再次回到竹屋里，這下子沒有什么意外狀況發(fā)生。煉器室和修煉室都比較簡(jiǎn)陋，或者應(yīng)該說，沒有什么東西。不過鄒正菱可不敢小瞧了，比方說煉器爐子下面的那一團(tuán)深紫色的跳動(dòng)火種就不是凡物。自然界的火分為凡火，修士丹火，還有自然異火。修士的丹火要筑基以后才可以用，稱為真火，說白了就是燃燒靈力，這火的厲害程度就跟修士的修為有關(guān)了。最厲害的，還要屬異火，異火之中當(dāng)然也有品級(jí)之分，天地玄黃，黃最低，天最高。簡(jiǎn)單的可以通過火焰的顏色來區(qū)分，紅、黃、藍(lán)、紫、白，紅色就是一般的地火，到了藍(lán)、紫以上的異火都是天材地寶，所有修士都想得到，因?yàn)樗麄兩踔量梢蕴嵘痨`根的天賦。
鄒正菱搖搖頭，可惜，她現(xiàn)在無法收服這團(tuán)異火，還是修為太低的緣故。比起煉器室里還有各種各樣的煉器工具，修煉室就更加空空蕩蕩了，里面只有一個(gè)破爛的草編蒲團(tuán)。鄒正菱現(xiàn)在有點(diǎn)了解這無名大師的性格了，喜歡扮豬吃老虎，不管是他打造的所有法寶，還有這個(gè)沒有一絲靈氣波動(dòng)的空間玉葫蘆，可見無名都是極其低調(diào)低調(diào)的。不過，這樣正好，匹夫無罪懷璧其罪，這個(gè)道理誰都懂，不過往往有很多人就是喜歡裝逼。
鄒正菱試著將蒲團(tuán)滴血認(rèn)主，然后盤坐其上，馬上就感覺到了妙處。這個(gè)蒲團(tuán)不僅有靜心凝神的功效，還能夠自動(dòng)的聚合周圍靈氣，輔助修煉的法寶一向很少，更別說效果如此之佳的寶物了。修士修煉，除了靈力修煉外還有單純的入定冥想，也就是神魂放松溝通天地，這樣的修煉是心境上的和神魂上的，只有心境足夠強(qiáng)大，才能使修為更加穩(wěn)固。比如那些無節(jié)制的靠著嗑丹藥來提升修為的人，就容易境界不穩(wěn)，留下隱患，甚至境界崩潰，修為倒退，相比之下，丹藥帶來的丹毒到不算什么了。而入定有深淺之分，深度的入定，修煉效果當(dāng)然比淺入定要好些。可是深度入定也是不容易達(dá)到的狀態(tài)，這個(gè)蒲團(tuán)的逆天之處就在于能讓人更加容易深度入定。
好在對(duì)于這天降的橫財(cái)，在鄒正菱心中也只是微起波瀾。
接下來的時(shí)間里，鄒正菱出院子看了下，便又回到無名空間之中，除了每天固定修煉兩個(gè)時(shí)辰，她都是在翻閱她能看到的典籍和玉簡(jiǎn)。她首先看到的，是無名留下的手書！在這手書里，簡(jiǎn)單的介紹了無名的一生。
無名是一個(gè)孤兒，更是一個(gè)流浪兒，小時(shí)候的生活很是悲苦，后來意外的開始修煉，最后成為一個(gè)強(qiáng)大的散修。可是見多了人情冷暖，養(yǎng)成了他孤僻怪異的個(gè)性，他沒有師門，沒有親人，也覺得自己不需要徒弟和朋友。他終日沉浸在修煉和煉器之中，他天賦極高，又專注，自然成為一代大師。直到感覺自己大限將至，才疏忽感覺到自己的一身本事無人可以繼承，于是將這個(gè)空間拋向凡間，等待有緣人。同時(shí)也有一個(gè)希望，希望得到無名空間的人能夠?qū)⑺氖菐Щ厮錾男∈澜纾粕n界。然后無名還解釋了這個(gè)空間，這個(gè)空間有三層，鄒正菱現(xiàn)在看到的只是第一層，要等時(shí)機(jī)到了，這個(gè)空間自然會(huì)解封。他的仙體便在空間的最后一層。
無名的手札中還有許多關(guān)于他煉器的心得體會(huì)。
連續(xù)十日，鄒正菱都沉浸在閱讀中，心神受到了極大的震撼。
鄒正菱所在的世界叫做滄瀾界，滄瀾界有三洲，中洲、東洲和西洲，南境只是西洲的四境之一。西面是西極境，廣闊的森林之后竟然是一片荒蕪的沙漠，魔域就在這沙漠之中，南面是無盡海，沒有人知道盡頭是什么，因?yàn)闊o論如何趕路都到達(dá)不了，海中似有屏障，更有危險(xiǎn)無比的極光！東面是望海境，由許許多多的小島組成，而南境的北部才是整個(gè)西洲最繁榮之地，稱為中土，才是真正的西洲。據(jù)說有元嬰化神修士渡過了無邊海洋，去過中洲和東洲，那都是比西洲更大也更繁榮無數(shù)倍的地方，每隔數(shù)千年就能有人飛升之地。她以為這個(gè)世界已經(jīng)夠大了，前世她所去過最遠(yuǎn)的地方也不過望海境而已。
讀罷這些書籍才知道，原來除了滄瀾界還有其他更多的世界存在，而這些世界恐怕都是被稱為小世界，上面還有大世界，也稱為靈界。這個(gè)世界到底有多大？莫名的，鄒正菱心中激起一陣豪情！
十日之后，鄒正菱不得不走出家門！門派中有專門給弟子講道的道堂，每個(gè)山峰也有自己的課程，這些課程都是為沒有師傅的弟子們開設(shè)的。門派的講課一般是一個(gè)月一次，講道的都是金丹長(zhǎng)老，而各自山頭又有十天一次的講道，所講內(nèi)容卻是不一定都是修道的，比方說煉丹煉器這些都有可能涉及，講道的可能是筑基弟子也可能是金丹修士。總體來說，門派中的修煉奉行的就是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，開壇講道的目的也只是為了讓有疑惑的弟子可以提問和交流經(jīng)驗(yàn)。
鄒正菱雖然境界已經(jīng)很高，但是幾乎所有的新弟子，都會(huì)去聽講道，鄒正菱并不想成為異類。
鄒正菱走出院子，鄒正安已經(jīng)在門口等她，兩兄妹正好一路走到天臺(tái)峰主峰的道堂之中。今日講道的是秦銘師兄，所講的內(nèi)容正好是煉器入門。鄒正菱得了無名的傳承，甚至無名還留下許多煉器材料，如果她不學(xué)煉器也太可惜了。而上輩子她沒有學(xué)習(xí)過煉器，于此一道她完全是個(gè)新手，因此這節(jié)課對(duì)她來說頗為有意義。
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