”陛下，我大漢當(dāng)如何改元?”丞相張必先向皇位上的陳理問道。實(shí)際上，這只是一個過場，禮部的那些文儒早就為陳理備好了折子，陳理只要打開就有多個選項(xiàng)供他選擇。
不料，陳理并沒有急于回答，而是對殿下的群臣問道：“先帝在世時，用的國號是大漢，年號是大義。朕想問問，當(dāng)年先帝為何要用大義為年號？”
“這…”張必先一時語塞，其他諸臣自然更是答不上來。這個事大家一是本就不知道陳友諒真實(shí)想法是什么樣的，二是陳友諒以【陳漢】代【徐宋】雖然事起有因，但從以儒家禮法為基架的傳統(tǒng)道德觀看，依舊是不義之舉。然而陳友諒偏偏以“大義”二字為年號。所以諸臣平時都避尊者諱，一般不提這陳年舊事。
見群臣無語，陳理便自己提起了舊事：“當(dāng)年，還為徐宋舊將的先帝駕舟攻伐吳地，徐壽輝卻試圖暗殺于他，被先帝事先發(fā)覺，將其反殺。此事卻被各種敵人污蔑為先帝陰謀弒君，但只要有點(diǎn)腦子的人就知道，當(dāng)年先帝大權(quán)在握，要?dú)⑿靿圯x什么時候殺不行，偏偏要把他帶到千里之外的前線采石磯殺掉。若非迫不得已，何至于此。”
陳理瞥了一眼默不作聲的群臣，情緒突然激昂起來：“但是先帝。他的大義不是這些老九儒生能理解的大義。先帝的大義，也是大漢帝國的大義亦是朕的大義，就是驅(qū)逐北虜，恢復(fù)漢統(tǒng)，復(fù)我中原。此乃民族大義。”
“所以，為繼承先帝遺志，我們的漢國不是陳漢，不是一個一姓王朝之國，而是繼承千年華夏法統(tǒng)的民族國家。因此朕決定不設(shè)年號，而以朝代號記元，蒙元之前的正統(tǒng)王朝都是以朝代號做為國號。但從我們漢國開始，國是國朝代是朝代。當(dāng)下這個朝代就是陳朝。”
陳理這席話若是換在應(yīng)天府朱元璋的朝堂上，那底下群臣必定認(rèn)為這番話荒唐無比，加以反駁。但陳理的朝堂上大多是江湖出身的大老粗，沒那么多儒家的理論洗腦，聽著陳理說的耳朵順暢，就覺得其說的好。
這一點(diǎn)也可以從國號上看出，張士誠，朱元璋兩個重用儒家，依賴地主階級的政權(quán)就是中規(guī)中矩的依據(jù)“地理封國”來定國號，他們因?yàn)榭刂频乇P主要是先秦時期的吳地，就以吳為國號。
以“地理”約定習(xí)慣，“中國”的含義與近現(xiàn)代時空中的為民族國家概念的“中國”一詞也是不同的，前者就指在秦漢疆域這么一大塊華夏故土內(nèi)占據(jù)了主要區(qū)域的王朝均可以中土之國—中國自居，而不管其他。
在蒙元之前，這沒什么問題。即使有五胡之國，遼金等，他們也沒有占據(jù)到明顯多數(shù)的地盤，還是有理由不承認(rèn)他們?yōu)檎y(tǒng)。但自蒙元起，再以“地理”法來判斷，爭議就大了。
再看韓山童，徐壽輝，明玉珍這些農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。前二人國號用的都是宋，其中徐壽輝被朱元璋的史官篡改成天完，僅僅因?yàn)樾焖卧陧n宋之前，讓繼承韓宋的朱元璋覺得自己不正統(tǒng)。實(shí)際上天完只是徐宋短暫使用過的年號，后來覺得不吉利，改為天啟和天定。
陳友諒以漢為國號，明玉珍就干脆來個最早的，以史記中記錄最早的夏為國號。這些農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖又不姓趙不姓劉的，起兵的地方也和這些稱號無關(guān)，為什么要復(fù)用前朝國號？
也許這只是他們樸素的民族主義所至，他們復(fù)用這些國號，只是因?yàn)樗麄兏杏X這些朝代是自己所歸屬民族的國家。他們這種樸素的民族主義無疑是在蒙元的民族壓迫下產(chǎn)生的。
現(xiàn)在，陳理硬生生的在地理概念的“中國”和家族王朝概念的“某朝”之外又加入了一個民族國家概念的“漢國”。比梁啟超提前了五百多年，只是因?yàn)闅v史環(huán)境背景不同，范圍定義的比后者窄。
同期，遠(yuǎn)在四萬里之外的西班牙半島上，西班牙人的八百年復(fù)國戰(zhàn)爭快到了收尾階段。三萬里之外的莫斯科公國亦對蒙古帝國繼承者之一的欽察汗國展開反擊。歐洲大陸上，還有一系列的歐洲民族國家正在形成。
此時就是東西方文明差距形成的歷史大拐點(diǎn)所在。而原有時空中的那個歷史勝利者朱元璋在這個重要時刻，還是充當(dāng)著歷史復(fù)讀機(jī)的角色，讓華夏文明繼續(xù)依賴在儒家這具老弱腐臭的軀體上原地踏步。兩百年后，讓歷史悲劇再在自己子孫身上重新上演一次。
也許，這就是夏華魂穿到陳理身上的歷史使命所在。
……
就在陳理登基稱帝之時，應(yīng)天城內(nèi)的一處府邸卻是黑白一片，院中遍掛招魂幡。靈臺上的棺木之中，躺著周德興的尸體。雖然尸體經(jīng)過清洗，沒了血跡，但他的臉部依舊是處處皮肉外翻，煞是猙獰恐怖。
前來吊唁的吳國文武百官絡(luò)繹不絕。這周德興可不是一般的將領(lǐng)，他和徐達(dá)還有湯和二人從小就和朱元璋一起給地主家放牛的發(fā)小。其親密關(guān)系不亞于親兄弟，是朱元璋淮泗集團(tuán)中的“親友團(tuán)”，乃核心中的核心。當(dāng)然在原有的那個時空中，功成后的朱元璋依舊毫不猶豫將其中兩人除掉了。
披麻束白的徐達(dá)與湯和二人抱頭痛哭，淚水都打濕了前襟。他們二人在聽到周德興身死的消息后，各自馬不停蹄的從駐地趕回的應(yīng)天。
“吳王駕到！”一個宮廷太監(jiān)的尖利聲音響了起來。眾人連忙跪伏于兩旁，齊聲說道：“參見吳王，吳王千歲千歲千千歲。”
朱元璋面容憔悴又肅穆，虎步生威的走到棺柩旁，將跪伏于旁的徐達(dá)湯和扶起，怒聲說道：“孤已將那失職的北營守將和偽漢太子陳善兒斬殺剝皮。這漢軍乘我軍大勝驕兵之時，偷襲我軍僥幸得手。等來年一開春，孤即發(fā)大軍，踏平湖廣，誓要將張定邊那廝碎尸萬段。為我家兄弟報仇雪恨。”
三人一席話后，朱元璋方才離去。只是他自始至終沒有透露周德興是怎么死的。這也是他要求當(dāng)日參戰(zhàn)者，知情者嚴(yán)格保守的秘密。
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