許問夾了個(gè)經(jīng)理的牌子在衣領(lǐng)，走進(jìn)了施工現(xiàn)場(chǎng)。
這牌子是不久前藍(lán)一珉給他的，方便他在現(xiàn)場(chǎng)隨便行動(dòng)，哪里都可以去。
牌子有六器公司的LOGO，戴好之后，許問低頭看了一眼，有些感慨。
戴這個(gè)牌子之后，感覺像是回到了六器一樣，不過當(dāng)初真在六器的時(shí)候，他的牌子等級(jí)比這個(gè)低，至少有三分之一的地方不能進(jìn)入。
班門與六器達(dá)成和解之后，這邊的進(jìn)度明顯比之前推進(jìn)得快多了。
許問次來的時(shí)候，大部分建筑只有地基，連柱子都沒有立，有一些石匠在劃出的石場(chǎng)雕刻柱礎(chǔ)。
柱礎(chǔ)指的是柱子底部那個(gè)石墩，它能把立柱所承受的壓力均勻地傳到地面。同時(shí)，柱子通常是木制的，直接接觸地面很容易受潮腐爛，石制的柱礎(chǔ)能隔絕潮氣保護(hù)木柱，非常關(guān)鍵。
按照傳統(tǒng)建筑的習(xí)慣，有配件，當(dāng)然就要加以裝飾，所以柱礎(chǔ)的形制以及雕刻也是建筑的一大意趣。
常見柱礎(chǔ)通常有四種樣式：覆盆式，就像倒過來的一個(gè)臉盆一樣，柱身跟“盆底”接在一起；覆斗式，斗是量米的那個(gè)斗，這種形式就像把斗倒過來一樣，可方可圓，有六角的，有八角的，同樣小下大；圓鼓式，顧名思義，就像一個(gè)鼓一樣，兩面平，中間凸起；基座式，通常是四方的，就像石獅華表下面的基座一樣。
還有把這四種形式混合起來使用的，名叫復(fù)合式，看去就更復(fù)雜精致、更加莊重了。
班門給出的設(shè)計(jì)很精心，前方轎廳是最簡(jiǎn)單的圓鼓式，后面大廳則是比較莊重的復(fù)合式，再后面根據(jù)廳堂的作用、地位各選擇了不同的形式，十分講究。
許問還記得自己當(dāng)時(shí)看到的是一個(gè)造型非常特殊的柱礎(chǔ)，師傅非常熟手，一邊雕刻一邊跟他講解，信手拈來，夾雜了很多民俗故事，聽得他津津有味。
說起來，那也是在他正式學(xué)習(xí)之前，第一次如此近距離地感受到傳統(tǒng)技藝的魅力……
許問感慨了一會(huì)兒，開始認(rèn)真擔(dān)當(dāng)起約定的責(zé)任。
之前藍(lán)一珉走的時(shí)候給了他一個(gè)平板，他拿著平板，一邊看一邊往記錄。
他發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界，他那種所見即所得的能力消失了。
他的各項(xiàng)技能都
還在，不光是之前在許宅時(shí)操作工具時(shí)的手感，還有看見線條以及物體馬能判斷出尺寸距離大小的能力。
這些是他修煉出來的技能，該在的還在，但是肉眼制圖這種類似“超能力”一樣的東西就不見了，他試了好幾次都沒有調(diào)出來。
許問從來沒依賴過這個(gè)能力，沒了也不覺得可惜。他只是有些好奇，為什么在班門世界就可以做到？這與班門世界的真相有關(guān)嗎？
這是許問拜師連天青之后，第一次正式完整地接觸建筑設(shè)計(jì)與施工。
建筑是一項(xiàng)綜合性藝術(shù)，園林更是如此，正常來說，許問還沒有學(xué)到這里來。
但也正是因?yàn)樗木C合性，他以前學(xué)到的所有東西都可以應(yīng)用至其中，更何況，他身邊還有連天青。
就著這座遁世博物館，連天青開始教起了他新的課程。
方的梁枋、柱桁、草架、提棧，下方的柱礎(chǔ)、磉石、地平石、階沿石……這些單獨(dú)的項(xiàng)目許問以前都學(xué)習(xí)過，知道它怎么制作，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，連天青現(xiàn)在教的就是當(dāng)它們組合起來相互應(yīng)用，應(yīng)該是什么樣子的。
許問一聽就懂，學(xué)得非常快。
他發(fā)現(xiàn)，很多東西早已蘊(yùn)藏在了他平時(shí)的所思所想所學(xué)當(dāng)中，缺的只是一根線，把它們串聯(lián)起來而已。
說起來也挺好笑的，在班門世界，他都要主持建一座城市了，還搞不定一座房子？
要說的話，這些東西的原理兼有共通之處，他其實(shí)早就已經(jīng)會(huì)了，只是自己還沒有意識(shí)到而已。
一路走一路看，心思漸漸澄明，許問在平板記了很多東西。
第一遍看的時(shí)候，他有些欣慰。
班門底蘊(yùn)深厚，確實(shí)是老手了，很多工作都做得一板一眼，相當(dāng)扎實(shí)。
就各項(xiàng)數(shù)據(jù)和規(guī)則來說，他們做得沒什么問題，像這樣建起來的一座園林建筑，質(zhì)量基本沒有問題，技術(shù)非常扎實(shí)。
比較難能可貴的是，也許是因?yàn)榱鞴镜慕槿耄菔缊@林在原有傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)，又增加了一些現(xiàn)代化的因素，在采光、防水、通風(fēng)去濕等方面有了不小的改進(jìn)。
除此以外，現(xiàn)代生活不比古代，很多新東西要加進(jìn)來。
譬如水電的管道線路、空調(diào)洗手間等現(xiàn)代設(shè)施、博物館特
有的安全警報(bào)及各項(xiàng)防護(hù)措施……
這些必須一一列入考慮范圍。
于是第二遍看的時(shí)候，許問的笑容變淡，有些皺眉。
兩者的融合，班門做得并不算太好。
就許問的眼光來看，班門在整體園林的設(shè)計(jì)方面，本身做得就不算太好。
它非常規(guī)整，一板一眼，但缺點(diǎn)就是太“一板一眼”了。
它嚴(yán)格按照?qǐng)@林建設(shè)的規(guī)則來辦，轎廳什么樣、大廳什么樣，走廊如何走向，景物如何布置——從外面的效果圖就可以看出來，這里的每一根草每一株竹子，都是有講究的，經(jīng)過了精心的設(shè)計(jì)，絕不出錯(cuò)。
許問先前以為只是效果圖這樣展示，但進(jìn)來之后才發(fā)現(xiàn)，這確實(shí)是班門安排好了的設(shè)計(jì)。
畢竟雖然這些細(xì)節(jié)還沒有布置，但該有的位置都已經(jīng)留出來了，對(duì)照著一看，就能看出班門的安排。
這就很匠氣了啊……
說起來很無奈，古代工匠創(chuàng)造了無數(shù)精美絕倫的藝術(shù)品，但一個(gè)最常見的對(duì)藝術(shù)的貶義詞也是留給他們的，那就是——匠氣。
其實(shí)最早這個(gè)詞并不完全是貶義，但在使用過程中，不知不覺就有了這樣的傾向。
匠氣，指的是過于雕琢、堆砌，所呈現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)、缺乏靈氣的一種效果。
許問并不是很贊同這個(gè)詞，但現(xiàn)在看見遁世博物館的整體布局，它還是自然而然地浮現(xiàn)在了他的腦海中。
同時(shí)，班門確實(shí)在很努力地試圖融入那些現(xiàn)代設(shè)施，但融入得不是很好，總會(huì)讓人覺得有些突兀。
“匠氣？確實(shí)。”
這時(shí)身邊無人，許問自然而然把評(píng)價(jià)說出了口，連天青點(diǎn)頭，同意他的看法。
“那要怎么修改呢？”許問問道。
“可以修改，你試試。”連天青道。
這是給許問的功課了。不過連天青說能改，那就能改。
許問開始轉(zhuǎn)第三圈，繼續(xù)往PAD記錄，不時(shí)還拍個(gè)照，直接在照片標(biāo)注。
連天青不時(shí)看一眼IPAD，接著又看向四周。
對(duì)于他來說，這個(gè)世界不可理解的東西實(shí)在太多了……
不過他沒有再問什么，只是用自己的方式觀察著這個(gè)世界，思考著。
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