒(méi)有一點(diǎn)做作，似乎是被話題的沉重所壓迫，紫瞳顯得有些黯然。
——不論是出生的家庭環(huán)境，各種家庭背景所能賦予每個(gè)人不同的人生機(jī)遇，還是每個(gè)人在生活中通過(guò)努力所能得到的機(jī)會(huì)，都不存在“平等”這種前提。“人人生而平等”的美好愿景自古以來(lái)被無(wú)數(shù)帝王、貴族、官僚、教首、主教、野心家、革命者所借用，但卻是一個(gè)以前沒(méi)有，現(xiàn)在也沒(méi)有，恐怕將來(lái)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)的美好幻想。
李林晃蕩著酒杯，用難得的正經(jīng)口吻對(duì)羅蘭訴著這個(gè)刺耳的真理。
在他那個(gè)世界，流傳在美利堅(jiān)合眾國(guó)和后來(lái)通過(guò)法國(guó)大革命遍及歐洲的平等思想，是建立在基督徒們對(duì)上帝的信仰上的，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》的主旨之一便是“主的子民皆平等”——沒(méi)有理由，也不需要進(jìn)行證明。因?yàn)榛浇绦叛鲈跉W洲的普遍性，“天賦人權(quán)”的思想一經(jīng)提出，便得到來(lái)多人的認(rèn)同，進(jìn)而推進(jìn)了西方近代皿煮運(yùn)動(dòng)。不過(guò)這與“君權(quán)神授”并無(wú)質(zhì)區(qū)別，只是將對(duì)象換成了每個(gè)普通基督徒，其實(shí)質(zhì)依然是借用怪力亂神來(lái)強(qiáng)制界定并扭曲社會(huì)現(xiàn)象而已。
他的養(yǎng)父不是基督徒，不是某些明明不信仰上帝，甚至對(duì)宗教懷有偏執(zhí)性仇視態(tài)度，卻一直主張獲得基督徒才擁有的權(quán)力，并堅(jiān)稱此為“不證自明”的腦殘。作為無(wú)神論者和非人類，他從不把皿煮柿油當(dāng)成什么必須遵守的真理。但作為管理者，他需要考慮管理對(duì)象的心理狀況和感受，為了避免風(fēng)險(xiǎn)，他需要讓盡可能多的異見(jiàn)者成為“執(zhí)政官之友”，而不是造反派和革命黨。所以他也需要引入一些“平等”思想。
“因?yàn)檫@可以證明因每個(gè)人的努力不同，以及他們所屬種族不同所產(chǎn)生的不平等是合理的，人們不應(yīng)將此視為不合理，而應(yīng)當(dāng)做常識(shí)的一部分加以接受。”
羅蘭盡量不讓自己的聲音和李林相似，但他還是覺(jué)得從自己嘴里出來(lái)的，就是李林當(dāng)時(shí)那種嚴(yán)肅腔調(diào)。
他的心情變得糟糕起來(lái)，哪怕完這段話后。李林還開(kāi)了個(gè)玩笑：“‘不平等不是罪惡，平等才是大惡。我真該戴上蛋卷頭假發(fā)這么”。他還是難以釋?xiě)选?br />
“他會(huì)那么，是有他的見(jiàn)解，從客觀事實(shí)上來(lái)看，那也是正確的見(jiàn)解�？墒恰@種看待事物的方式未免……”
——太過(guò)悲哀了。
密涅瓦沉默著，泛起些許涼意的心將羅蘭未盡之言填入空白之中。
不相信他人，也不相信人的善意，冷徹的觀察，然后毫不留情的予以解決。整個(gè)過(guò)程沒(méi)有對(duì)話和溝通，只有正確和不正確。
然而作為以一己之力承擔(dān)整個(gè)世界重量的管理者而言。這是必要的思考方式。但以人類來(lái)。這種表現(xiàn)太過(guò)無(wú)情，幾近于殘酷。
“我有同感�！�
密涅瓦放下漢堡包，近乎無(wú)意識(shí)地呢喃。
幾輛校車從餐廳前經(jīng)過(guò)，車?yán)镒鴿M了穿著兒童團(tuán)制服的孩。所有的孩子都興高采烈。大概是剛從動(dòng)物園春游歸來(lái)。
“或許種族隔離制度確實(shí)是一種比各國(guó)更為先進(jìn)、溫和的調(diào)和手段。就目前所見(jiàn)也確實(shí)展現(xiàn)出了效果�？伞也幌氤蔀楸魂P(guān)在籠子里供游客參觀的猛獸�！�
把憋在心里的感受一吐而盡，一直陰沉的臉上露出了些許輕松。
被置于弱者和被管理者的地位上，被人隔離和差別對(duì)待——這樣的事情從未體驗(yàn)過(guò)。也正因?yàn)橛H身感受過(guò)彬彬有禮的“平等但隔離”，她才能發(fā)自肺腑的反感這種制度。
“所以即使不方便，也要努力讓不同種族相互理解才行。不是爭(zhēng)著讓哪邊屈服于哪邊之下，而是要找出能使彼此妥協(xié)的折衷點(diǎn)才對(duì)。縱然路途險(xiǎn)惡，也要堅(jiān)持下去�！�
不再長(zhǎng)吁短嘆，紫瞳中露出一絲堅(jiān)毅，望著少年樂(lè)觀的側(cè)臉，密涅瓦點(diǎn)了點(diǎn)頭，聽(tīng)羅蘭到：
“首先，就要從‘斯科特案入手。”
＃＃＃＃＃＃＃＃＃
擺在桌子上的紅茶已經(jīng)失去了溫度，卻沒(méi)有人來(lái)更換，任由液體紅寶石一般的高級(jí)飲料曝露在沉悶的空氣中。
為執(zhí)政官?zèng)_泡飲料是親衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的特權(quán)，假如親衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)有事不能在身邊侍奉，執(zhí)政官會(huì)自己動(dòng)手。對(duì)這種有**份的行為，當(dāng)事人的解釋是“他人的茶完喝不了，而且自己泡茶也有助于轉(zhuǎn)換思路”。由于確實(shí)無(wú)人能與李林的飲料調(diào)配技術(shù)比肩，大家也只好對(duì)此接受。
面無(wú)表情的喝掉冷茶，紅色眸子眺望著窗外的軸線大街，映出一個(gè)個(gè)低頭閱讀的身影。
民眾的文化程度與報(bào)紙和出版業(yè)的繁榮是息息相關(guān)的，得益于幾十年的義務(wù)教育，亞爾夫海姆幾乎不存在文盲，如果把統(tǒng)計(jì)范圍縮到精靈，文盲率就是。因此報(bào)紙、雜志等文化產(chǎn)業(yè)欣欣向榮。
截至目前為止，亞爾夫海姆的人均報(bào)紙擁有量為世界第一，精靈們對(duì)讀報(bào)、新聞、討論的熱衷往往讓密涅瓦這樣的初次拜訪者感到驚奇。無(wú)論走到哪里，沒(méi)有哪個(gè)社區(qū)的精靈不看報(bào)紙，不收聽(tīng)廣播新聞。
熱衷于政治的部分精靈也熱衷于辦報(bào)建立輿論，因?yàn)榫拖駝?chuàng)辦了《黑色軍團(tuán)》雜志的右翼大頭目卡普博士得那樣：“只有報(bào)紙能在同一時(shí)間內(nèi)將一個(gè)思想灌輸進(jìn)上千個(gè)不同的腦袋中去。而人民——就像大家都知道的那樣，通常非常懶惰，甚至懶得去思考，寧愿相信別人告訴他的話�！�
這位博士真該去干宣傳部長(zhǎng)，如此深得第三帝國(guó)頭號(hào)大喇叭戈培爾博士神髓的人才可不是哪里都有的，能把右翼報(bào)辦得如此成功的，也是不多見(jiàn)的。
“同國(guó)家社會(huì)主義敵人的無(wú)休止戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
“一切背叛民族的叛徒都將被精靈專政的鐵拳無(wú)情地鎮(zhèn)壓！”
“絕不允許在神圣的亞爾夫海姆出現(xiàn)人類的反抗活動(dòng)！”
“要讓人類的王女認(rèn)識(shí)到今日的精靈已經(jīng)不是那個(gè)任人宰割的民族了！”
隨著斯科特案開(kāi)庭日期的臨近，《黑色軍團(tuán)》慣用的激烈筆調(diào)變得更加激烈，一群抽了羊角風(fēng)的編輯整天嚷嚷“種族凈化”和“殺光人類”。
真是夠了。
一直在敲桌子的手指停了下來(lái)，瞳孔重新聚焦。
種族主義、極端愛(ài)國(guó)主義、擴(kuò)張主義、帝國(guó)主義、民族主義、和平主義、民主主義……各種各樣的主張和思想必然存在。而且自有存在的意義。不過(guò)有一個(gè)大前提：它們始終只是用來(lái)實(shí)現(xiàn)某個(gè)目的的工具，而不是掌握權(quán)力、操縱國(guó)家發(fā)展的主導(dǎo)力量。一旦失去價(jià)值，或者試圖擺脫控制，就會(huì)被毫不留情的拋棄，然后被銷毀。
無(wú)論左翼、右翼、中間派，都是如此，只是用來(lái)治理國(guó)家的工具。
因此李林能容忍他們提出一些不合時(shí)宜的主張，也能接受其中的真知灼見(jiàn)，借此同時(shí)扮演“樂(lè)于傾聽(tīng)意見(jiàn)的慈善政治家”和“不茍言笑的嚴(yán)厲家長(zhǎng)”的角色，心而謹(jǐn)慎地調(diào)整國(guó)家發(fā)展防線。最終大家皆大歡喜。當(dāng)他們超過(guò)這條底線。把手伸進(jìn)不該伸的地方時(shí)，他就不會(huì)再寬容。
除了政治平衡上的考量，為了未來(lái)的國(guó)策，李林同樣需要讓右翼蹲到角落里閉嘴。
“裝”似乎是所有智慧種都有。也都會(huì)出現(xiàn)的不良傾向。為了讓自己的行為合理化。適當(dāng)?shù)摹把b”也無(wú)可厚非。就在李林和密涅瓦大談“種族隔離的優(yōu)性”之前1分鐘，執(zhí)政官大人剛剛簽發(fā)三分文件：兩份是招標(biāo)書(shū)，詢問(wèn)“消毒淋浴室哪家強(qiáng)”、“焚尸爐哪家強(qiáng)”。第三份是運(yùn)輸調(diào)令，將一批“油紙包好的”齊克�。璪送到北方的卡廷森林。
未來(lái)精靈政權(quán)開(kāi)始支配世界時(shí)，同樣需要“裝”，明火執(zhí)仗的把人送進(jìn)毒氣室最終解決是鐵定不行的，太過(guò)頭的“裝”同樣行不通。
米國(guó)鬼畜可以算是個(gè)負(fù)面教材，偉大的“文明傳播者”們像對(duì)付臭蟲(chóng)一樣消滅著美洲土著，直到最后把所有印第安人趕進(jìn)貧瘠的“保留地”內(nèi)，種族瀕臨覆滅為止。等年后，“人類希望帝國(guó)”盛極一時(shí)，當(dāng)年殖民者的后代將那些差點(diǎn)被祖先們趕盡殺絕的原住民捧出來(lái)，高舉“保護(hù)傳統(tǒng)文化”的屁簾兒，為失去風(fēng)俗、信仰的印第安人建造主題公園式的示范工程為這個(gè)國(guó)家裝點(diǎn)門(mén)面。裝起寬容、裝起品味了。用他們的話來(lái)：“對(duì)于過(guò)去那些，我們已經(jīng)無(wú)法做什么了，但是至少我們還能為現(xiàn)在的原住民做點(diǎn)什么�！比缓�，“信仰皿煮，尊重人權(quán)”的米國(guó)鬼畜們拿著自己祖上的爛賬充當(dāng)管閑事的理由，肆無(wú)忌憚地滿世界推銷他們那套輸出價(jià)值觀。鬧到最后，除了那些死忠的腦殘粉，滿世界都對(duì)他們奇特的廉恥心產(chǎn)生了好奇，更多則是反感，等這個(gè)國(guó)家因?yàn)樽陨淼呢澙泛推Ｓ趹?yīng)付層出不窮的敵人，最終陷入不可挽回的衰落之后，每個(gè)國(guó)家都乘著“能做點(diǎn)什么”的時(shí)候，上來(lái)踩它一腳……
李林不是圣人，也沒(méi)打算讓精靈們成為道德模范，但他同樣不打算重復(fù)那些已經(jīng)被證明失敗的案例，制造一個(gè)動(dòng)蕩不安的世界。他為未來(lái)世界制定的政策是“少數(shù)支配多數(shù)，各種族間的恐怖平衡”。
從地緣形式來(lái)看，最符合亞爾夫海姆現(xiàn)狀的，是以色列。如果李林有著和山姆大叔同樣的戰(zhàn)略需求，讓這個(gè)世界變成和中東一樣混亂，甚至更加混亂，是一件非常輕松的事情。可他需要的是一個(gè)牢固的、能長(zhǎng)期控制的體制，因此用少數(shù)種族支配多數(shù)人是最佳選擇。
一般人會(huì)覺(jué)得這很荒唐，在他們看來(lái)，如果想得到一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，唯一合理的做法應(yīng)該是拉攏人數(shù)較多的一邊，同時(shí)打擊人數(shù)稀少而遭到多數(shù)派敵視的少數(shù)派。然而事實(shí)上，利用少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人才是真正合理的做法，指望通過(guò)壓制少數(shù)派討好多數(shù)派只會(huì)讓局勢(shì)持續(xù)惡化：占多數(shù)的種族將會(huì)認(rèn)為統(tǒng)治階層害怕他們的力量，用更加猛烈和頻繁的反抗活動(dòng)來(lái)回應(yīng)支配者。當(dāng)然，如果李林像第三帝國(guó)或者日帝國(guó)一樣，動(dòng)用軍隊(duì)或者他自己的力量實(shí)施大屠殺，或許大多數(shù)人會(huì)因?yàn)榭謶直黄冗x擇接受他的統(tǒng)治，但是反抗者不會(huì)因此消失。而且李林原打算為亞爾夫海姆塑造的形象也會(huì)徹底破滅。
亞爾夫海姆是一個(gè)熱愛(ài)和平、溫和友善的獨(dú)立精靈國(guó)家，不是殘暴的帝國(guó)主義殖民者；它的所有軍事行動(dòng)不是為了占領(lǐng)其它國(guó)家，不是為了奴役其它種族，只是“最低限度的自衛(wèi)反擊”或者幫助其它國(guó)家國(guó)家建立先進(jìn)文明的新秩序；精靈們所進(jìn)行的是一項(xiàng)正義事業(yè)……在黎塞留那樣的老狐貍眼里，這種宣傳基調(diào)可謂非常滑稽，是蹩腳的鬧劇。然而亞爾夫海姆和人類諸國(guó)有許多反帝國(guó)主義者，這種宣傳能夠蒙蔽他們中的絕大多數(shù)，使他們支持防衛(wèi)軍的軍事行動(dòng)，使他們支持亞爾夫海姆政府和最高官，使他們相信精靈國(guó)家是個(gè)好國(guó)家，亞爾夫海姆的體制是世界上最好的體制。
然后。亞爾夫海姆在國(guó)際上地形象會(huì)高大完美。使它在今后的行動(dòng)中擁有更加有利的位置——道德上的制高點(diǎn)。
李林正在設(shè)法塑造這種形象，安排密涅瓦的參觀訪問(wèn)就是其中一環(huán)，他需要維持這種形象。但激烈的種族沖突和遍地的尸體會(huì)讓所有努力變成給自己的一記響亮耳光，精心塑造的形象會(huì)在瞬間徹底倒塌，并使李林變成可恥的騙子和謊言家。
當(dāng)然，職業(yè)政客不在乎這點(diǎn)事，身為人造生命，沒(méi)有道德感、榮譽(yù)感、羞恥心——統(tǒng)稱為“感情”的李林也不會(huì)為此感到困擾。可既然能讓事情更有效率的進(jìn)行，為什么不那么做呢？(未完待續(xù)。。)
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