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夜，玉兔東升，月明星稀，亮月皎潔，若玉盤(pán)橫空，灑下銀輝，萬(wàn)千明亮的閃耀星辰點(diǎn)綴。
云龍仙境中，靈氣蕩漾，在月光下氤氳出粼粼星輝，現(xiàn)在此處很寧?kù)o，萬(wàn)籟俱寂。
云中竹屋上，一道大道亮金色陣紋如同一個(gè)發(fā)光的琉璃翡翠，將整個(gè)竹屋包裹，亮金色的神芒縈繞，雖然不是很刺眼，但是在黑夜之中醒目異常。
竹屋內(nèi)，云床之上，廣成子盤(pán)膝而坐，揉了揉眉心，方才好不容易將瑤嵐哄走，還真是頭疼。
稍稍梳理一番自己的心神后，他并沒(méi)有立刻閉關(guān)進(jìn)入修煉之中，而是心神沉入識(shí)海之中，不斷翻看這自己的《開(kāi)天策》其中的準(zhǔn)圣篇章——不死三尸決！
不死三尸決，這是當(dāng)年，他花費(fèi)了巨大心血所創(chuàng)立而出，獨(dú)屬于他自身的修煉功法。
先前因?yàn)榉N種事宜的影響，導(dǎo)致自身一直未有進(jìn)階準(zhǔn)圣之境，而如今巫妖大劫已過(guò)，道仙神劍的靈材也已經(jīng)盡數(shù)湊齊，是時(shí)候該著手突破了。
現(xiàn)在洪荒天地紛亂異常，再加上魔族入侵，他迫切希望自己實(shí)力再上一層樓。
太初文師，圣人門(mén)徒，抗衡東皇，屠滅準(zhǔn)圣種種事宜，看似風(fēng)光，也鑄就了他的名聲，一躍老一輩修士的層次。
但是只有他知道，現(xiàn)在的他，狀態(tài)算不上最強(qiáng)，甚至連準(zhǔn)圣大能都不是。在戰(zhàn)力上，很多人都以為廣成子已經(jīng)位列準(zhǔn)圣，殺準(zhǔn)圣大能如屠狗。
但真實(shí)的情況卻并非如此，他或許能越階挑戰(zhàn)戰(zhàn)勝準(zhǔn)圣初期，匹敵準(zhǔn)圣中期。可是，如果要遇到實(shí)打?qū)崳R全，戰(zhàn)力巔峰的準(zhǔn)圣中期大能，不動(dòng)用一些見(jiàn)不得人的東西，廣成子他自己勝的把握絕不會(huì)超過(guò)五成。
而且，就算他能比肩準(zhǔn)圣中期又如何？可是遇到了數(shù)位大能聯(lián)手布下的陣法，他也要為之飲恨。
先前四位準(zhǔn)圣初期的魔修，就是很好的證明。
僅僅是魔族的先遣魔修，都能給他帶來(lái)如此傷勢(shì)，恐怖異常。那之后呢？如果剩下的三百多位準(zhǔn)圣大能，群起而出..........
又該如何？
到時(shí)完全能夠想象，魔族，這絕對(duì)是一個(gè)恐怖到極致的勢(shì)力。
另外，還有西方教，太古時(shí)期流傳下來(lái)的族群，部落，一些散修，而且，這些還僅僅只是浮現(xiàn)水面的一部分..........
世界位階，從一些殘碎世界為首，凝練小千世界開(kāi)始，到中千世界，接著化為大千世界。
最后才是到洪荒世界這一無(wú)量世界。
洪荒矗立在諸天萬(wàn)界之最頂尖，也是最強(qiáng)的存在，可想而知現(xiàn)在嶄露頭角的遠(yuǎn)不是洪荒的全部力量，水太深了。
哪怕強(qiáng)如現(xiàn)在的廣成子，也感到一股大危機(jī)，大災(zāi)劫。
他有預(yù)感，不久后一定會(huì)有一個(gè)難以想象的場(chǎng)面，遠(yuǎn)比以往的大劫要來(lái)的恐怖，甚至有超出他的預(yù)料，亂世出妖孽，越是混沌的世紀(jì)，就越會(huì)有恐怖的存在跳出來(lái)。
廣成子雖然知道洪荒天地今后的大勢(shì)，但因?yàn)樗拇嬖冢?yīng)之下，對(duì)于今后的大勢(shì)也只能當(dāng)做參考，所以為了道門(mén)興盛，為了證道永生，同時(shí)也為了保護(hù)好自己想要保護(hù)的人，他能做的就是把握好現(xiàn)在。
實(shí)力，無(wú)與倫比的實(shí)力，足以鎮(zhèn)壓一切敵的實(shí)力。
無(wú)論是何時(shí)都是立足的根本，尤其往后的時(shí)代，實(shí)力更顯重要。
廣成子渴求，也必須要命令自己的實(shí)力再進(jìn)一步，達(dá)到準(zhǔn)圣，乃至超越準(zhǔn)圣，到達(dá)那眾生可遇不可求的混元
層次。
以一人之力，橫跨陰陽(yáng)，縱橫古今，睥睨萬(wàn)古，達(dá)到真正的無(wú)敵之資，無(wú)懼無(wú)畏，無(wú)所不能，一人之力，獨(dú)斷諸天萬(wàn)界。
海到盡頭何窮盡，山登絕頂?shù)罒o(wú)峰。
這就是他畢生的追求，也是輪回了億萬(wàn)年的目標(biāo)。
現(xiàn)在他道體已達(dá)玄功第八轉(zhuǎn)，媲美祖巫。靈魂境界已達(dá)三竅金丹，絕不弱于混元之境。道行修為卻反而拖了后腿，只斬卻了惡果，進(jìn)階半步準(zhǔn)圣罷了。
如今，己身的實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)巔峰，在大羅之境的底蘊(yùn)積累的太過(guò)完美了，簡(jiǎn)直曠古絕今，進(jìn)無(wú)可進(jìn)，簡(jiǎn)直千難萬(wàn)難。
所以，現(xiàn)在正要把它的短板補(bǔ)上，只待他領(lǐng)悟法則之力，到時(shí)自己的戰(zhàn)力絕對(duì)會(huì)是一個(gè)飛躍。
現(xiàn)在他已經(jīng)有著堪比準(zhǔn)圣中期的實(shí)力，真的成為準(zhǔn)圣，或許戰(zhàn)力能寂滅準(zhǔn)圣中期的大能。
到那時(shí)候，不說(shuō)無(wú)敵天下，世間之上也再無(wú)什么讓他感到畏懼的東西。
特別還是他自己獨(dú)創(chuàng)的準(zhǔn)圣之路，更是令人嗔目結(jié)舌。
“不死三尸者，通過(guò)命運(yùn)長(zhǎng)河，斬卻過(guò)去身、現(xiàn)在身、未來(lái)身，化為最原始、最完美姿態(tài)，登臨萬(wàn)古..........”
一點(diǎn)點(diǎn)整理《不死三尸決》中的奧妙，其中內(nèi)容所記載的奧義和法門(mén)，如果被常人得知，那皆會(huì)心驚膽顫，恐懼不已，這是一篇常人想都不敢想，碰都不敢碰的篇章。
玄門(mén)修士證道之路，是以鴻鈞道祖所撰的《斬我三尸決》為本，斬卻三尸，練就至凈、至純、至精三尸，進(jìn)階準(zhǔn)圣。借助斬尸靈寶內(nèi)的法則，最終三尸合一，超脫天道，證道永恒也。
但廣成子所規(guī)劃的路卻并非于此，因?yàn)樗约旱囊巴约肮Ψǖ奶厥庑裕麉s是走上了一條離經(jīng)叛道、極其癲狂的道途。
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首先，他認(rèn)為洪荒修士中，將自己的三尸用于謀取果位或是遇敵斗法的行為，這是白白浪費(fèi)潛能，這種行為，簡(jiǎn)直是殺雞取卵之行徑。
行動(dòng)之間，消耗三尸體內(nèi)本源？沒(méi)有足夠的底蘊(yùn)，能證道永生嗎？即使是僥幸證道，那混元之后的道路潛能又能夠好嗎？
所以讓自己的三尸沾染紅塵，使得其中不再純凈，完完全全是錯(cuò)誤的，完全違背的《斬我三尸決》最先創(chuàng)出的初心。
廣成子他自己始終認(rèn)為，從斬一尸，最后再到斬三尸！其實(shí)就是再為今后的混元之境積蓄力量，增強(qiáng)本源。
善、惡、自我三尸，三段斬出，就如同將自己的意念一分為三，結(jié)合靈寶法則。化為最精純的嬰兒，令其慢慢生長(zhǎng)，直至長(zhǎng)大成人，化為他證道混元的一部分力量，怎可讓他肆意的沾染紅塵，涉足殺伐。
一些修士看到自己斬卻三尸，直接就賦予其靈寶，當(dāng)做分身使用，簡(jiǎn)直是愚昧至際。
其實(shí)這也是沒(méi)辦法，在洪荒這個(gè)極具殺伐的大環(huán)境，再加上混元之境的無(wú)望，再輔以斬尸靈寶的艱難要求，即使是一些具有才華之人，發(fā)現(xiàn)此間弊端，也只能默默忍受。命都沒(méi)了，那還能在乎這些！！
如今，廣成子他自身所創(chuàng)出的《開(kāi)天策》中《不死三尸決》則是完全摒棄這方面的陋習(xí)。
在準(zhǔn)圣之境，他沒(méi)有“三尸。”
準(zhǔn)確的說(shuō)，他將自己的三尸，凝成獨(dú)立的命格，化為一個(gè)完完全全的“人”。
將其封鎖在事先準(zhǔn)備好的“養(yǎng)尸之地”，令其終年閉關(guān)潛修，不沾紅塵，不入因果，將自己的三尸也分別修煉到混元之境。
這樣到時(shí)候，三尸加上廣成子他己身，四位混元之境的大能，融為一體，通過(guò)《開(kāi)天策》其上手段，直接突破桎梏，晉升到混元太極大羅金仙（天道）之境。
混元之境的修煉境界——混元大羅金仙（圣人）、混元太極大羅金仙（天道）、混元無(wú)極大羅金仙（大道，盤(pán)古）
不過(guò)可惜，世間之上沒(méi)有任何東西是完美無(wú)缺的，相反有缺陷的才是最完美的。
此等不死三尸決，也有著很大的限制，那就是在戰(zhàn)力方面，因?yàn)樗麤](méi)有“三尸”，所以只能失去了玄門(mén)準(zhǔn)圣的四位一體，不過(guò)他也事先根據(jù)這方面缺陷，找到了自己的解決方法。
那就是將他先前服用黃中李化出的身外化身，對(duì)外宣稱(chēng)是自己的三尸，再加上，他在大羅金仙之境上沉淀了這么久。
硬碰硬之下，他也不怵任何敵手。
想做就做，也是他一個(gè)很好的習(xí)慣。
看著天片已經(jīng)升起的一線(xiàn)霞光，廣成子心神一動(dòng)，畫(huà)出一道云篆，告知眾人閉關(guān)修煉。
接著也一刻不猶豫的開(kāi)始煉制剩下的道仙神劍了。
只見(jiàn)廣成子盤(pán)坐于云床之上，盤(pán)膝而坐，閉眸悟道，將自己的狀態(tài)調(diào)整到最好的時(shí)刻。
旋即，便將自己的心神沉入體內(nèi)，入目之下，五十六柄蘊(yùn)含天地法則的主劍，神劍大放光明，璀璨如仙霞，但遍體通寒。
這些道劍已經(jīng)全面圓滿(mǎn)了，釋放出無(wú)與倫比的強(qiáng)大威能。
當(dāng)下，成片的異象在其中閃現(xiàn)，煌煌劍意破九霄，驚仙神，壓蓋法則，絢爛與奪目，宛若五十六尊仙王降臨世間。
那是諸多道劍上的法則顯化，格外真實(shí)。
瞧著五十六個(gè)穴竅之中的完美道劍，再看著其上已經(jīng)消失殆盡的功德金光，雖然有些心疼，不過(guò)能夠?qū)⒛侨缤瑹鸸鞯纳駝Γ銦拡A滿(mǎn)，也算是物盡其用了。
一番感慨后，接著又看向其他穴竅，發(fā)現(xiàn)其中的三千道仙劍丸已經(jīng)徹底圓滿(mǎn)，逐即不再猶豫。
袖手一揮，在云中竹屋遮天神陣的基礎(chǔ)上，在布下無(wú)數(shù)的大陣就，感受其中天衣無(wú)縫后，才小心翼翼的將乾坤鼎取出。
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