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武俠時代的皇帝修煉日記 正文 第六十二節 酒涸

作者/人瘦凋豬顏 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    皇帝從來知道,人世間最不缺少的便是野心家。

    他們之間的區別不過是能力有高有低罷了。

    李旭明白身為皇帝就意味著天下間有無數前赴后繼的野心家們前來挑戰,這便是帝位所帶來的挑戰。

    至于所謂神秘的宗師高手,李旭更能以豁達的態度看待。

    普世之下,絕對有幾個十里坡劍神一般的存在,也絕對不會少了類似自己這般遭遇奇遇莫名其妙便武功大進之人。

    見招拆招,才是最重要的事。

    “陛下,微臣護衛不周,請陛下責罰。”

    鬧劇已經散去,觀眾和演員已經散場,只留下一地雞毛罷了。

    河東節度使衙署之中,李旭捧著內侍送來的參湯緩緩品著,他的心腹大將跪在地上,將頭顱深深地壓在地面上。

    皇帝一口一口將參湯飲盡,借著一旁的燭光緩緩地翻看著漢書,絲毫沒有讓韓瑞起身的意思,今天這位韓尚書是有問題的。

    “一以貫之”這門儒宗絕技,皇帝不止一次親眼目睹,也大為嘆服。

    韓瑞以此后發先至的武道神技所敗的強敵更是不知多少。

    然而今日皇帝卻發現一個問題,當那個頭戴“鹿首”的宗師高手頂著神機營的火器離去的時候,韓瑞卻沒有施展他那門儒宗絕技。

    當時,頭戴猴面的太公沖管那個人叫“鹿飲溪”。

    李旭知道,韓瑞是和鹿飲溪有過一段過往的。

    作為宰相的公子,韓瑞自然同那些整天在街上亂轉的游俠不一樣,且不說各類天才地寶和武林秘籍幾乎可以隨意挑選,最重要的師資更是不必提。

    從小就送進武當山中,隨武當掌門鹿飲溪精研玄門秘要,然后轉入岳麓書院隨南天儒宗柳子岳學習儒學,更得傳儒門各路武學,柳子岳更是將“一以貫之”的壓箱底絕技傾囊相授。

    前后兩位宗師級高手親為師范,韓崗這位老相爺的面子可見一斑。

    皇帝問過別人,那個“鹿飲溪”脫身的時候用的招法是少林七十二絕技中的“一葦渡江”和“燃木刀法”。

    武當掌門用少林絕技逃生,聽上去就十分滑稽,不過也有人將之視為疑點。

    宗師境界的高手,即便是真的不會這么武功,也能模擬出三分的神髓,只要李旭想,他也可以借黃天大法模擬少林的燃木刀法,甚至在威力上比原版還強。至于什么一葦渡江也可以借由精妙身法使出差不多的效果。

    這樣縱然用起來多少算是似是而非,但只要不是恰好精通這兩門絕技的高手親自辨別也看不出什么端倪。

    所以那鹿首之下不管是誰,他這一手都將自己的身份弄得撲朔迷離起來。

    然而他百密一疏,終究還是少算了一個人。

    也證實那人的反應,讓皇帝心生疑竇。

    然而即便李旭心有疑慮,也不愿意折辱自己手下的重臣,更何況韓瑞在自己還是個傀儡時便一直支撐著自己。

    皇帝將漢書放在一邊,走到韓瑞身前伸出雙手將他扶起。

    “今夜之事你怎么看?”

    “微臣有虧職守。”

    韓瑞低聲說道。

    這不過是他主動承擔責任的一句場面話。

    皇帝也無心在這種事情上糾纏,因為韓瑞的這個態度讓李旭幾乎可以斷定,那個施展燃木刀法逃竄的鹿首必定是鹿飲溪無疑。

    韓瑞雖然從小跟隨鹿飲溪學武,不過道士那一套肯定不會給宰相子看進眼里,他父親是朝臣之首,后來的師傅更是儒門宗師,這個家伙骨子里是個儒生。

    儒生么,無外乎“親親相隱”外加“天地君親師”的窠臼。

    所以韓瑞才不會對自己的老師射出那一箭,所以韓瑞才會在自己還是傀儡時就站在自己身邊,所以韓瑞之所以成為韓瑞。

    所以戴著鹿首的人就應當是鹿飲溪,再不然就是柳子岳。

    “你最后射得那一箭,很好,就在他耳邊飛過,留著他正好放長線釣大魚。”皇帝說道,李旭最后推出去的那一拳,其實是十分厲害的,是釋圣在大自在心法之中所傳的“心印”,神意如同跗骨之蛆深入對方體內,隨時都可以感應對方的方位。

    所以李旭才會讓韓瑞放過老鶴,皇帝的圖謀就是看看江湖之中到底是哪一家勢力可以藏得下那種邪兵。

    “陛下,連云寨的太公沖?”

    萬淵的邪惡妖異外面的烏云鐵衛或許察覺不出來,卻根本就瞞不住韓瑞這樣的頂尖高手。

    這一場鬧劇,老鶴一黨現身被皇帝小心種下“心印”而不自知,隨時有可能給人順藤摸瓜。李旭被人毀了一個花園,折騰了半宿,而太公沖隱隱似此番最大的贏家,生生奪走了一件能夠拿來同道圣博弈的神器。

    皇帝冷笑,這光頭佬最好知道什么叫做匹夫無罪,懷璧其罪。

    “連云寨之前聯合天下江湖人士,輔助朝廷對抗吐蕃,這是有大功的,不過他們盤踞朝廷心腹之側,的確是有些麻煩。”

    李旭看著韓瑞:“你以為杜停杯是個什么樣的人物?”

    杜停杯同韓崗有仇,也就是同韓家有仇,在現在這個時代家庭同個人是緊密且不可分的,而儒生們最注重的就是復仇。

    所謂“齊襄公報九世之仇,《春秋》大之”,“天道好還,中國有必伸之理。人心效順,匹夫無不報之仇。”,報復從來就是儒圣的主題。

    不然何來,君報仇十年不晚?

    “杜停杯是個人杰。”

    韓瑞的話中正平實,他正是這樣的脾性,對事對人都十分的公允。

    之后他又迅速地補充了一句。

    “但是他并不是個豪杰。”

    “此話怎講?”皇帝皺起眉頭。

    “杜停杯有手腕,但是他卻從不運用,對權術束之高閣。對下面的人簡單地加以利誘或者簡單地給予恩惠,他太過清高了。”

    “他這樣的性格,的確作為一名俠士完美無缺,但是要執掌連云寨這旁枝錯節叢生的地方,的確是略顯清高。”

    韓瑞的說法讓李旭不斷地點頭。

    梁山上的頭領注定是宋江一般的人物,杜停杯還差上許多。

    “所以太公沖的舉動?”

    心腹愛將的回答同李旭心中所想差不太多。

    “我估計連云寨多半出事了,杜停杯怕是要遭。”

    的確,杜停杯此時正遭遇人生中最慘烈的死局。

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