張衍在送走旦易后，也是在想，與其等到那些沉浸在各處界域中的造化之靈自行顯化，那還不如將其等提前一步引了出來。
此輩入世后，由于自身便是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，就恍若是一張白紙，可以設(shè)法讓他們?nèi)绲┮滓话阏J(rèn)同人道，厭惡自身原來身份。
若是能夠做到，他也不必非要此輩去對(duì)抗那諸有之外的造化之靈，只要不站到自己反面，不為后者所用，那便已是足夠了。
這等計(jì)較可先放在一邊，眼前有一事需得先行考慮。
他看向某一處被微明占據(jù)的造化之地，此人到底是否是造化之靈分合寄托之身？
假設(shè)其人果真是造化之靈所化，那其自己是否知曉自身本來面目？
這事總歸是需確認(rèn)一下的。
不過他與微明之間目前也只是表面和睦，該有的防備他始終沒有放下，假設(shè)與之交手，雖然此人實(shí)力不如他，可其要是一心遁逃，短時(shí)內(nèi)也未必能夠拿下，
所以后者若是真有問題，他至多只能限制其人繼續(xù)找尋造化之地，唯有再有大德歸來，并與他聯(lián)手，方有可能將之迫入寂中。
他心下一起意，便有偉力鼓蕩，化作一個(gè)分身，自布須天中出來，須臾間便落在一處造化之地前，打一個(gè)稽首，道：“微明道友可在？”
微明此刻在搜尋造化之地，見得張衍找上門來，心中有些奇怪，不知后者為何這個(gè)時(shí)候來找尋自己。他推算了一下，見沒有什么險(xiǎn)惡預(yù)兆，便自坐觀之處出來，先與張衍見禮，而后問道：“道友何來？”
張衍道：“今次來此，是為與道友確認(rèn)一事。”
微明略覺詫異，道：“不知何事？”
張衍道：“道友曾言，當(dāng)年造化之精破碎后，因劫力所困，導(dǎo)致部分力量仍被困在諸有之外，以致諸多事機(jī)無從知曉了？”
微明看了看他，道：“道友如此問，可是知道了些什么？”
張衍道：“貧道于定中窺看了一線天機(jī)，恰好是道友不曾知曉之事。”
他這么說也不算錯(cuò)，因?yàn)槟堑廊艘饽钍怯删酆隙穑⒃谧陨砩褚庵胁煲娺@一切的，所以大可以看做是由他推算而出的。
微明了然道：“想來這里有什么事機(jī)十分緊要，關(guān)乎到你我之道，不然道友也不會(huì)尋到我這處來了。”他抬目看了過來，道：“道友若見得什么，還請(qǐng)不吝告之。”
張衍道：“當(dāng)初諸位大德為尋上境大道，曾設(shè)法點(diǎn)醒造化之精，使之有靈性誕出，好設(shè)法從其口中問得大道，只是此靈一出，卻是欲奪諸位大德補(bǔ)全自身，而后造化之精便不知何故崩滅了。”
微明眼中掠過一道奇光，緩緩道：“這造化之靈今又何在？”
張衍道：“道友可觀治下造化之地，當(dāng)可見得些許端倪。”
微明回首觀去，過得片刻，眼眸一凝，道：“這是……”
他竟是在此間看得一絲斑點(diǎn)，明明醒目無比，可之前卻絲毫不曾留意到。
身為大德，自也是明了有無之道，在自己未知此事之前，無從觀得此物，而在知曉之后，卻是能夠得見。
張衍道：“道友所見造化之靈，不過是其殘碎罷了，而今多數(shù)造化之地中都可見得，不過其最大一部仍是在諸有之外，其能吞奪大德，占據(jù)其道，再以其貌化顯而出，便是熟識(shí)同道，也是無從分辨。”
微明看他一眼，沉聲道：“我知道友想說何事了，不過道友或許想岔了。”
張衍淡聲道：“道友當(dāng)真可以辨清自身么？”
微明皺了皺眉，本來這個(gè)問題對(duì)大德沒有什么為難的，大德與道混同，乃是大道在世間之顯化，道即是我，我即是道，哪有可能被人替去？可造化之靈卻是偏偏能做到這一點(diǎn)，他也無以證明自身。
他思慮片刻，道：“按照道友所說，造化之靈所求，無非是想吞奪其余道友，補(bǔ)全自身，而以貧道之力，似無可能為之，甚至連道友也無法勝過，要是出得稍許意外，入得寂中，那再想回來怕也是不能了。”
張衍淡笑一下，道：“這卻未必，道友偉力，歸來之時(shí)若無人阻止，那必定傾滅諸有，將所有不及自身的煉神同道俱是逐入寂中，到時(shí)便可順利占據(jù)布須天，造化之靈本就是造化之精中生誕而出，布須天作為破碎一部，正好彼此契合，當(dāng)更獲不少助力，而等到再有大德到來，必歸布須天中，而后道友便可引動(dòng)偉力將之吞奪，下來和二人之力再對(duì)付隨后歸來之人，那么很快就可將大德都是吞奪為己有，如此輕而易舉就可求得完全了。”
微明一時(shí)也是無言，這番話說得好像他真的就是那造化之靈所變化了，若是換得一人在此，說不定已是陷入自我懷疑之中，
可他身為大德，自然不可能被幾句言語所動(dòng)搖，即便對(duì)一件事有存疑，也只會(huì)設(shè)法求證，不管表面看去再是如何可能，在沒有真正發(fā)生之前，他是不會(huì)輕易否認(rèn)自身的。
他呵了一聲，道：“難怪道友說無從分辨。“略略一頓，看了看張衍，道：“道友若是覺得不妥，其實(shí)有個(gè)辦法可以解決此事。”
張衍道：“愿聞其詳。”
微明道：“道友若有手段，大可將我送入永寂之中，而后就如道友方才所言，倚仗布須天之威，將隨后到來的同道盡皆掃平，那不難斷絕此僚之路。”
張衍笑了笑，道：“道友又怎知我未想過？”
微明眼目微瞇，道：“那道友又為何不如此做呢？”
張衍淡聲道：“不管如何，我輩大敵都是那造化之靈，豈有大敵未除，先自內(nèi)斗的道理？至少在未證實(shí)道友是那造化之靈所化之前，貧道是不會(huì)如此做的。”
其實(shí)微明所言，也只是可能存在的情況，實(shí)際上大德和那造化之靈兩股意識(shí)在背后推動(dòng)，此事豈會(huì)被他這么輕易解決？恐怕屆時(shí)歸回諸有之人不會(huì)再是一人，而是兩人，甚至更多，那時(shí)他不單是造化之靈之?dāng)常侵T位大德之?dāng)沉恕?br />
而且他就算每一回都將歸來大德送入永寂之中，對(duì)自己也沒有什么太大好處。他又不是造化之靈，可以吞奪大德，壯大自身，等到最后造化之靈歸來，還是難知?jiǎng)儇?fù)。
微明聽他這么說，卻是稍稍放松了些許，顯然他也擔(dān)心張衍當(dāng)真如此做。他道：“其實(shí)無法判別此事也無關(guān)系，那造化之靈一定是想回到諸有之中的，那么我可相助道友阻礙每一位同道歸來，如此哪怕我真是造化之靈也無礙大局了。”
他愿意如此可不是只是為了防備造化之靈，而是這樣一來，可以有更多時(shí)日去搜尋造化之地，在下一位大德到來前爭(zhēng)取到更大優(yōu)勢(shì)。
張衍對(duì)此不置可否，笑了一笑，道：“道友既有此心，那便已是足夠了，貧道便先告辭了。”
該說的話已然說了，假設(shè)微明就是造化之靈之寄托，那他也無什么損失。如若不是，那么其對(duì)隨后歸來的大德必然心生提防，就算是曾經(jīng)交情甚好的同道，在無法判斷的情形下，不會(huì)放心與之走得過近，甚至找他聯(lián)手也有可能。
他打一個(gè)稽首，一擺袖，身影消散，意念霎時(shí)轉(zhuǎn)回布須天中。
再是感應(yīng)了一下那不斷滲透入諸有之中的力量，發(fā)現(xiàn)天機(jī)變幻不定，兩股力量現(xiàn)在都是生出了莫測(cè)變化。
這也在預(yù)料之中，在他得知造化之靈的存在后，背后之力生得感應(yīng)，自然也會(huì)有所應(yīng)對(duì)。
就算下一位大德立便到來，他也不會(huì)覺得奇怪。
只是不管接下來歸返的那一位大德是否是造化之靈，他都要做好應(yīng)對(duì)大敵的準(zhǔn)備。
有了太一金珠和布須天，并不是萬無一失，早前考慮的對(duì)手乃是大德，縱然彼此爭(zhēng)逐，可還不到你死我活的地步，造化之靈可是不同，其若執(zhí)著求道，那大德便是其補(bǔ)全自身道法的資糧。
大德偉力高下，通常是看誰人在打破大道界限之后行走更遠(yuǎn)，這一點(diǎn)他不敢說凌駕于所有大德之上，但也定然是屬于最為頂尖的那一批，況且他是氣力雙身相合，斗戰(zhàn)之時(shí)，能真正發(fā)揮出來的實(shí)力更是強(qiáng)橫。
大德雖有造化寶蓮，可這畢竟是身外之物，始終與自身隔了一層，注定無法相融相合，若是大德歸寂，那其手中寶蓮可以被任何一位同輩奪去。
不過大德在成就后，若在證道之時(shí)未曾走得太遠(yuǎn)，那歸來諸有后仍可繼續(xù)參修道理，提升法力，設(shè)法補(bǔ)回虧失。
只是這里提升就較為緩慢了，因?yàn)槟阕孕袇⑽颍K究不如打破大道之限后看得分明，哪怕成就之后一直沒有長(zhǎng)進(jìn)也是有可能的。
而張衍卻是不同，他占住了布須天這個(gè)最大的造化精蘊(yùn)凝聚之地，隨著演教傳道越來越是廣泛，諸多造化性靈都是崇信演教，也使得這缺失的部分逐漸被彌補(bǔ)起來。這在長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，必然能推動(dòng)自身對(duì)大道之領(lǐng)悟，只是放在眼下，對(duì)他幫助也是有限，反而尋到更多造化之地卻更是有用。
不過拋開這些不提，他心中還有一個(gè)想法，那就是將力道之身推至真正圓滿的地步，而不是單單做為氣道之身的寄托。
以前他便有這個(gè)想法，只那時(shí)道行稍顯不足，可在成就大德之后，觀得諸多大道之秘，卻是覺得，此路未必就走不通。
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