在那一線天機(jī)落下，使得無(wú)數(shù)人在現(xiàn)世之中尋到了道緣的時(shí)候，張衍卻是看得十分清楚，縱然所有現(xiàn)世現(xiàn)在都是依附在造化之地上，可從尋常造化之地超脫出來(lái)的修士和布須天中超脫出來(lái)的修士是不一樣的。
前者可能只是一名煉神大能，而后者才有可能真正步入大德之境。
因?yàn)椴柬毺熘挥幸粋�(gè)，所以真正殺出重圍之人只能有一個(gè)，且這人也未必見得一定是此中心性資質(zhì)最為上乘之人。
這些就交給天數(shù)了，即便他看好之人，也不會(huì)去直接扶持。
在自身未曾成為大道本身之時(shí)，可以推動(dòng)大道運(yùn)轉(zhuǎn)，可如何具體運(yùn)轉(zhuǎn)仍是大道決定的，便是你去插手，那一線天機(jī)變化也不會(huì)因此不見，這會(huì)導(dǎo)致出來(lái)的也未必會(huì)如人所愿，
與其這樣，還不如做好自己該做之事，只要大方向不曾出得差錯(cuò)，那便已是足夠了。
接下來(lái)，只需等待此中結(jié)果的出現(xiàn)了，而且不會(huì)等得太久，大道運(yùn)轉(zhuǎn)畢竟還籠罩在造化之靈前一子余勢(shì)之下，所以那些浮現(xiàn)出來(lái)的類同現(xiàn)世很快就會(huì)與主世合同一處了。
好在點(diǎn)開天機(jī)之后，只要諸世受得造化之靈阻攔，那么那得道之人就會(huì)在此之前出現(xiàn)。
但是造化之靈在他們落子后沒(méi)有在第一時(shí)刻出手阻攔，反而轉(zhuǎn)去對(duì)付陵幽祖師，那么現(xiàn)在再想回來(lái)阻擋此事，付出的代價(jià)恐要數(shù)倍之高，所以其人是不太可能這么做的。
其實(shí)諸位大德反而期望看到造化之靈繼續(xù)在這里糾纏，雖不知道后者到底有多少道法，可只要用去一道，就意味著其人在大道棋盤上的優(yōu)勢(shì)少得一點(diǎn)，如此到得最后，就很可能再無(wú)余力吞奪座上之人了。
某處現(xiàn)世之中，一名喚作任宣平的少年，在機(jī)緣巧合之下，卻是無(wú)意溝通到了自己在主世之中的憶識(shí)。
在主世之中，他并不是什么了得人物，只是非常平常的一名演教分壇執(zhí)事，平時(shí)所做之事也就是協(xié)助處置壇中俗務(wù)，調(diào)和各處關(guān)系，沒(méi)有什么太過(guò)出彩的地方。
而且因?yàn)橘Y質(zhì)稟賦實(shí)在有限，假設(shè)沒(méi)有什么意外，那么他這一生也就止步于此，唯有轉(zhuǎn)生而去，而后一世又一世等待道緣。
然而他在這個(gè)現(xiàn)世之中的根器卻是上上之選，遠(yuǎn)勝于主世中的那個(gè)自己，在得到了演教功法之后，立刻展現(xiàn)出了他在修道之上的稟賦。
只是在短短數(shù)年時(shí)間內(nèi)，他便邁過(guò)了許多人一生無(wú)法跨越的境關(guān)。
更為難得的是，他所在的現(xiàn)世中，朝廷開國(guó)未久，國(guó)勢(shì)還在上升之中，外無(wú)強(qiáng)敵，內(nèi)無(wú)流寇，可謂四海升平，是少有的太平年景。
不僅這般，此世之中因?yàn)殪`機(jī)微弱之故，妖魔異類并不多，而且都是躲藏在遠(yuǎn)離人世的偏僻地界，修道人也不是沒(méi)有，可卻同樣稀少，且還分散在廣闊地域之中，彼此之間也沒(méi)有什么爭(zhēng)斗。
此間種種，更是使得其人修道十分順利，在百余年之后，他告別族人，開始四處游歷，增長(zhǎng)見聞，在把這處地星全數(shù)走過(guò)一遍之后，又去了虛空之中遨游，自此再未回到過(guò)出生之地。
直至某一日，他功行圓滿，打破了界天束縛，去到天外。
或許是氣運(yùn)所鐘，在此后修道過(guò)程中，縱然遇到許多坎坷，可從來(lái)沒(méi)有碰上什么險(xiǎn)惡之事。
尤為與眾不同的是，他人可能還要為通向上境的功法煩惱，可他從根本來(lái)說(shuō)，已是一名演教弟子，有張衍這位演教教祖可以祭拜，自是不難獲得上乘道功。
只是作為一名修道人，在跨過(guò)真陽(yáng)關(guān)口之時(shí)，同樣也需面對(duì)玄石的阻礙。
其實(shí)不止是他，諸多類同現(xiàn)世之中，無(wú)數(shù)被賦予天機(jī)道緣的修道人也同樣面對(duì)著這一個(gè)阻礙。
這里他又是氣運(yùn)加身，或許當(dāng)真是得了那一線天機(jī)眷顧，諸世因果的攪動(dòng)，使得玄石因此出現(xiàn)，其遍布于每一個(gè)現(xiàn)世之中。
然則玄石同樣是超脫現(xiàn)世之物，所以最后只有一枚會(huì)化變?yōu)檎鎸?shí)，而其余皆只能算是其之虛影。
可以說(shuō)，同一時(shí)刻，無(wú)數(shù)現(xiàn)世之中此物有著無(wú)數(shù)緣主，然而偏偏最后化為真實(shí)的，卻是任宣平手中那一枚，他借此之助，成功踏入到真陽(yáng)層次之中。
其實(shí)那些現(xiàn)世之中，有不少人天資稟賦是要壓過(guò)他一頭的，可因?yàn)闆](méi)有能夠?qū)さ酱宋铮适请y及上境，只能被困于現(xiàn)世之中。
任宣平在成就真陽(yáng)之后，舉世之中已無(wú)敵手，可演教道功并未到此結(jié)束，還有通達(dá)上境之法，故他仍是保持敬畏之心，還是繼續(xù)努力修持，在經(jīng)歷了難計(jì)歲月之后，他終是借助布須天之力躍出了現(xiàn)世，成為了一名煉神太上。
張衍把任宣平的過(guò)往生平看得清清楚楚，而其人出自演教門下，這無(wú)疑是一個(gè)意外驚喜，可這又在情理之中。
因?yàn)橹T世之中，最大的修道教派就是演教了。
尋常大派，一界之內(nèi)至多百萬(wàn)千萬(wàn)之?dāng)?shù)，因?yàn)樾薜廊诵逕捠且挠猛馕锏模?br />
唯有演教弟子，尋常修持并不需要任何外物，也無(wú)需任何靈機(jī)，縱然功行上有強(qiáng)有弱，可無(wú)疑也算得上是修道人。
且演教每到一處，都是致力于將所有生人拉入道途之中，在這等情況下，九萬(wàn)余界的演教弟子，哪怕只有一部分人因?yàn)闄C(jī)緣巧合與類同現(xiàn)世中的自己識(shí)憶混同，那都是一個(gè)龐大數(shù)字，
在這般情況下，那些演教之外的修道人與演教比起來(lái)，反而是真正少數(shù)了。
他最初傳下演教的目的，就是為了奪取那缺失之道，但在同時(shí)，也是給了人道生靈一個(gè)改造天地自然，能以對(duì)抗妖魔異類的手段。
而在這里，若無(wú)后者，則無(wú)前者，演教也不可能傳播得如此之快，不說(shuō)占據(jù)了修道之主流，可若眾寡來(lái)論，無(wú)疑演教才是眾之所在。
事實(shí)證明，他的布置和策略都是十分成功的。
只是要得到那缺失之道，還需助此人成就大德，于是他把袖一揮，卻是將一朵造化寶蓮擲了下去。
隨著道法漸長(zhǎng)，現(xiàn)在在氣道功法之上他已不必依賴此物了。
與諸位大德純粹為了純道己身，而盡可能遠(yuǎn)離造化寶蓮不同，擁有力道之身的他自不會(huì)有此煩惱。
是否用到此物全看他自身心意，現(xiàn)在則是正好用以成全那得道之人。
任宣平伸手接住寶蓮的同時(shí)，便感覺(jué)有一股玄妙意念穿入神意之中，由此他方是知曉，這是一場(chǎng)涉及人道大德與造化之靈的爭(zhēng)斗，故是自己才得已有機(jī)會(huì)超脫出來(lái)。而在自己之前，實(shí)際已有數(shù)人躍世而出，同樣也是得了這朵寶蓮，但是最后卻是迷失在大道長(zhǎng)河之中，未能從此中歸來(lái)。
現(xiàn)在選擇權(quán)轉(zhuǎn)到了他這里，他若是不愿再更上一步，那自可就此退去，等待著此戰(zhàn)分出勝負(fù)。
只是成就大德機(jī)會(huì)何其稀少？
既然走到這里，他又怎么會(huì)因此停下，故是沒(méi)有考慮太多，就如同之前幾人般毫不猶豫決定繼續(xù)往前行進(jìn)。
就在他堅(jiān)定心意之時(shí)，頓時(shí)無(wú)數(shù)道理妙法進(jìn)入他神意之中，他在此修持推演，走完了二重境之路，而后便借助寶蓮之助，一腳踏入了那大道長(zhǎng)河之中。
只是一瞬之間，便見虛寂之中有一道身影自虛無(wú)之中走了出來(lái)。
他朝大道棋盤之上看有一眼，便對(duì)此間在座大德行有一禮，不過(guò)在此之后，他卻是神情一正，單獨(dú)對(duì)張衍鄭重一禮，道：“演教門下弟子任宣平，見過(guò)教祖。”
張衍還有一禮，笑言道：“既是得道，那你我便是同道，再不必以此稱呼了。”
任宣平?jīng)]有說(shuō)話，對(duì)他再是一禮，卻是表示認(rèn)同此言，也是以此禮了結(jié)以往塵世之中因果。
張衍坦然受下，又言道：“任道友，此戰(zhàn)前后因由你已是知曉了，貧道問(wèn)你一句，你可愿意拿出自己道法，助我等對(duì)抗造化之靈。”
任宣平知道自己之所以能走到這一步，既有自己的努力，也有天機(jī)的推動(dòng)，更有面前這位演教教祖的相助，并不是單純依靠自身實(shí)力上來(lái)的，所以光憑他自身道法，是坐不上大道棋盤的，也無(wú)法參與進(jìn)大局。
而作為人道大能，他當(dāng)然不可能送上門去被造化之靈吞奪，那么剩下的選擇其實(shí)就只有一個(gè)了。
他看了其余大德幾眼，目光最后移回到張衍身上，道：“我愿將道法交托于玄元道友。”
張衍點(diǎn)首道：“道友信重，當(dāng)不負(fù)所托。”
任宣平神情一正，隨即整個(gè)人化作點(diǎn)點(diǎn)靈光，重又由有轉(zhuǎn)無(wú)。
張衍只覺(jué)自己這處又是多了一門道法，恰是那一門缺失之道，他自身在此道之上追覓良久，一得此道，霎時(shí)明了了其中諸多變化，大道棋盤上由此再多了一枚棋子。
最重要的是，因?yàn)檫@一枚棋子是從造化之靈手中奪來(lái)的，這無(wú)疑向諸位大德證明他先前謀劃是成功的。若說(shuō)先前他還在爭(zhēng)取主持大勢(shì)，那么現(xiàn)在，他已是真正具備這般能為了。
果然，這等時(shí)候，他神意之中傳來(lái)一陣陣波蕩，卻是諸位大德主動(dòng)尋他商量，下來(lái)一步又該著手何處。
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