張衍雖在鯤府之內(nèi)閉關(guān)，不過真陽修士正身都是在元?dú)獯笾＃酝ǔＴ诿恳惶幗允邱v有分身。rg
不止如此，每一個(gè)分身都隨時(shí)隨地在參悟道法，如他這等入得真陽才數(shù)百年的修士，這用此般方法提升，仍是極為有用的。
宇文洪陽與司馬權(quán)吩咐過后，就自地淵出來，親身來天青殿到訪。
得有通傳之后，他立刻被迎入了正殿，一入殿內(nèi)，見張衍端坐法座，周身五色光華環(huán)籠，就頓足打個(gè)稽首，道：“張殿主有禮。”
張衍點(diǎn)首為禮，道：“宇文掌門請(qǐng)坐。”
待宇文洪陽坐下，與之稍作客套后，他就問及此番來意。
宇文洪陽道：“現(xiàn)下諸派下界，尋取靈機(jī)寶材，我靈門有意在昆始洲陸上占得一處地界，只是司馬長老下界巡游，發(fā)現(xiàn)昆始洲陸濁氣靈機(jī)不盛，唯有少數(shù)魔頭方能達(dá)得地表，不明這里是前古大能設(shè)布，有意抑壓濁氣，還是另存屏障阻隔，故來向張殿主請(qǐng)教。”
要是大能所用手段封禁，那就意味著昆始洲陸上都是這般模樣，那干脆不作他想，只派遣弟子下界搜羅寶材便可，修行仍在界之內(nèi)，如今山海界也是靈機(jī)興盛，縱有差距，也是太到不可接受。
張衍點(diǎn)首言道：“宇文掌門推斷的不錯(cuò)，洲陸之上確有前賢用手段禁制濁氣，分隔上下，為的就是人道安穩(wěn)，不受侵?jǐn)_。”
宇文洪陽略作思考，道：“若在別處，堵而不疏，極易出得大事，莫不是昆始洲陸上不是如此？”
張衍笑道：“昆始洲陸上的確是一個(gè)特異，此間兩氣分理，各不相沖，自是無礙。”
布須天靈機(jī)無限，那并非是指靈機(jī)源源不絕冒了出來，而是一切都是常恒不變，有如那從元?dú)獯蠛Ｖ袛z取元?dú)庖话悖阌萌ザ嗌伲瓦�補(bǔ)的多少出來，所以清濁靈機(jī)若無人去取用，也不會(huì)有什么太大變化。
只是唯一不同是里間誕生的魔物，恐怕三個(gè)紀(jì)歷以來，不知有多少大魔在里生誕出來。
可通常來，不管其如何了得，沒有周還元玉，其等都是無法達(dá)到真陽這一層次之中，所以無需畏懼，除非是有大能刻意相助。
現(xiàn)在需提防的，其實(shí)還是域外天魔，此輩在虛空元海利用了不少濁氣魔頭，明不乏利用此輩的手段，若在昆始洲陸上也如此做，則可能會(huì)引發(fā)更多變故出來。
好在他身為魔主之一，對(duì)其等一舉一動(dòng)都是知曉，目前遲堯三人現(xiàn)在一門心思與先天妖魔與爭奪虛空元海，暫還沒有這等打算。
宇文洪陽道：“既是兩方阻隔，那為何還有少數(shù)魔物到達(dá)地表之外？”
張衍笑道：“堵大不堵，阻強(qiáng)不阻弱。”
宇文洪陽一思，點(diǎn)頭道：“高明之舉。”
魔頭孕化，除了汲吸濁氣之外，通常還需要彼此吞奪，可若放開一個(gè)口子，弱魔物可往別處逃遁，其實(shí)就是從某種程度上對(duì)其進(jìn)行了削弱，并還可以使得地表生靈不至于完對(duì)此類東西無有防備。
張衍道：“為免這些出來的魔物過多出現(xiàn)在某處，故是這些漏口分散在了各處，宇文掌門若要用此立足，我可將其中一些轉(zhuǎn)挪到一處。”
宇文洪陽一聽，站起一揖，鄭重道：“多謝張殿主相助。”
張衍笑了一笑，道：“此只是事，倒是宇文掌門需得明白，昆始洲陸并非善地，而是劫起劫滅之所在，從中或能得取好處，但亦可能被因果劫數(shù)卷入進(jìn)去。”
宇文洪陽道：“張殿主所言，我亦明白，只我輩一入道途，就已是外劫加身，若是畏于這些，休登臨上境，如眼下這般成就也是奢望。”
張衍點(diǎn)首道：“宇文掌門心中有數(shù)便好。”
宇文洪陽來此目的已是達(dá)成，于是站起告辭。
張衍也未挽留，命景游代自己相送，隨后他沉思起來。
世上諸事，看似都是毫不相干的，可若深究，其實(shí)都有牽扯關(guān)聯(lián)。
現(xiàn)在宇文洪陽到來只是尋常，可落在他這里，未必就不是因果顯兆，
他想了一想，就往昆始洲陸地底深處觀望，起初還好，可到了屏障之下，看到只是一些模模糊糊的景象。
這是因?yàn)楫?dāng)年那層壁障設(shè)布之人并非是他，所以才被阻隔，除非他起法力將之直接撤去，否則難以透過這些望到內(nèi)里情形。
來不能直接望見，他也可以直接推算，可現(xiàn)在天機(jī)混淆不明，他也難知里間變化會(huì)否于那未來有礙，為此事他也與旦易幾人商量過。
旦易等人的意見，是現(xiàn)在情形不明，不單是他們，恐怕諸方勢力都是如此，但不管是什么事，終歸是會(huì)露出端倪的，還是以等待為妥，若真是某處生變，以眾人之能，再是做出反應(yīng)也不算太遲。
張衍考慮下來，也沒有窮究不舍，要是能此次閉關(guān)，能成功尋得進(jìn)入三重境的門徑，等自己真正煉成此等修為，那什么事都可解決。
大尹原。
隨著去往法塔的信眾增多，如今這里已不是黃沙漫天，煙塵蔽日的景象了，而是被人以**力挪山搬石，倒移江河，造就成一片靈山秀境。
尤其是在必經(jīng)之路上，載滿了靈花秀樹，皆是結(jié)有累累果實(shí)，若是行人疲憊饑渴，自可摘下食用。
這日，道途之外來了一名面目清秀俊美，身著深赤袍男子，看去好似什么修為也無，可偏有給人難以測度的異樣感覺。
他并沒有行云駕云，而是徒步行走，忽然，他似發(fā)現(xiàn)了什么，腳步一轉(zhuǎn)，來至一株高達(dá)百丈的大樹之下，這里樹根虬結(jié)，每一枝根上都是坐有信眾，一個(gè)個(gè)皆是在那里默誦經(jīng)文。
“此是思涯木，傳聞當(dāng)年道宗來此時(shí)，有感此處生靈艱難，親手拿取一根飛來枯草，種入此間，瞬時(shí)長至百丈，有無數(shù)蜜果結(jié)于其上，根上更有清溪甜水流淌不盡，部落之人自此食用不盡。”
年輕男子轉(zhuǎn)首望去，見發(fā)聲之人是一個(gè)道人，身方紋扎線衣，手中拿著一柄長杖，其上前來打一個(gè)稽首，道：“在下蟬方，道友也是來尹原參修正法的么？
年輕男子道：“是，我在荒野之上曾聽人講解地經(jīng)，聽著內(nèi)中有無窮妙道，卻有頗多不解之處，聽聞這里有上法可尋，故才跋涉來此。”
蟬方言道：“那道友卻是來對(duì)了，由于上法晦澀難懂，一些根器不足的弟子難免無法聽得明白，《地經(jīng)》只是由一些弟子整理收集了一些殘章斷句而成，為得是能令下層信眾也能得聆道傳。只是其之處，我觀道友器質(zhì)不凡，當(dāng)尋大道而去。”
年輕男子點(diǎn)了點(diǎn)頭，與他攀談了幾句，又望向那株思涯大木，道：“道友方才似有未盡之言，不知那方部族后來如何了。”
蟬方道：“那方部族因是有這思涯大木在，再無人愿去狩獵耕種，久而久之，人皆懶惰，個(gè)個(gè)肥壯，后來被原野之上猛獸捕食，竟無人有能抵抗，可笑到了那等境地，仍無一人舍得離開此處，最后皆是亡于獸口之中。”
年輕男子聽罷，搖頭感慨道：“可惜道宗一片好意，卻未能救濟(jì)得了這部族。”
蟬方笑道：“道友錯(cuò)了，道宗從不濟(jì)人，只濟(jì)人心，人心不覺，縱有萬般好處，也守之不住，人心若覺，便能濟(jì)己渡人。”
年輕男子若有所思。
蟬方把長杖拿起，道：“我這就要去往尹原法塔，道友何不與我同行？”
年輕男子欣然從命。
兩人仍是于地上行走，不過行程甚快，只是半月，就跨過大半尹原，來至**塔下。
年輕男子看向一處，見那里坐著一人，其高達(dá)十丈，背后有光華映襯，身上穿著寬松法衣，肌皮白皙，背后長十對(duì)臂膀，頭顱乃是一個(gè)羊首，但是目光慈和，悠遠(yuǎn)深邃，讓人見之生靜。
蟬方道：“那是畜神，凡人又稱呼為‘懷慈壇主’，乃是我教神明護(hù)法之一，職司百畜繁衍，想來今年冊(cè)筑當(dāng)是由這位大神主持儀法。
年輕男子問道：“何為‘冊(cè)筑’？”
蟬方耐心講解了一通。
年輕道人方才明白，如今洲陸之上著實(shí)多出了不少神明，不過與人道諸神不同，大多數(shù)乃是荒蠻之中大妖精魄所化，需得部族供奉祭祀，享受血食，才能存續(xù)。但是這些部落隨時(shí)隨地可能覆亡，于是其中一些受了根道法吸引，自愿歸附到尹原門下，做那護(hù)法神眾，從此享受正位香火供奉，再也不虞會(huì)遭人毀絕祭祀。
而隨著尹原影響來大，即便無法來到尹原的神祇，也多是想方設(shè)法討要一個(gè)冊(cè)封過來，
久而久之，就形成一個(gè)規(guī)矩，你若不得冊(cè)封，那便只是野神，不但不被諸多外神看重，也不許光明正大受人供奉。
年輕道人贊同道：“此法甚好，可將天下外神都收歸于正教門下。”
蟬方對(duì)他投以欣賞目光，道：“道友看得準(zhǔn)。“他語聲一頓，又言：“道友既到此地，可要拜謁道宗么？”
年輕道人訝道：“道友可是能夠引薦？”
蟬方笑道：“道宗乃我?guī)熜帧！?br />
年輕男子肅然起敬，拱手道：“那便拜托道友了。”
蟬方道一聲好，正要邁步，忽然一頓足，道：“卻是我疏忽了，尚不知道友名姓，我好與師兄言。”
年輕男子微微一笑，道：“生來赤紫天落精，元?dú)舛謿w一心。”
蟬方一愣，隨即想到了什么，露出驚容，隨后肅然一禮，道：“尊駕且請(qǐng)稍候，在下立刻前去通報(bào)。”
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