“叫什么？”持劍者問道。
楊道人本來心神有些恍惚，聽見發問，下意識道：“楊天化。”持
劍者點了點頭。
楊天化道：“你要干什么？”
“殺你。”
持劍者話音一落，只見劍光凜凜絕刺而來。楊
天化只覺得天上地下毫無容身處，奮力大喝一聲，整個人如同猛禽捕食，迅捷無論地往持劍者撲殺過去。
滋滋！
劍光在半空中將他大卸八塊。他
頭顱在空中落下，猛地驚醒道：“不，我在做夢。”“
不，你死了。”他聽到持劍者冷冰冰的話語，竟深信不疑。
心神繼續恍惚，“我死了。”神
識陷入無盡的黑暗中，再無對外界的感觸。如
果有人此時在他身邊，就會看到他身子居然無聲無息間四分五裂，血水流了一地。
眾道人都是高手，對血氣最為敏感，察覺不對，進來一看，只見楊道人的尸體肢解在血水中。
可是在此之前，沒有人注意到這里發生過打斗。
何晏注目楊道人的死亡現場，滿是凝重，心頭亦有難以抹去的驚懼，他強自定住心神，問孫無為道：“孫真人，可看得出他是怎么死的？”此
前楊道人有諸多神秘難解的本事，連孫無為都忌憚三分，可是此刻無聲無息死在夜里，還無人知道刺客去了哪里。
著實讓人震驚。孫
無為沉吟半響，說道：“怕是陰曹地府的殺手所為。”何
晏心頭不以為然，陰曹地府沒事殺楊道人干什么，而且他有自己的情報來源，如今陰曹地府已經分裂，哪有閑心管羅浮的事。別說是柏陽子親自動手了，那家伙現在正被陰曹地府另一派人追殺呢，而且羅浮也容不下柏陽子，柏陽子何必橫生枝節。他
點頭，說道：“陰曹地府的余孽果然還在羅浮，蘇子思怕還蒙在鼓里，這樣吧，我寫一封信給他，向他陳清利害，若他還是不通人情，我也沒辦法，只能聽陛下的旨意。”
何晏知道在找不出兇手情況下，推到陰曹地府身上最合適。
畢竟柏陽子是判官，而且還能不咸不淡地將臟水往羅浮潑，更坐實羅浮還有陰曹地府余孽一事。而
且柏陽子和蘇子思情同兄弟，天下皆知，即使蘇子思手上有對陛下繼承大統不利的東西，可是這一點點抹黑下來，天下人信對蘇子思的信任也會越來越低。
再過幾年，新帝坐穩大位，自是更不懼流言蜚語了。
接下來何晏只寫了一封信上山，自己卻和孫無為等人推到了羅浮山下的一座縣城里，占據縣衙，呼來大軍，層層保衛。這
是孫無為出的主意。那
刺客來無影去無蹤，怕是鬼魅妖術，須以人氣克制。
不得不說孫無為做法確實正確，蘇籍殺楊道人之法，乃是摻合唐缺的心魔**及道家的陰神理念而結合的一門介于武功和道術的招數。他
不似唐缺肯放棄肉身，讓血肉虛化，所以本質上夢中殺人更接近陰神出竅。
軍士氣血旺盛，而且大軍匯聚，血氣如狼煙，最是招陰神忌憚，蘇籍要再施展類似手段，效果怕要大打折扣。而
且楊道人看似手段神秘，其實根基不穩。
若讓他施展出手段，孫無為自是要忌憚數分，可是比道境修為，楊道人實是遠遠不如孫無為。
所以蘇籍也沒對孫無為用這手段。
原本羅浮山一場很大的危機，便因為蘇籍的夢中刺殺，暫時化解過去，可是暗潮沒有消解。蘇
籍很清楚這一點。只
是他也需要時間來確立自己在羅浮的權威。對
于何晏潑臟水的行為，蘇籍不在心上，因為蘇籍的根基在南方，明月山莊對整個南方的滲透，絕對不是何晏這種久居高位的大人能理解的。
蘇籍殺了楊道人，還有一層原因，那就是想看看楊道人背后還有什么后續手段。可
出乎意料，接下來幾日，蘇籍沒有遇見任何怪事。
他白日里給眾弟子傳道解惑，夜里打坐冥想。
這日夜里，顧幽月私下來見他。
她帶著花七給他的信箋。蘇
籍看了信的內容，大致知曉了，新帝繼位后，神都多出一個三仙教，這教有三位教主，俱深得新帝信任，當然不如說是深得趙家信任。
楊天化正是其中一位教主的弟子，那教主也被新帝封為國師。那
國師也是三位教主中，唯一一位住在京城能經常和皇帝見面，剩下兩位教主據說是居住在仙界。
而國師手下有十二名弟子，名字中俱有一個“天”字。
這和蘇籍當日對楊道人所問吻合。三
仙教應該是漢末三仙建立的。“
坐照九重天？這到底是什么境界呢？”如果不是天子提醒，蘇籍都不知道坐照還能有九重天的劃分。這
九重天劃分有什么依據，他都不是很清楚。
進入坐照后，他更感受到大道如淵，無窮無盡，實在沒法用任何言語可以描述窮盡。正
如前世所學，所知越多，疑惑越多。越
是疑惑，蘇籍越是心誠于道，沒有半點馬虎，每日冥想都在認真思考自己所學，究其義理。
這是了解自己的過程。也
是坐照境界的意義。坐
照境界比具體境界，其實更加求諸于內。具
體是了解自己的身體結構，明白何為命？坐照更上一層，探究的是性。
性是祖性，亦是命的源頭。
道家說性命雙修，性總是在命之前的。
“三仙教盛行在北方，似乎意圖取代原來大禪寺的地位，佛門為何對此無動于衷？”
這也是蘇籍另外一個納悶的地方。不
過新的一日，花七又有書信來，佛門意圖在南方打造四百八十寺。最
后花七還留下四個字。“
驅虎吞狼。”
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